Los sofistas y sócrates

giro antropológico: pasamos al estudio de la physis (como se agota) = a la preocupación por los asuntos
humanos
➔ Ética: estudio bien, mal, moral y comportamiento humano
➔ Política: estudio organización política

giro antropológico=democracia = preocupamos asuntos propios para todos

3 sistemas de gobierno: monarquía, aristocracia y oligarquía
➔ poder del Estado en la voluntad de una persona
➔ gobierno de élite
➔ gobierno de una élite de guerreros, económicamente general propio beneficio

● timés (honor) krates (poder)

● nomos: ley, orden. Para sofistas normas sociales eran una convención, un pacto
➔ timocracia: sistema solo participan gente con dinero
● Espata: regido por oligarquía
● Democracia directa: votación sin órganos representativos
● Democracia permite que todos los ciudadanos participen en la política bajo 3 principios
❖ Isegoría: igualdad derechos expresión ideas en asambleas
❖ isonomía: igualdad ante la ley
❖ isocracia: igualdad de poder
● Polis -> democracia
➔ ciudadanos tomaba decisiones políticas y necesitaban arte de oratorio para persuadir y
conseguir cargos de responsabilidad pública que antes era reservado para la aristocracia
➔ participan edificio ágora donde realizan juicios
➔ principales puestos ejecutivos se decidían por sorteo
● Areté: virtud política que otorgaba conocimientos para el puesto político
➔ aristocracia lo heredaba
Consecuencias
1. igualdad política entre todos los considerados ciudadanos (solo ellos democracia)
➔ sociedad excluyente: no mujeres, ni esclavos ni extranjeros, sí servicio militar
2. libertad personal siempre que se respetase la ley
3. ley consideraba el único soberano.

Sofistas
Sofistas: Sabios itinerantes
abogados, docentes y grandes oradores en Atenas. Al ser extranjeros= no ciudadanos = se dedicaban a
enseñar el arte de la retórica/ de la palabra y oratoria a cambio de dinero. En su contra a sectores
conservadores

➔ distinción de physis y nomos

➔ habilidad más demandada por la aristocracia para mantener poder (creado por contexto)
➔ favorables para la democracia
➔ areté política: ya no es cuestión política de sangre sino que se enseña=
❖ democratiza el poder (difusión información)
➔ uso de populismo apelación de sentimientos y no la razón
❖ identificar estas falacias= desarrollo pensamiento crítico
➔ + historia, matemáticas, música
 ❖ papel muy importante: memoria

escépticos: niegan la probabilidad de conocer la verdad absoluta porque no existe

➔ no se puede ofrecer conocimiento objetivo
➔ El lenguaje sólo sirve para persuadir, emocionar, etc. nunca reflejo objetivo la realidad

Por qué se criticaba a los sofistas

1. los sofistas ganaba mucho dinero por sus enseñanzas sobre cuando la enseñanza no debía ser
cobrada
2. En vez de alcanzar la verdad, los sofistas enseñaban arte de manipulación

Verdadero sofistsa: “ trata de hacer fuerte el argumento débil” = manera de evitar la verdad
➔ realmente: daban fuerza a aquello que no la tenía

anti mítico: no podemos saber si existen + explicación mitológicas no acertadas= agnosticismo

antidogmático: rechazan posturas heredadas por la tradición, el conservadurismo
defienden principio antilógico: 2 posturas enfrentadas que pueden defenderse

relativismo: no hay principios morales universales. ni verdades absolutas la verdad es relativa

➔ verdad es relativa a cada individuo cualquier opinión es verdadera
➔ todo conocimiento es una opinión, verdad= parece verdad
➔ hay que compararlo con su contexto: historia, cultura, subjetivismo…

protágoras
“el ser vivo es la medida de todas las cosas”
● Defiende valor ciencias y artes
● Necesita justicia y virtud política
● Nomos y physis contraposición
➔ Cuando se justifica comportamiento por naturaleza no es cierto la mayoría de veces
❖ Al ser viajeros = visto muchas culturas = disyuntivismo justificación
❖ Comportamiento no es por naturaleza, sino por convención (cultura)
➢ mujeres son inferiores por naturaleza, ellos afirmaban que era por cultura
porque en otros lugares eso no ocurría
➔ como las razones eran culturales sí que se podían cambiar = propuestas
por igualdad de género

● nomos (ley, orden, construcción social= cultura) limitación physis

➔ naturaleza humana desemboca vicio y la cultura nos mantiene a salvo

● relativista moral: lo que es bueno o malo no es ni fijo ni absoluto ni universalmente válido

