1.¿Cuál es el contexto histórico en el que aparecen la filosofía de los sofistas?

Los sofistas pertenecen a una heterogénea escuela filosófica de la Grecia antigua la mayoría de
ellos siendo foráneos de Atenas; repudiados por Sócrates, Platón y su discípulo Aristóteles ”por ser
traficantes de sabiduría aparente y no real”, criticados por comercial el conocimiento y su imagen
siendo controvertida atreves de la historia. Solo a partir del siglo XVIII y XIX se restituye su imagen
con las teorías políticas contractualistas; Aparecen en una época de filosofía presocrática como la
filosofía de la Naturaleza estando los sofistas oscilando entre el materialismo y el idealismo, por lo
general su filosofía siendo mas subjetivista y la negación a la verdad objetiva.

2.¿Quiénes fueron los sofistas y que papel jugaron en la vida política y moral de Grecia antigua y
especialmente las polis de Atenas de siglo v AC ?

Protágoras de Abdera: Siendo el primero que se llamo “sofista y maestro de la virtud”, fue amigo
de Pericles quien le encomendó una constitución para la colonia de Turios .

Gorgias: 1) nada existe; 2) si algo existiera sería inconcebible para el hombre; 3) si fuera
concebible, tampoco se podría transmitir o explicar a los demás

Sócrates: Aunque no le gustara el sofismo y siempre quiso desmarcarse del sofismo ciertos
puntos en común lo hacen pertenecer a uno de ellos

Aunque no escribió nada su participación en la política fue muy importante interesándole la

formación del hombre del bien

3.¿Por qué se caracterizó el pensamiento filosófico en los sofistas?

• maestros en la enseñanza de la virtud.

• Fueron los primeros profesionales en cuanto a la enseñanza y cobraban sumas de
dinero altas por proporcionar algunas de sus enseñanzas.
• Juzgan la validez del conocimiento humano.
• no existe una verdad absoluta, cada quién tiene su verdad.
• aunque exista una verdad absoluta, el hombre no podrá saberla.
• Convencionalismo, es la convención de nuevos tratados entre humanos. Ejemplo: Las
leyes, estas no son universales.

4.¿A quiénes beneficiaban y perjudicaban las ideas de los sofistas en Grecia del ciclo dorado de
Pericles?

Beneficiados: les enseñaron a los hombres cómo hablar y qué argumentos usar en el debate
público. Los miembros de las familias más antiguas y aspirantes a nuevos miembros sin el apoyo
de la familia buscaban cada vez más una educación sofisticada. Políticos y familias con la
capacidad de comprar sus servicios para aprender y saber debatir los cuales eran importantes para
mantener su rango
Perjudicados: El ataque a los valores tradicionales y las tradiciones antiguas tales como el papel de
la mujer eran injustos e injustificados, al atacar estos puntos con argumentos razonados causo el
disgusto violento que despertó en ciertos tradicionalistas

5.Explique los principales planeamientos filosóficos de Protágoras de su teoría moral

“El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son
y en cuanto no son” :

No hay verdades objetivas, absolutas y universales, sino que las cosas son tal y como son
percibidas por cada uno de nosotros. Este relativismo se aplica a todos los ámbitos de nuestra
existencia. El relativismo impide establecer un criterio de verdad, teniendo todas las opiniones la
misma validez. Esto nos lleva a poder permitirnos defender tesis contrarias al mismo tiempo,
técnica en la que el filósofo destacó con maestría y que fue duramente criticada por Platón y
Aristóteles.

Nómos: significa ley moral y política, ya sea en forma de usos y costumbres recibidas de la
tradición, como en forma de leyes formales y normas obligatorias que codifican la vida en
comunidad y que son respaldadas por la autoridad del estado.

Las leyes no son principios innatos, sino adquiridos con esfuerzo. Los nómoi nos permiten vivir en
comunidad y diferenciarnos de las bestias que viven en un continuó estado de conflicto y agresión.
En este sentido, la concepción del nómoi como opuesto a la naturaleza implica la aceptación de la
idea de progreso de la humanidad, que, con su inteligencia, se ha levantado a sí misma con su
propio esfuerzo.

El agnosticismo: “De los dioses no puedo saber ni que son, ni que no son, ni qué aspecto tienen;
pues múltiple es lo que me impide saber: tanto la no patencia (de lo ente mismo), como el ser
breve de la vida del hombre.”. Protágoras criticó las supersticiones y los ritos religiosos de su
tiempo, pero mantuvo siempre una postura agnóstica y escéptica, no atea.

6.¿Qué tipo de saber tomo Sócrates como modelo para el planeamiento de su teoría moral?

Sócrates al igual que los sofistas buscaban la explicación racional de las cosas tuvo un método
racional inductivo echo a partir de las ideas en sus interlocutores.

7.¿Cuál es el objetivo del método socrático en la construcción del conocimiento?

El método socrático es una forma de búsqueda de una verdad filosofal. Normalmente en él

participan dos interlocutores en los cuales uno lidera la discusión y el otro concordando en ciertas
disertaciones que se presentan para su aceptación o rechazo.
Un diálogo socrático se puede presentar en cualquier momento entre dos personas cuando estas,
buscan alguna respuesta a una disyuntiva siempre que esta la admita en su reflexión y
razonamiento.

8.¿Creés qué la renuncia de Sócrates a huir de Atenas para no tener que beber la cicuta(veneno)
es consecuencia lógica de sus enseñanzas?

Si Sócrates hubiera aceptado el irse de Atenas estaría contradiciendo sus ideas; el buscar y querer
mostrar la verdad, ante todo; el aceptar irse seria ocultar la verdad, decirle al mundo que ellos
tenían razón para expulsarlo, pero al aceptar su muerte demostró que es mas importante la
verdad que la vida y que las tradiciones. No sabemos qué sería de Sócrates si no se hubiera
tomado la cicuta, tal vez igualmente lo conoceríamos en la actualidad, pero su mensaje no seria
tan fuerte ya que el mismo hubiera elegido mas importante su vida que la verdad.

9.¿Cuáles son los aportes de Sócrates en la filosofía universal?

• Análisis Critico de la vida

• Mirada objetiva de concepciones sociales
• Dialogo y la argumentación
• La ironía y la dialéctica socrática
• La primera percepción de la belleza

10. Realiza un cuadro comparativo entre las semejanzas y diferencias del pensamiento socrático y
el de los sofistas
SEMENJANZAS

1.pertenecen a un mismo mundo cultural, social y político .

2. ambos su principal preocupación es el hombre.

3.admiten que la virtud se aprende por medio de la paideia.

4.Buscan el saber a través de la lógica y el debate

11. Define: intelectualismo moral- relativismo moral- universalismo moral.

El intelectualismo moral es una doctrina que identifica conocimiento y virtud. Desde este punto de
vista, quien actúa de forma incorrecta actúa así por desconocimiento
El relativismo moral es la teoría que mantiene que todas las valoraciones y normas morales
dependen de cada cultura o de cada grupo y que no hay nada universal. El subjetivismo moral es la
teoría que afirma que en cuestiones de moral cada persona tiene sus convicciones y que todas las
opiniones tienen el mismo valor.

El universalismo moral es una característica de religiones universalistas, especialmente del

cristianismo; aunque también hay múltiples posturas no-religiosas, como la del Barón de Holbach
quien abogan por un universalismo moral basado en la naturaleza humana, asegurando que es
conveniente para el orden social.