Objeto: Icono. Pintura sobre tabla.

Título de la obra: Icono de San Mihail

Localización: Cocina del apartamento 6-D, calle Río Villahermosa, escalera 12 (Castellón,
España).

Procedencia: Puesto ambulante de un comerciante de Târgoviște.

Materiales: Tabla de madera de soporte y pigmentos al temple (uso de huevo como

aglutinante).

Técnica de manufactura: Pintura al temple.

Medidas: 15,5x12,5x2,5 cm.

Peso: 0,100g.

Marcas: Inscripción griega en la parte inferior derecha pero ininteligible.

Cronología: El estilo es Bizantino pero la realización de este icono es muy posterior a esa
época pero desconozco una fecha o periodo exacto y aproximado. Lo que sí puedo decir es
que es posterior al SX debido al uso de la pintura al temple.

Autoría: Anónimo (rumano).

Estado de conservación: Regular. Hay cierto desgaste del color por culpa de la oxidación.
notándose esto en especial en el color dorado con las manchas laterales. Seguramente, la obra
antes de ser comprada estuvo expuesta afuera recibiendo constantemente la radiación solar
por lo que el efecto del desgaste se aceleró. El cambio de temperatura se ha hecho notar ya
que se ha pasado del clima frío propio de la Europa del Este al calor mediterráneo de la
Península Ibérica. Esto habrá provocado un aumento en la húmedad del ambiente
desgastando más la pintura y además como la obra se ha situado en la cocina, un espacio
cargado de humedad y de aparatos emisores de radiación, se ha intensificado más ese efecto.
Por último, se notan diversos daños físicos a la obra como las diversas grietas que se han
formado y algunas abolladuras debido a que se cayó varias veces de su marco de sujeción.

Descripción1 2: Composición sencilla con un paisaje vacío de elementos (parte inferior verde
y superior dorada) y con la figura de Mihail al centro. Rostro plano y cuerpo sin volumen;
presenta atributos individualizadores como la espada de los ejércitos, sus alas, el nimbo
alrededor de su cabeza y entre otros más. Aparece a su derecha una inscripción en griego que
es su nombre y otra que desconozco su significado. Los colores se cargan de simbolismo: el
dorado es el cielo; azul, ocre y blanco muestran desprendimiento; el rojo amor y el marrón
pobreza. Detalles en los pliegues de los ropajes y en el tratamiento del pelo. Juego de luces y
sombras gracias al uso del dorado.

Datos históricos: Dedicado para el rezo originalmente pero ahora es un objeto decorativo.

1
Cartwright, M. Iconos bizantinos. Enciclopedia de la Historia del Mundo.
2
Madruga, C. Iconos bizantinos.
9.Referencias:

1.Cartwright, M. (2022, 19 septiembre). Iconos bizantinos. Enciclopedia de la Historia del

Mundo. Recuperado 20 de septiembre de 2022, de

https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1161/iconos-bizantinos/

2. Madruga, C. (s. f.). Iconos Bizantinos. Recuperado 20 de septiembre de 2022, de

https://es.slideshare.net/carmadruga/iconos-bizantinos-2361068

10. Registro fotográfico:

LÁM.1. ANVERSO: LÁM.3. LATERALES:

LÁM.2. REVERSO: