¿QUE ES LA FILOSOFIA?

Msc Edwin Alberto Castillo Lepe

 El Sentido originario del
Termino, y su gradual transformación
 El Significado Originario
❖ La palabra filosofía tiene su origen en
dos términos griegos, Philós y Sophía
que significa Amor y Sabiduría.
❖ Aristóteles dice que la filosofía surge
del asombro que el hombre experimenta
ante el enigma planteado por el mundo
que lo rodea.
❖ Ignora lo que las cosas son.
 El Significado Originario
❖ Desconoce sus causas y representa para él un
misterio inquietante.
❖ La filosofía nace de la constatación de la
ignorancia.
❖ Busca el saber por el saber, simplemente para
remediar la ignorancia, nunca en función de
una utilidad practica, entonces es, tal como el
origen etimológico del termino lo indica
‘’amor a la sabiduría’’
 Segundo significado
❖ Saber referente a las primeras causas y
a los primeros principios, es decir, un
conocimiento de las razones o de la
explicación de todo lo existente
❖ En excepción de sabiduría, la filosofía es
un conocimiento sistemático, es decir
buscar el conocimiento concientemente
a través de un método.
 Segundo significado
❖ Diseñar un camino, en el que se
avanza también de acuerdo a normas
establecidas y conduce a la
consecución de esos objetivos
❖ La filosofía es un saber metódico, es
decir, un propósito que se busca a
través de medios adecuados.
❖ Es un saber fundado racionalmente y se
distingue con la Opinión, que si carece
de dicho fundamento, puede llevarnos a
afirmaciones contradictorias en torno a
un mismo objeto.
❖ Este carácter metódico determina que su
nacimiento en Grecia, marque también
el surgimiento de la ciencia occidental
❖ Filosofía y ciencia se identifican desde
entonces, ya que la filosofía integra la
totalidad de los conocimientos
sistemáticos de la humanidad.
❖ Aun así no pierde del todo su sentido
original de amor y sabiduría, ya que no
persigue explicación inmediata de cada
cosa.
❖ Es movida simplemente por la
aspiración del conocimiento.
❖ La filosofía como sabiduría es un saber
riguroso, metódico, una ciencia que no
persigue una utilidad practica, es pura teoría.
❖ Este saber a diferencia de la opinión que es
variable y contradictoria, por que es referente
a lo que las cosas parecen ser y este es
diferente para unos y para otros.
❖ La ciencia representa el saber por excelencia,
el verdadero conocimiento, el que refleja
fielmente lo existente independiente de
nuestro pensamiento
Características de la
filosofía, frente a la
ciencia.
 La filosofía y las ciencias
❖ La palabra filosofía significa un conjunto de
doctrinas o teorías sobre el universo.

❖ Las ciencias también son otro estudio que tienen

como fin explicar el universo.

❖ Si se quiere justificar la subsistencia de la filosofía,

habrá que examinar el punto de vista de un filosofo
y de un científico, mostrándose así que son
distintos.
1. Las ciencias son estudios fragmentarios, especiales
del mundo.

Cada ciencia se sitúa en un punto de vista especial y

desde allí analiza y explica el mundo, prescindiendo
de otro aspecto que interesan al hombre.

Pero el todo universo esta armónicamente

organizada, es decir, hay una armoniosa estabilidad
y una evolución ordenada en el mundo, he aquí la
primera razón de ser de la filosofía, ya que ella nos
conduce al orden de conocimiento, frente a los
caracteres de especialidad, parcialidad y pluralidad
de las ciencias , tenemos los de generalidad,
totalidad y unidad de la filosofía.
2. Otra diferencia entre la ciencia y la filosofía es que,
aun que las dos expliquen las cosas, las ciencias se
remontan a las explicaciones próximas, es decir,
buscan las causas inmediatas de los hechos y las
cosas, en cambio la filosofía prende pretende
recortarse a los primeros principios y a las primeras
causas.

3. Una tercera diferencia es que las ciencias reposan

necesariamente en la observación de los hechos,
utilizando la experiencia, en cambio la filosofía
pretende, además, resolver otros problemas no
susceptibles de solución experimental; es decir, las
ciencias son esencialmente experienciales y la
filosofía es esencialmente racional .
4. Esta otra diferencia estriba en que los resultados
científicos son mas seguros, en cambio los
resultados de los filosóficos son mas incierto.

5. Las ciencias no consideran las grandes aspiraciones

o ideales humanos pretenden solo conocer, saber,
explicar las cosas y los fenómeno.
La filosofía no solo tiene ese fin , sino que es
además un sistema de ideales, es decir, no solo tiene
un fin teórico, también tiene un fin practico.
Las ciencias se refieren al conocimiento; la filosofía
se refiere al conocer y al obrar.
 Interrogantes
1. ¿Cuales son los caracteres de la filosofía que se contraponen
a los de ‘’especialidad’’, ‘’parcialidad’’ y ‘’pluralidad’’ de
las ciencias?
Respuesta
2. ¿Cuál es la diferencia entre filosofía y ciencia en relación a
la pretensión de ambas de dar una explicación a las cosas?
Respuesta
3. ¿Cuál es la diferencia entre filosofía y ciencia en relación a
la fuente en la que se apoyan preferentemente sus
respectivos enunciados?
Respuesta
4. ¿Cuáles son las diferencias entre filosofía y ciencia en
relación a la amplitud de sus campos respectivos?
Respuesta
 Respuesta 1
❖ Generalidad, totalidad y unidad de la filosofía

INTERROGANTES
 Respuesta 2
❖ La ciencia se remonta a las explicaciones próximas, buscan
las causas inmediatas de los hechos y las cosas, en cambio la
filosofía pretende remontarse a los primeros principios y las
primeras causas

INTERROGANTES
 Respuesta 3
❖ Las ciencias reposan necesariamente en la observación de
los hechos, en cambio la filosofía además, pretende resolver
otros problemas no susceptibles de solución experimental,
por que sus objetos no pueden ser observados directamente
pero a cuyo respecto puede discurrir la razón

INTERROGANTES
 Respuesta 4
❖ La filosofía es una investigación racional con una filosofía
teórica y una filosofía practica , en cambio, la ciencia son
solamente actividades especificas con que buscamos la
realidad.
MÉTODOS FILOSÓFICOS

Msc. Edwin Castillo Lepe

 CONCEPTO DE MÉTODO FILOSÓFICO

• MÉTODO: Metá = hacia;

Odos = camino.
• Conjunto de procedimientos que
utiliza el filósofo para obtener el
saber o encontrar la verdad de las
cosas o fenómenos del universo.
 CARACTERÍSTICAS DEL
MÉTODO FILOSÓFICO
• Confiable y viable
• Procedimientos.
en su aplicación.
• Fin: Encontrar el
• Supuestos.
saber o la verdad
de las cosas. • Alcances bien
definidos.
• Sujeto
cognoscente y
objeto
cognoscible.
• Apropiado al tema
o al problema de
investigación.
 PRINCIPALES
MÉTODOS FILOSÓFICOS
• Intuitivo • Socrático

• Especulativo • Analítico

• Fenomenológico • Sintético
• Dialéctico
• Histórico-existencial
 Método Intuitivo
• Método usado por Bergson, supone
la percepción inmediata de los
hechos o fenómenos de la realidad
mediante un enfoque de la
conciencia sobre el proceso del
cambio.
 Método Fenomenológico
• Término griego Fainómenos =
fenómeno o lo que aparece. Logos =
tratado.
• Consiste en descubrir la esencia de los
objetos (lo que ellos son) tal cual se
dan a la conciencia, sin quitarles ni
agregarles nada.
• Ej.: La Duda metódica, de Descartes.
 Método Especulativo
• Consiste en construir una interpretación total
del universo elaborando conceptos básicos,
que dan la clave de la realidad (Ej.: espíritu,
materia, libertad, Dios, etc.) y extraer
conclusiones de cada caso sobre la
existencia, la esencia, la apariencia o el ser
de las cosas.
 Método Histórico-Existencial

