SOFISTAS SÓCRATES
Enciclopedistas eruditos, saben hacer discursos sobre todo.
La antología o el discurso contrario también conocidos por
el dissoi logoi (discursos dobles): saber defender el sí y el
no de una tesis.
Ganar en las Asambleas, en los pleitos, virtud práctica:
cómo triunfar en la vida.
Captación de jóvenes ambicioso y ricos
Maestros profesionales
Personajes respetados y consultados por los gobernantes.
Religiosamente ateos o agnósticos.
Preocupación y cultivo de la lingüística: oratoria,
gramática; el arte de eule gein: de hablar bien.
Hablan “ante” grandes auditorios.
Locales cerrados y alquilados.
La improvisación como prueba de lucimiento.
Escuela de demagogos.
Preocupación fundamental por la antropología y la política.
No conseguir la verdad, sino ganar casos concretos.
La ley como convención, antinatural.
Alquilan locales, cobran estipendios.
Responden y hablan de todo.
Uso de macro discurso, Expertos oradores para fascinar al
público.
Conseguir dinero.
Enseñar a hablar en público. Oratoria.
Exteriorización de la virtud y persecución de éxitos sociales
y políticos.
Tienen alumnos.
Primacía de los valores sociales y políticos.
Ambulantes, extranjeros.
Confesión de ignorancia.
La mayéutica ( ironía, diálogo, definición)
Convencer de la necesidad de la virtud.
Abierto a todos
No es maestro de nadie ni quiere serlo.
Jefe indiscutible de un círculo social muy influyente.
Creyente en su conciencia y practicante en los cultos
oficiales.
Preocupación de lo que es bueno y justo.
Habla “con” personas concretas
El ágora la calle, la taberna.
La improvisación como derecho y prueba de autenticidad.
Critica a los gobernantes.
Preocupación fundamental por la antropología, ética y la
política.
La verdad es objetiva, luego única.
La ley de la polis como componente de uno mismo. Pacto
individual con la ley. Aceptación del nomos de su ciudad.
Jamás cobró...
Sólo sé que no sé nada
Uso de la conversación directa, personal. Razona y hace
razonar. Filosofar juntos.
Conciencia social, tábano de Atenas.
Enseñar a pensar en común.
Virtud interior “conócete a ti mismo”, ser coherente con
uno mismo.
Solo habla de amigos y compañeros.
Primacía de valores internos.
Arraigado en Atenas, ciudadano con plenos derechos.