Ritual Chavín

Para comenzar con la iniciación, los visitantes bebían el extracto de san pedro y eran
introducidos a las galerías.
Escenificación rituales chavín

Las galerías al interior del templo estaban meticulosamente diseñadas para amplificar
las sensaciones vividas durante la iniciación.

Los acueductos producían sonidos suaves o estruendosos dependiendo de la experiencia

que querían los sacerdotes que vivieran los iniciados.

El templo era una caja de resonancia que amplificaba el sonido donde se utilizada el
pututo una caracola marina que era considerada sagrada.

Durante este proceso hacían experimentar a los iniciados diferentes alucinaciones que
eran amplificadas por los estímulos visuales y sonoros.

La parte final era cuando el iniciado era conducido al monolito y salía victorioso del
ritual.

Los ritos mochica

En los rituales los Mochicas depositaban sus ofrendas a los muertos y ofrecían
sacrificios a los dioses. En muchas piezas de arte representaron esas escenas donde
dioses, muertos y humanos interactúan durante la ejecución del rito. Gracias al arte
Mochica se ha podido estudiar algunas de esas ceremonias, como aquella que se inicia
con un combate y que finaliza con el sacrificio de los vencidos.
Otra de los ritos destacados era el “Brindis ceremonial”, donde los hombres y mujeres
brindaban en comunidad con la chicha obtenida de la fermentación del maíz. En
ocasiones, en épocas de sequías o malas cosechas los mochicas ofrecían a sus dioses
sangre humana o de animales, todo para lograr la fertilidad de la tierra o la llegada de
lluvias que irrigasen los campos. Esos sacrificios se solían realizar con copas de
materiales excepcionales, como el oro o la plata y sólo podían ser manipuladas por el
sacerdote o chamán.
Dentro de los rituales, destaca la importancia de venerar a los antepasados, a los
muertos. En la cosmovisión Mochica, los muertos no fallecen, más bien dejan el
mundo terrenal para adentrarse en otro mundo. La muerte, por lo tanto, representaban el
tránsito de un mundo a otro. Ese proceso iba acompañado de una ceremonia y una
representación que debía hacerse con sumo cuidado para que el fallecido lograse
alcanzar su destino.

Ritos de la cultura Lima

Identifica actividades rituales practicados por los antiguos pobladores de la cultura Lima
en el cerro denominado Loma Larga donde se encontró, de manera fortuita, ofrendas
enterradas de la Fase 4 (400 a 500 a.n.e.). El análisis de ofrendas, revela que en la
religión Lima existían diferentes creencias rituales, como el culto al cerro Loma Larga,
una divinidad importante de la sociedad Lima, el culto a los ancestros y/o muertos que
se constata en la colocación de ofrendas consistentes en las “camillas con fardos
funerarios simulados” y la celebración de comidas rituales. El cerro Loma Larga, tuvo
varios poderes que se deducen por la presencia de once (11) tipos de ofrendas que se
asociarían a los diferentes rituales practicados en el sitio. Su propósito fue solicitar,
pedir o agradecer deseos o necesidades colectivas en beneficio de la sociedad en su
conjunto, que a la vez sirvió para integrarlos. Se plantea que el auge de esta divinidad se
debía a diferentes factores que afectaron y estresaron a la sociedad Lima, lo que
provocó una explosión de religiosidad como búsqueda de solución a problemas
colectivos, sin embargo, la situación no debió cambiar como lo esperaban los sacerdotes
y creyentes, por lo que su culto cayó en desprestigio y abandono.
Rito wari
El ritual de las ofrendas  Una de las expresiones religiosas de  huari fue la difusión de
ciertas ceremonias como el ritual de las ofrendas, que se hizo muy popular en la parte sur
del territorio andino durante el horizonte medio. Este ritual consistía en romper finas 
vasijas de cerámicas -hechas especialmente para la ocasión- y enterradas en los pozos
cercanos a las áreas donde fueron utilizadas .el ritual se realizaba en lebraciones que las
clases gobernantes huari realizaban para agasajar a las elites locales aliadas . Los
principales lugares en lo que se han encontrado ofrendas de este tipo son copata, pacheco
y cajarmarquilla

Ritos de las cultura paracas

Realizaban complejos rituales funerarios. Llevaban a cabo procedimientos para momificar

a los muertos. Luego, los depositaban en canastos y se los cubría con distintas ofrendas

que se iban envolviendo en sucesivas piezas textiles, algunas de las cuales llegan a los 20

metros de largo. Estos envoltorios se conocen como fardos funerarios.

Practicaban deformaciones craneanas en los niños. Algunos restos también muestran

evidencia de la realización de intervenciones quirúrgicas.