• Consiste en analizar el proceso

histórico y social y la existencia
individual como hechos reales y
en registrar la estructura del
acontecer humano.
 Método Socrático o dialogado
• a) Método negativo o ironía
• b) Método positivo o mayéutica
• IRONÍA: Consiste en hacer preguntas
para que el interlocutor confiese su
error o ignorancia.
 Método Socrático
• MAYÉUTICA: Arte de dar a luz los
espíritus o las ideas, haciendo decir al
interlocutor lo que piensa, a fin de
descubrir por sí mismo la verdad.
• Preguntas graduadas de tal modo que
poco a poco se llegue a solucionar
problemas complejos. Pregunta tras
pregunta se busca llegar a una definición perfecta.
 Método ANALITICO
• El Método analítico es aquel método de investigación
que consiste en la desmembración de un todo,
descomponiéndolo en sus partes o elementos para
observar las causas, la naturaleza y los efectos. El
análisis es la observación y examen de un hecho en
particular.
• Es necesario conocer la naturaleza del fenómeno y
objeto que se estudia para comprender su esencia. Este
método nos permite conocer más del objeto de estudio,
con lo cual se puede: explicar, hacer analogías,
comprender mejor su comportamiento y establecer
nuevas teorías.
 Método SINTETICO
• Es un proceso mediante el cual se relacionan
hechos aparentemente aislados y se formula
una teoría que unifica los diversos elementos.
Consiste en la reunión racional de varios
elementos dispersos en una nueva totalidad,
este se presenta más en el planteamiento de la
hipótesis. El investigador sintetiza las
superaciones en la imaginación para establecer
una explicación tentativa que someterá a
prueba.
 Método DIALÉCTICO
• Método desarrollado por Platón, Hegel,
Marx, etc., consiste en utilizar la Tesis, la
Antítesis y la Síntesis en el análisis, la
interpretación y explicación de los
fenómenos de la realidad natural o
realidad social.
OBJETO DE LA FILOSOFIA

Msc. Edwin Castillo Lepe

 Objeto de la filosofía
• La filosofía es el modo de conocer la
realidad.
• La realidad es el conjunto de cosas que
existen.
• La realidad se conoce por medio de la
razón, que busca comprender el sentido
de la vida (por medio de preguntas
existenciales) para vivir de la mejor
manera posible.
 Objeto de la filosofía

• La razón humana, más que descubrir

certezas es la capacidad de
establecer o descartar nuevos
conceptos concluyentes o
conclusiones, en función de su
coherencia con respecto de otros
conceptos de partida o premisas.
 CONOCIMIENTO

Msc. Edwin Castillo Lepe

¿QUE ES EL CONOCIMIENTO?
Es la idea(*) que el hombre – SUJETO DEL
CONOCIMIENTO – construye en su mente
acerca de una realidad – OBJETO DEL
CONOCIMIENTO – después de tener una
experiencia(**)
Esta idea representa el objeto, de modo que
lo entendamos para poder manejarlo o
transformarlo.

(*) Idea: imágenes mentales del objeto construidas con los datos
obtenidos en la experiencia cognitiva.
(**) Experiencia: vivencias, observaciones, hallazgos.
 Modelo gráfico de conocimiento
TEORÍA DEL LÓGICA EN EL
CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO
REALIDAD

CORAZON PENSAMIENTO
DEFINICIÓN CONCEPTO
DEFINICIÓN
CONCEPTO
JUICIO
RACIOCINIO

INFERENCIA

OBJETO MÉTODO SUJETO

EPISTEME DOXA
 Modelo gráfico de conocimiento
TEORÍA DEL LÓGICA EN EL
CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO
REALIDAD CIENTÍFICO

PENSAMIENTO
DEFINICIÓN CONCEPTO
DEFINICIÓN
CONCEPTO
JUICIO
RACIOCINIO

INFERENCIA

OBJETO SUJETO

OBJETO MÉTODO SUJETO

EPISTEME DOXA
 ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN GENERAL

1. El Sujeto Cognoscente.- Es el elemento activo, es aquel que desarrolla la actividad

cognitiva, quien para desarrollar esta actividad utiliza los siguientes medios e instrumentos:

A. Método.- Es el medio o instrumento usado por el sujeto para reflejar la realidad u

objetivo en la mente humana.

B. Concepto.- Es una idea o abstracción generada de la captación de la realidad. Este

medio es importante porque nos permite conocer la extensión y comprensión del
objetivo que estudiamos.

C. Definición.- Es la expresión de los rasgos fundamentales del concepto por medio del
lenguaje. Este medio nos permite identificar, comprender, describir y diferenciar el
objetivo que estudiamos.

