Facultad de Filosofía y Humanidades.

Bachillerato en Humanidades
Filosofía antigua S.2
Ayudante: Gonzalo Coydán M.

Esquema del Libro I, IV y VII De la Metafísica de Aristóteles.

Previos:

Existe un Aristóteles que mira la historia de los filósofos de una forma estructurada.
Esto lo llegamos a apreciar desde su metafísica, puesto que desarrolla el avance y el esfuerzo
de una teoría de las causas.

Libro I

“Todo los hombres desean por naturaleza saber”

 El saber es universal en el conocimiento humano.

 El saber es la ciencia del hombre.

 Todos tienen ese deseo por saber.

 Existe una unión directa con la Inteligencia puesto que el hombre tiene como
marca esencial una relación entre el deseo y el saber.

De aquí se aprecia la naturaleza del hombre, lo que hace que la teoría de Aristóteles
implica el entender cómo este saber metafísico se encarna en el hombre, mediante una
estrategia, que es describir los grados del saber, para luego trabajar la opinión.

Grados del saber:

 Apunta a las características de la sabiduría (Sophia).

 La relación es que la sabiduría tiene que ver con la teoría.

 Amor a los sentidos.

1. Privilegio de la vista.

 Son útiles para ver el amor a la sabiduría.

2. Sensación.

 Percepción sensible.

 Lo básico del saber.

 Contacto inmediato con las cosas (singular).

 Imágenes sin concepto y sin memoria.

3. Memoria.

 Recuerdo de lo singular.

 Comienzan a aprender de la sensación.

4. Experiencia.

 Va más allá de la sensación.

 Necesita el recuerdo de muchas singularidades.

 Aplicación de la ciencia y el arte.

 La ciencia se comprende como:

 Lo teórico y especulativo, que nos lleva a la contemplación.

 El arte se entiende como:

 El conocimiento productivo y poético que satisface a lo básico.

 Desde aquí un admira con asombro, puesto que se reconoce la

ignorancia, para crear la búsqueda del saber.

 Ambos dejan el azar de lado.

5. Sabiduría.

 Saber de Causas universales.

 Perfección de todo que está unido a la realidad.

Diferencia entre el sabio y la opinión.

Aristóteles, luego de trabajar con la descripción de los grados del saber, trabajará con la doxa
(opinión), para confrontar a los sabios.

El sabio:

 Desarrolla el saber por el saber.

 Mira a uno mismo para ser parte de la totalidad, lo cual implica un pensar libre y
autónomo para estar destinado a mandar.

 Porque es la ciencia de lo primero.

 Porque todo apunta al bien.

 Se preocupa de lo supremo.

 Sabe todo en la medida de lo posible.

  Conoce lo más difícil (Primeras causas y principios).

 Conoce con mayor exactitud.

 Enseña las causas.

La opinión:

 Solo tiene parte de la verdad.

¿Cuáles son las causas?

Material

 Responde a la pregunta de lo que está hecho.

 Es su materia o sujeto, que nos ayuda a entender el sustrato de la cosa, o mejor dicho,
lo que captura su definición.

Formal

 Responde a la pregunta ¿Qué es?

 Nos ayuda a comprender su sustancia y esencia.

Causa eficiente

 Responde a la pregunta ¿Quién lo hizo?

 Implica el movimiento de lo que produce la cosa.

Final

 Responde a la pregunta ¿Para qué está hecho?

 Nos ayuda a entender su función o finalidad.

Libro IV

La ciencia es la que contempla el ente en cuanto ente. Esta llega a ser la pregunta
principal de la Filosofía. Ante esto la ciencia de la filosofía, implica un saber. Sobre esto la
filosofía se entiende como la ciencia primera, donde la filosofía busca las características de la
ciencia.

Ante esto, la filosofía, busca lo que se puede decir del ser:

 1º El ser es (Existe).

 2ºEl ser se dice de varios modos o usos.

 3º Existe una unidad de todos los usos. Ante esto se aprecia que la sustancia es algo
separado y determinado, lo cual implica que tiene corrupciones o cualidades. Sobre
 esto la sustancia se entiende como algo que es y que tiene una negación como es que
no es.

De lo anterior, podemos manifestar que el ser se dice de muchas maneras, como son
cualidades o predicativos.

 Acción.

 Cualidad (Lo que tiene que ser).

 Pasión (Capacidad de padecer algo.

 Cantidad.

 Relación.

 Lugar o estado.

 Tiempo.

Libro VII - Tratado de la sustancia.

Se desarrolla un análisis del ente primero.

 Permanece en el tiempo.

 Conocimiento (Predica algo de algo).

 Ante esto tiene un cuerpo determinado.

La ciencia del ente en cuanto ente se aprecia desde la sustancia.

 Esencia y género.

 Compuesto (Su forma).

 Sujeto o sustrato (Materia).

Criterio de separabilidad y determinación.

 La sustancia es un elemento separado y determinado.

Criterio de impredicabilidad.

 Es un auténtico sustrato que lo predica.

 Es una cosa y no otra (Lo primario).