ACTIVIDAD Nº 04 DE LA EXPERIENCIA Nº 06

ACTIVIDAD 4: “CONOCIENDO EL PERIODO DEL HORIZONTE TEMPRANO 800 A.C.-200 A.C.)”

ÀREA Ciencias Sociales GRADO-SECCIÒN 1º “A”, “B”, “C”, “D” PROF. Gabriel Duberlí Ramírez López
TEMA “Conociendo el periodo del Horizonte Temprano 800 a.c.-200 a.c.)”
PROPOSITO Conoceremos las manifestaciones artísticas y culturales desarrolladas durante el Periodo Inicial.
COMPETENCIA Construye interpretaciones históricas
CAPACIDAD Elabora explicaciones sobre procesos históricos
EVIDENCIA Interpreta las manifestaciones artísticas y culturales desarrolladas durante el periodo inicial
DESEMPEÑOS Elabora explicaciones sobre un hecho o proceso histórico basadas en sus causas y consecuencias.
ESTUDIANTE

ACTIVIDAD 4: “CONOCIENDO EL PERIODO DEL HORIZONTE TEMPRANO 800 A.C. - 200 A.C.”
Los arqueólogos e historiadores afirman que entre los años 1200 antes de Cristo y 400 años antes de Cristo, el espacio andino pasó por un
proceso de síntesis cultural caracterizado por la influencia del culto desarrollado en Chavín de Huántar.
EL PRIMER HORIZONTE CULTURAL
Durante este período, las ideas religiosas elaboradas por la élite
sacerdotal de Chavín se difundieron por amplias zonas del Perú.
Este fenómeno originó la primera integración regional, es decir,
posibilitó el intercambio de productos, experiencias e ideas
entre las diversas poblaciones que habitaban parte importante
del espacio antiguo.

En esta época se dieron por primera vez signos claros de

diferenciación social. Dos sectores de la población alcanzaron
mayor importancia: los artesanos, que adquirieron ciertos
privilegios; y los sacerdotes, que concentraron el poder DOC.7. A
su vez, el arte estuvo muy vinculado con la religión: los
artesanos fabricaban pequeños objetos relacionados con el
culto.

Las investigaciones arqueológicas recientes han delimitado la

expansión de Chavín a un espacio más específico: Ancash,
Huánuco y Lima, con influencia marginal en Ica, Ayacucho y
Junín En el norte dominaron otras corrientes religiosas, más
conectadas con el espacio cultural ubicado al norte del río
Amazonas.

Chavín adquirió importancia debido a la expansión del culto al

felino, el cual congregaba periódicamente a la población en
torno a grandes centros ceremoniales a los que se llevaban
ofrendas. Durante el horizonte temprano, el Templo de Chavín
en Ancash fue el más importante de los grandes centros
ceremoniales existentes en el espacio andino. No obstante,
hubo otros templos de gran importancia, como Huaca de los
Reyes en la Libertad, Garagay en Lima y Kunturwasi en
Cajamarca.

LOS ORIGENES DE CHAVÌN

 Julio C. Tello, quién fue el primero en excavar el Templo de
Investigaciones arqueológicas contemporáneas señalan que el culto
chavín comenzó durante el Período Inicial, hacia el año 1500 a.c.,
fecha probable del inicio de la construcción del templo. Su época de
mayor esplendor se data alrededor del año 750 antes de Cristo. Al
parecer, el templo fue abandonado hacia el año 500 antes de cristo.
Existen tres principales teorías sobre el origen de Chavín:
Chavín, afirmaba que las imágenes de serpientes, jaguares y
caimanes utilizadas en loa iconografía chavin evidenciaban
su procedencia amazónica. Para Tello, Chavín fue la matriz
de todas las demás culturas andinas.
 Rafael Larco Hoyle Proponía que su origen provenía de la
costa norcentral, pues encontró cerámica muy similar a la
de Chavín en Cupisnique en La Libertad. Además, señalaba
que el Templo de Chavín tuvo como referente
arquitectónico el recinto ceremonial de Sechín.
 Richard Burger señala que la influencia religiosa vino de la
 costa y fue llevada a la Sierra. Allí, unida a tradiciones
amazónicas, fue madurando hasta crear un nuevo culto que
reelaborado y fortalecido por otras tradiciones regionales,
se extendió por el Perú.
EL TEMPLO DE CHAVÌN
Elemento fundamental de la expansión chavin estuvo en la
hegemonía y el prestigio de su gran templo. El Templo de
Chavín se ubica en la confluencia de los ríos Mosna y
Wacheqsa, en la región Ancash. A fines del Período Inicial,
este templo ya era un importante centro de culto que
tenía una población local de no más de 500 habitantes.
Posteriormente, la pequeña comunidad creció hasta tener
unos 3000 pobladores.
El Templo de chavín fue construido en un lugar
estratégico, cerca de la Cordillera Blanca, que corre
paralela a la costa y forma una barrera para quien viaja de
la selva a la costa o viceversa. Hay pocos caminos libres
por donde se puede atravesar la cordillera, y dos de ellos
pasan por el Templo de Chavín. DOC. 8. Esto hizo el
templo un lugar de fácil acceso y el paso obligado en el
intercambio de productos.
Por otro lado, estaba ubicado en el lugar muy apropiado
para la observación de los astros, lo que permitió a sus
sacerdotes conocer los ciclos agrícolas y predecir las
estaciones.
Todas estas características convirtieron al templo de
chavín en un importante lugar de peregrinaje al que
acudían los campesinos con ofrendas para escuchar el
oráculo.
FASES DEL TEMPLO DE CHAVÌN
Según el arqueólogo John Rich, se pueden identificar en el Templo de Chavín hasta 15 fases constructivas. No obstante, debido a una clara
distinción entre estilos arquitectónicos, iconografía religiosa y divinidades reverenciadas, suelen señalarse dos sectores:
 El Templo Antiguo 1500 a 750 años antes de Cristo siguió con el patrón arquitectónico en forma de U, típico del Período Inicial: tres
alas alrededor de una plaza circular hundida. Dentro de este templo se construyó una red de galerías que comunicaban pequeños
cuartos oscuros y húmedos. El pasaje más importante es el que lleva a la galería del Lanzón, monolito en el que se encuentra
representado el Dios felìnico chavín. En otras galerías se han encontrado vasijas llenas de comida y chicha, Spondylus y huesos
humanos quemados.
 El Templo Nuevo (750 a 500 años antes de Cristo) es una ampliación del ala derecha del Templo Antiguo, coma y es mucho más
grande que este, ya que continua a través de plataformas y culmina en una gran plaza cuadrangular hundida. En el Templo Nuevo
sobresalen dos monumentos: la portada de las Falcónidas y la Estela Raimondi.
En esta última, al parecer, se encuentra representada una nueva deidad chavin- Un personaje portador de dos baculos que
remplazaría en el culto al dios felìnico.
ANCASH: CHAVÌN Y LOS INTERCAMBIOS REGIONALES

TAREA
1. ¿Qué es el horizonte temprano?
2. ¿Cuáles fueron las primeras culturas del horizonte temprano?
3. Los Sacerdotes Chavin Pág. 136
4. ¿Cuál crees que es la importancia del Templo de Chavin?
5. Dibuje el templo de Chavín de Huantàr
EL TEMPLO DE CHAVIN