D. Lenguaje.- Es la expresión que sirve para interrelacionarnos entre los sujetos . El

lenguaje juega un rol importante en la expresión de una definición especialmente a través
de la semántica y la sintaxis.

2. El Objetivo del Conocimiento.- Es aquel que va ser conocido, es la realidad sobre la cual el
sujeto desarrolla sus actividades cognitiva.

3. La Realidad Entre el Sujeto y el Objeto.- Es la forma como se interrelacionan ambos. (sujeto

y objeto).
 LAS DOS FACETAS DEL
CONOCIMIENTO
1. CONOCIMIENTO / PROCESO : Proceso mental para
hacer conocimiento – Investigación.
- Observación, examen de las propiedades del “objeto”.
- Construcción de la imagen mental del “objeto”.
- Traducción de esta imagen a una fórmula lingüística.
2. CONOCIMIENTO / ESTADO: Idea, resultado final de
tal proceso = Concepto, definición, juicio
- Tiene que ver con un referente real = “OBJETO”
- No es arbitrario ni alterable.
- Es comunicable y reproducible por otro sujeto.
- Es independiente de juicios subjetivos a priori.
OPERACIONES MENTALES QUE REALIZA EL SUJETO AL OBSERVAR AL OBJETO

A. Observación : Presta atención en forma consiente sobre el objeto.

B. Análisis: Descompone al objeto en sus partes fundamentales.

C. Síntesis: Reúne las partes para integrar el objeto .

D. Abstracción: Capta las partes esenciales del objeto que lo identifica entre sus
semejantes y lo diferencia del resto de objetos.

OBJETO: Una Planta SUJETO: La mente del hombre

a) “Las plantas son seres vivos”: la realidad es empírica y el enunciado es conocimiento científico.

b) “Las plantas son objeto concreto”: La realidad intelectual y el enunciado es conocimiento

filosófico.

c) “Luces fresca, alegre y lozana como una planta en primavera.” La realidad es estética y el
enunciado es conocimiento artístico.
 Las ideas (CONCEPTOS, JUICIOS)
transformadas en lenguaje son:
1. Epistemes (conocimiento por
excelencia) = juicios que representan
objetos reales (tienen referente) por eso
son objetivos: son Verdaderos o Falsos.
2. Doxas (opiniones subjetivas) = juicios que
no tienen referentes objetivos : no son ni
Verdaderos ni Falsos → Ideologías
3. Sin-sentidos (insensateces) = juicios sin
referentes racionales, irracionalidades.
FILOSOFIA, CIENCIA Y RELIGION

Msc. Edwin Castillo Lepe

 Diferencia entre mito y religión Diferencia entre filosofía y ciencia
FILOSOFÍA
MITO 1. La filosofía aspira a la verdad total, a la síntesis
1. Trata de explicar la realidad. universal y total del conocimiento.
2. La filosofía problematiza todo. Sus preguntas son
2. Son relatos fantásticos.
más esenciales que sus respuestas y toda respuesta
3. Surge de la " invención" y la imaginación del se convierte en nueva pregunta.
hombre primitivo. 3. La filosofía es amor a la sabiduría y no tiene utilidad
práctica.
4. Relatan siempre hechos muy antiguos desde
4. La filosofía quiere decir “Ir de camino”. Es la
los inicios de la vida de un pueblo.
búsqueda de la verdad; esta verdad es la meta que
5. Los protagonistas son seres sagrados o la trasciende y guía”.
dioses. 5. La filosofía aspira a realizar la unidad última del
conocimiento humano; es, por lo tanto, un saber
RELIGIÓN incondicional y universal.
1. La religión es explicación sobre los problemas CIENCIA
del universo y la vida, partiendo de la fe. 1. Las ciencias son conocimientos especiales, se
2. La religión considera a Dios como principio de diferencian por el tipo de objetos que estudian.
todas las cosas. Todo cuanto existe dependen 2. La ciencia describe y explica sus objetos de estudio.
de Dios. Lo importante en la ciencia son las leyes o
3. La religión es un modo de vida. Está ligada a conclusiones obtenidas.
Dios, por acto de fe. 3. La ciencia consiste en la descripción y explicación de
4. La religión es estrictamente afirmativa, los fenómenos o agrupaciones de hechos.
dogmática. Cree en Dios irrestrictamente. 4. La ciencia prueba sus conclusiones recurriendo a la
5. La vivencia religiosa consiste en creer en cosas experimentación.
que no se ven, pues no necesita cuestionar las 5. El objeto de la investigación de la ciencia es
cosas en las que se cree. concreto. Así la Física se concentra en la
investigación de los fenómenos de la naturaleza.
 IDEALISMO y
MATERIALISMO
Msc Edwin Castillo
¿ Qué somos ? ¿ De dónde venimos ? ¿ Para qué estamos ?
 PREGUNTA
CENTRAL
¿Conocemos la materia tal
y como es en sí,
o la materia es tal y como
la conocemos?
 El origen de las ideas
1. Las ideas adquiridas provienen de la
experiencia sensible de la enseñanza o
el trato con los demás.
2. Ideas artificiales o elaboradas por
nosotros mismos, por medio de la
imaginación.
3. Ideas innatas, que no provienen de
los sentidos ni han sido elaborados por
nosotros, sino que provienen de Dios.
 IDEALISMO Vs. MATERIALISMO
• En el acto del conocimiento, el sujeto que
conoce influye en la realidad conocida, que la
mente somete, determina y construye la
realidad del objeto conocido.
• “TODO LO MATERIAL ES IDEAL”

