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DIFERENCIAS BSICAS ENTRE SCRATES Y SOFISTAS

SOFISTAS SCRATES
IMAGEN EXTERNA, QUINES ERAN?
Son maestros profesionales. No quiere ser maestro de nadie.

Enciclopedistas eruditos, discursos sobre todo Confesin de ignorancia

Eran extranjeros llegados a Atenas porque era una gran Era ateniense y no participaba activamente en
potencia y actuaban como consejeros polticos. poltica, aunque tena muchos amigos en el partido
conservador. Se consideraba un tbano de Atenas,
un provocador en poltica-

Tienen alumnos Slo habla de compaeros

Responden y hablan de todo Su lema Slo s que no s nada

Cobraban por ensear y sus enseanzas se dirigan Crea que la verdad no puede ensearse. No cobraba
bsicamente a quienes deseaban conocer el arte por ensear y hablaba con cualquier ateniense en
poltico cualquier lugar.

Escribieron numerosas obras aunque slo nos han No escribi nada, conocemos su obra bsicamente
llegado fragmentos. por sus discpulos (Jenofonte y Platn)

Religiosamente ateos o agnsticos Creyente en su daimon y practicante en los cultos


oficiales

MTODOS
Posean un saber enciclopdico. Usaban el discurso Su enseanza se realiza mediante el dilogo, a base
(cerrado) o el agon (debate). de preguntas y respuestas orientadas.

Hablan ante grandes auditorios Habla con personas concretas

Uso del macrodiscurso. Expertos oradores para Uso del microdiscurso o la convensacin directa.
fascinar. Emocionan. Razona y hace razonar.

Maestros en el discurso contrario o discurso doble. La mayetica (irona, dilogo, definicin) la verdad
Saben defender el si y el no de una tesis es objetiva, luego nica

Alquilan locales. Habla en lugares abiertos (el gora, la calle, ...)

OBJETIVOS
Aret prctica: cmo triunfar en la vida Ver la necesidad de la virtud

Captar jvenes ambiciosos Abierto a todos

No conseguir la verdad, sino ganar dinero Conciencia social, el tbano de Atenas

Ensear a hablar en pblico Ensear a pensar en comn

SU PENSAMIENTO
Abandono de la cosmologa y fsica en pro de la Tras unos devaneos fsicos en su juventud (sigue el
antropologa y poltica pensamiento de Anaxgoras), dedicacin total a la
antropologa, tica y poltica

Preocupacin y cultivo de la lingstica, oratoria, Bsqueda mediante la induccin de una definicin


gramtica: el arte del eu legein: del bien hablar. universal.

Perseguan la persuasin; mediante argucias Persegua la verdad mediante el anlisis de las


argumentativas buscaban el razonamiento ms capaz definiciones de los conceptos morales. La verdad se
de emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba descubre por un proceso mayutico (de anlisis para
crear consenso democrtico y fundar la ley en la ayudar a nacer la verdad en uno mismo).
ciudad.
El lenguaje es un instrumento para convencer y El lenguaje expresa lo que verdaderamente son las
persuadir cosas. El lenguaje es una herramienta de la verdad.
Eran escpticos en epistemologa y relativistas en El bien y la razn son inmutables. Defienden el
moral. universalismo moral.

La bondad se identifica con lo til (utilitarismo moral) y El bien se identifica con la virtud (intelectualismo
por tanto no es inmutable. Lo malo en contraposicin moral), y la maldad con la ignorancia.
con aquello que no es til.
Pretendan ensear la virtud. Les interesaba el poder, Crea que la virtud es imposible de ensear, pero se
no la verdad. puede desvelar, porque reside en el alma. Le
interesaba la verdad, no el poder poltico.

La aret (excelencia, virtud) se identifica con la fama La aret se identifica con la cura del alma, con el
social, con el reconocimiento pblico. Ensean a ser conocimiento de uno mismo y el esfuerzo por la
excelentes ciudadanos. mejora moral. Identifica la aret con virtud moral.

No hay ninguna relacin entre nomos (ley poltica) y La ley poltica ha de ser expresin de la ley fsica, las
phisis (ley natural). Las leyes son convencionales y en definiciones de los conceptos morales han de ser tan
algunos casos antinaturales. claras como las definiciones matemticas.

Son crticos de la tradicin religiosa. Religiosamente Se siente vinculado a la ciudad, la ciudadana


ateos o agnsticos. virtuosa exige cumplir con las leyes y por eso acepta
morir.

Exteriorizacin de los xitos sociales y polticos. La Interiorizacin en la bsqueda de los valores


objetivos, concete a ti mismo.

Escuela de demagogos Crtica a los gobernantes

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