➔ depende de cada pueblo/época, clase sociales o invididuo= invita al debate a la democracia
para poder dialogar y conseguir consenso.
➔ cultural: cada cultura tiene sus propias costumbres y no hay un principio universal válido
para juzgarla
➔ convencionalismo: leyes y moral producto de convenciones humanas en tiempo
determinado. cada pueblo hay distintas instituciones
atenas= capital de conocimiento donde surgieron muchos filósofos

Gorgias de Leontini
maestro de la retórica y también era un escéptico
➔ famoso por sus actividades en auditorios donde convencía a todos en un auditoría de una opinión y
después defendía lo contrario. Buscando seducción y persuasión

Obra: Encomio a Helena

Obra: “Del no ser”: claro ejemplo de escepticismo, de renuncia a la verdad

➔ Nada existe
❖ Tú no has cometido crimen, eres inocente
➔ Si existiera algo, no podría ser conocido
❖ Aunque fueses culpable, se necesitan testigos. Si no los tienes= eres inocente
➔ Si pudiera ser conocido, no podría ser comunicado ni explicado a los demás
❖ Si hay testigos podemos sobornarlos. Como no van a hablar= eres inocente

● Lenguaje no es herramienta suficientemente potente para el acceso a la realidad

Las palabras son un intento vago de intentar interpretar la realidad
Como no sirve= lenguaje es herramienta para convencer (poder)

Sócrates
filósofo ateniense
● personalidad humilde, nunca quiso dedicarse a la política ni salir de la pobreza
● no escribió libros, renunció la oratoria, no compraba sus discípulos y no presumía de su sabiduría
● se le llamaba “Tábano” persona molesta que siempre estaba contradiciendo a agente
● Bajito, calvo y rechoncho. Poca higiene. Le gustan los jóvenes (aprendices)

Fuente
1. Sócrates -> interlocutor en escritos de platón
2. Aristoóteles
3. Jenofonte : historiador contemporáneo
4. Aristofanes : dramaturgo

A. Ridiculiza a los sofistas por presentarse como sabios capaces de convencer a cualquier persona
cerca de cualquier cosa
B. relativismo y escepticismo eran falsos conocimientos. Hay verdades absolutas, objetivas y
universales y opiniones objetivas sobre lo justo y lo bueno.
C. era no se consideraba sabio él solo decía solo sé que no sé nada
D. Universalista moral: considera que la verdad es única e inmutable. Existe una única verdad para
encontrar la esencia de valores morales (intención) (iguales y absolutos para todos). Bien es absoluto
➔ Universalismo epistemológico -> cognitivismo si que se puede conocer la verdad
➔ Las diferencias de opinión es por la ignorancia. Si conoces el bien= haces el bien
Aletheia -> sinceridad de los hechos, algo que es verdad/evidente
➔ Desveló capa a capa hasta la esencia.

● impulsado por un dios interior le gustar la verdad dedicó toda su vida examinarse a sí mismo ya los
demás respecto el bien del alma, la justicia y la virtud
➔ la vida sin este tipo de reflexiones no merecía ser vivida

Ideas de Sócrates

intelectualismo moral: el acceso a la verdad mediante la razón.

existe una relación entre sabiduría y virtud

a) La virtud es conocimiento: Una persona no puede ser justa si no conoce concepto de justicia
➔ sabiduría (conoce idea del bien) = virtud
b) El vicio es la ignorancia. Todo el mundo desea el bien. El error de tomar el mal por el bien=
ignorancia son causa del vicio y de obrar mal
❖ habla optimismo antropológico
c) Nadie obra mal a sabiendas. Si alguien conoce qué es la justicia= necesariamente tiene que obrar
justamente
➔ Si alguien dijera que sabé que es la justicia y obra injustamente= realmente no sabe lo qué
significa

● daemon -> espíritu, voz que diferencia bien y el mal

● más vocabulario= más comprensión de la realidad
➔ oráculo de delfos
● quién cree que no sabe nada es quien más cerca está de la sabiduría, no los que creen que lo saben
todo

método dialéctico porque el método de enseñanza utilizado está basado en diálogo F. alcanzar la verdad
De manera colectiva no individual, entre maestro y discípulo
1. Ironía socrática (enseñaba a la gente a pensar por sí misma)
➔ F. El discípulo pone en duda todo aquello que creía saber.
➔ Haciéndole caer en contradicciones mediante preguntas y argumentos cuando sus
respuestas son irreflexivas.
➔ Reconoce propia ignorancia, y ya está en disposición de comenzar el camino hacia la verdad

2. estrategia mayéutica (arte de la comadrona)

➔ dar a luz a la verdad, la cual habita ya en su interior
➔ hacer preguntas apropiadas para que encuentra la verdadera solución al problema
➔ para que el propio interlocutor se conteste a sí misma y sepa su saber esencial