• En el acto del conocimiento, el sujeto que

conoce es una consecuencia de la realidad que
conoce, que la materia determina, construye y
somete, la realidad del sujeto cognoscente.
• “TODO LO IDEAL ES MATERIAL”
Corriente o escuela filosófica que
afirma que todo es materia y que los
seres vivos se hallan sujetos a las
mismas leyes físicas y químicas que
gobiernan los átomos.
 IDEALISMO, MATERIALISMO Y
AGNOSTICISMO

¿Cómo explicar el mundo?

• de una forma científica
• No científica
¿Qué podemos encontrar?
• Materia; objetos, naturaleza y el hombre
como ser
• El espíritu; los pensamientos, conciencia y
el ente
 MATERIA Y ESPIRITU

El pensamiento es la idea que nos hacemos

de las cosos; algunas de esas ideas nos
llegan ordinariamente de nuestras
sensaciones y corresponden a objetos
materiales; otras ideas, como de Dios, de la
filosofía, del infinito, del mismo pensamiento,
no corresponden a objetos materiales. Lo
esencial que debemos retener aquí es que
tenemos ideas, pensamientos, sentimientos,
porque vemos y sentimos.
 MATERIA Y ESPIRITU

La materia o el ser es lo que nuestras

sensaciones y nuestras percepciones nos
muestran y nos presentan; es, de manera
general, todo lo que nos rodea, lo que se
llama “ el mundo exterior”, Ejemplo; mi
hoja de papel es blanca. Saber que es
blanca es una idea, y son mis sentidos los
que me dan esta idea. Pero la materia es
la misma hoja.
 IDEALISMO
Moral; Ideales
Filosófico; es la doctrina que responde a
la cuestión fundamental de la filosofía
diciendo: “ el pensamiento es el elemento
principal, el mas importante, el primero”. Y
el idealismo afirmando la importancia
primera del pensamiento, afirma que e el
que produce el ser o, dicho de otra
manera “es el espíritu el que produce la
materia”.
 IDEALISMO

Idealismo de Berkeley dijo; si estos

principios son aceptados y considerados
como verdaderos, se desprende que el
ateísmo y el escepticismo quedan
completamente demolidos de un mismo
golpe, las cuestiones oscuras aclarar las,
dificultades casi insolubles resueltas, y los
hombres que se complacían en paradojas
devueltos al sentido común.
 IDEALISMO

• Pensamos que las cosas existen porque

las vemos, porque las tocamos; es porque
nos dan esas sensaciones que creemos
en su existencia. Pero nuestras
sensaciones no son sino ideas que
tenemos en nuestro espíritu, por lo que los
objetos no son otra cosa que ideas.
 IDEALISMO

Conclusión;
• El espíritu crea la materia
• El mundo no existe fuera de
nuestro pensamiento
• Son nuestras ideas las que crean
las cosas.
MATERIALISMO
FILOSOFICO
 MATERIALISMO FILOSÓFICO

• Posición filosófica crítica, que considera a la materia

como principio, origen y causa de todo lo existente.
El término fue utilizado por primera vez en 1647 por
Robert Boyley fue adoptado por los Filósofos, (
Condorcet, Condillac, Diderot; Helvetius, Voltaire,
Etc.) en el siglo XVIII para designar su posición
naturalista en física y fisiología, su critica radical a la
religión, su moral hedonista y su oposición a las
convenciones educativas y morales.
¿La materia precede a la idea?
• Definición:

• El materialismo, es una corriente filosófica que

surge en la antigüedad y se enfatiza a mediados
del siglo XIX como respuesta al idealismo
extremo de Fichte, Schelling y Hegel. El
materialismo pretende una comprensión
“científica” de la realidad.
¿La materia precede a la idea?
• Fundamentos del Materialismo:

• El fundamento principal en el que se

apoya el materialismo es en la
consideración ontológica de la realidad, de
la cual la materia es la única consistencia;
en este sentido, la materia es identificable
con el ser.
¿La materia precede a la idea?
• Materialismo Contemporáneo:

• En la corriente materialista contemporánea, fueron

varios los representantes. Entre ellos los forjadores
principales son: Carlos Marx, Federico Engels,
Vladimir Lenin, etc. Estos autores y muchos más
desarrollaron la teoría filosófica del materialismo en
dos disciplinas creadas por Marx y Engels, a saber:
el materialismo dialéctico, como estudio de la
realidad, y el materialismo histórico, como estudio
de la sociedad.
 ¿La materia precede a la
• Materialismo Dialéctico, según Afanasiev:
idea?
• “El estudio del cuadro general del desarrollo del mundo
constituye una de las misiones más importantes de la
dialéctica materialista…
• Las leyes fundamentales de la dialéctica materialista
caracterizan el cuadro general del desarrollo del mundo,
de su conocimiento y transformación. La ley de la unidad
y lucha de contrarios da a conocer las fuentes y fuerzas
motrices del desarrollo. La ley del tránsito de los
cambios cuantitativos a cualitativos expresa la
transformación revolucionaria, en forma de saltos, del
mundo, el trueque incesante de los cambios
cuantitativos, inherentes a los objetos, en cambios
radicales, cualitativos. La ley de la negación de la
negación determina el carácter ascendente, en espiral,
del movimiento.”
 ¿La materia precede a la idea?
• Materialismo Histórico, según Afanasiev:

• “El objeto del materialismo histórico es estudiar la

sociedad y las leyes de su desarrollo.
• Estas leyes son tan objetivas, es decir, independientes
de la conciencia del hombre, como las leyes del
desarrollo de la Naturaleza. Igual que éstas, son
cognoscibles, y el hombre las aprovecha en su actividad
práctica. Aparte de estos rasgos comunes, entre las
leyes de la vida social y las de la Naturaleza existe una
diferencia esencial. Las leyes de la Naturaleza expresan
la acción de fuerzas ciegas, inconscientes, y las leyes
del desarrollo social se manifiestan siempre por las
acciones de los hombres, seres conscientes que se
proponen determinados fines y procuran alcanzarlos.”
AGNOSTICISMO
¿EL RAZONAMIENTO DE ESTA TERERA
FILOSOFIA?
• Es inútil tratar de conocer la
naturaleza real de las cosas y que
nunca podremos conocer mas que
apariencias.
•
• Del griego; a= Negación y
gnosticismo (capaz de conocer) es
decir incapaz de conocer.
¿EL RAZONAMIENTO DE ESTA TERERA
FILOSOFIA?
• Nuestros sentidos –dicen ellos- nos
permiten ver y sentir las cosas, conocer
sus aspectos exteriores, las apariencias;
por lo tanto, esas apariencias existen para
nosotros; constituyen lo que en lenguaje
filosófico se llama “la cosa para nosotros”.
Pero no podemos conocer la cosa,
independiente de nosotros, con su
realidad que le es propia, lo que se llama
“la cosa en si”
 ¿EL RAZONAMIENTO DE ESTA TERERA
FILOSOFIA?
• Ellos razonan; los idealistas y los materialistas, que
discuten continuamente sobre estos temas, son
comparables a dos hombres que se pasearan por la
nieve, uno con anteojos azules y el otro rosados,
disputando acerca del verdadero color de aquella.
Supongamos que nunca pudieran quitarse su anteojos.
¿Podrían llegar a conocer un día el verdadero color de
la nieve?.... no. ¡y bien!: los idealistas y los materialistas
que discuten para saber quienes, de unos u otros, tiene
razón, llevan anteojos azules o rosados. Nunca
conocerán la realidad. Tendrán un conocimiento de la
nieve “para ellos”; cada uno la vera a su modo, pero
jamás conocerán la nieve “en si misma”. Tal es el
razonamiento de los agnósticos.
 ¿DE DONDE PROCEDE ESTA
FILOSOFIA?
• Pasaje de David Hume; Se puede considerar
evidente que los hombres son propensos, por
instinto o predisposición natural, a fiarse de sus
sentidos, y que sin el menor razonamiento, o
incluso antes de recurrir al razonamiento,
siempre suponemos la existencia de un mundo
exterior, que no depende de nuestra percepción
y que existiría aun cuando desapareciéremos o
fuésemos destruidos nosotros y todos los otros
seres dotados de sensibilidad.
 ¿DE DONDE PROCEDE ESTA
FILOSOFIA?
• Vemos que Hume admite para comenzar lo que
es evidente para el sentido común; la existencia
de un universo exterior, que no depende de
nosotros. Pero al instante se rehúsa a admitir
esta existencia como una realidad objetiva.
•
• En una palabra, vivimos en medio de las cosas
como en el cinematógrafo, en la pantalla del cual
vemos la imagen de los objetos, su existencia,
pero donde tras las mismas imágenes, es decir,
detrás de la pantalla, no hay nada.
 ¿DE DONDE PROCEDE ESTA
FILOSOFIA?
• Si verdaderamente nos es imposible, como
afirman los agnósticos, conocer la verdadera
naturaleza de las cosas, y si nuestro
conocimiento se limita a sus apariencias, no
podemos afirmar entonces, la existencia de la
realidad objetiva y no podemos saber si las
cosas existen por si mismas para nosotros, por
ejemplo, el ómnibus es una realidad objetiva;
pero el agnóstico nos dice que eso no es
seguro, que no se puede saber si ese ómnibus
es un pensamiento o una realidad.
 ¿DE DONDE PROCEDE ESTA
FILOSOFIA?
• Ya hemos visto que el agnóstico distingue las
“cosas para nosotros” y las “cosas en si”. El estudio
de las cosas para nosotros es por lo tanto posible:
es la ciencia; pero el estudio de las cosas en si es
imposible, porque no podemos conocer lo que
existe fuera de nosotros.
•
• El resultado de este razonamiento es el siguiente: el
agnóstico acepta la ciencia; cree en ella y quiere
practicarla y, como no se puede hacer ciencia sino a
condición de expulsar de la naturaleza toda fuerza
sobrenatural, ante la ciencia el es materialista.
 ¿DE DONDE PROCEDE ESTA
FILOSOFIA?
• Según Engels; Desde el momento que sometemos esos objetos a
nuestro uso, de acuerdo a las cualidades que percibimos en ellos
sometemos a una prueba infalible la corrección o la falsead de
nuestras percepciones sensibles. Si esas percepciones fueran
falsas, nuestra apreciación del uso que se puede hacer de un objeto
debería serlo igualmente y nuestra tentativa debería fracasar. Pero
si la idea que teníamos de el y responde al designio en el que lo
hacemos entrar, esa es una prueba positiva de que nuestras
percepciones del objeto y de sus cualidades están de acuerdo con
una realidad exterior a nosotros mismos, y cada vez que sufrimos
un fracaso empleamos generalmente poco tiempo para descubrí la
razón que nos ha hecho fracasar; nos damos cuenta de que la
percepción sobre la cual nos habíamos basado para actuar era o
incompleta o superficial o combinada con los resultados de otras
percepciones de manera tal que no garantizaban lo que llamamos
razonamiento verdadero.
 ¿DE DONDE PROCEDE ESTA
FILOSOFIA?
• Por lo tanto según Engels; el agnosticismo,
es un materialismo vergonzante, la
concepción agnóstica de la naturaleza es
completamente materialista. El mundo
natural es regido internamente por leyes y
excluye absolutamente toda intervención
exterior. Pero, agrega aquella, nosotros no
tenemos ningún medio para afirmar o negar
la existencia de algún ser supremo mas allá
del universo conocido.