Está en la página 1de 7

INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIMARIA SECUNDARIA Nº 61004 “JUAN PABLO II”

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE Nº 02 – VII experiencia.

Ciudadana y Ciudadano Indígena del Perú.

I. DATOS INFORMATIVOS:
1.1 Área Curricular : DESARROLLO PERSONAL, CIUDADANÍA Y CÍVICA
1.2 Grado y sección : 3º Asertividad, Cooperación y Eficiencia.
1.3 Duración : 4 horas.
1.4 Docente Responsable : Lic. CAROLYN TIFFANI RUÍZ VILLACORTA
1.5 Fecha : 26 al 30 de setiembre del 2022
1.6 Semana : 2

II. SITUACIÓN SIGNIFICATIVA

Perú es un país tradicional, democrá tica y acogedora donde la població n celebra sus diferentes fiestas y
costumbres; conservando su vestimenta, mú sica y comidas; donde se genera una gran diversidad
cultural y movimiento econó mico de las familias en diferentes partes del Perú .
El Perú es un país pluricultural, valioso para la sociedad por las diferentes etarias, las creencias,
lenguajes, el arte, la mú sica, geografía, etc. La mayoría de ciudadanos peruanos son má s deslumbrados
por las tradiciones de diferentes países del extranjero, generando que los valores cívicos y costumbres
culturales se estén perdiendo. Siendo nuestro reto:
¿Cómo podemos promover acciones para revalorar nuestras tradiciones culturales?
¿Crees posible la revaloración de nuestras comunidades nativas?

III. PROPÓSITO DE LA SESIÓN:

Reflexionan sobre la importancia de reconocer los derechos de los pueblo originarios de nuestro
país.

APRENDIZAJES ESPERADOS, CRITERIOS, EVIDENCIAS E INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN.

INSTRUMENTO
COMPETENCIA Y EVIDENCIA DE
DESEMPEÑO DE
CAPACIDAD APRENDIZAJE
EVALUACIÓN
COMPETENCIA: En esta actividad, los
Construye su identidad. estudiantes:
Analizan y reflexionan - Leen un texto “un nuevo
Convive y participa sobre la importancia de DNI”  Lista de Cotejo
democráticamente en la reconocer los derechos
búsqueda del bien común. - Reflexionan sobre un texto
de los pueblo originarios de la participación de los
de nuestro país. pueblos indígenas en la
CAPACIDAD:
Autorregula sus emociones. política.
Reflexiona y argumenta
éticamente. - Formulan propuestas de
Delibera sobre asuntos solución.
públicos.
Participa en acciones que
promueven el bienestar común.

ENFOQUE
VALORES ACTITUDES QUE SUPONEN
TRANSVERSAL
Búsqueda de la excelencia e Los estudiantes muestran disposición a conversar con
inclusivo de atención de la Diálogo y concertación otras personas, intercambiando ideas o afectos de modo
diversidad. alternativo para construir juntos una postura común.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIMARIA SECUNDARIA Nº 61004 “JUAN PABLO II”

IV. SECUENCIA DIDÁCTICA.

PROCESOS
MOMENTOS ESTRATEGIAS/ACTIVIDADES RECURSOS T
PEDAGÓGICOS
 La docente ingresa al aula, realiza el saludo
respectivo, les pregunta ¿Cómo están?, les
recuerda los acuerdos de convivencia y
registra la asistencia.
● La docente explica el método de trabajo que
realizaran en la actividad de aprendizaje,
como que haremos para descubrir el título de
Motivación la actividad y los tiempos de trabajo.
● Presenta a los estudiantes la situación
significativa con el que se dará inicio a la
actividad de aprendizaje.
● Luego se informará a los (as) estudiantes el
propósito de la actividad de aprendizaje, la 15’
competencia, capacidad y desempeño a
evaluar.
La docente comparte con los estudiantes un
texto. (Anexo 1). Luego de haber observado y
realizado la lectura deben responder las
siguientes interrogantes:
 ¿Qué nos da a conocer la lectura
presentada?
Recuperación de saberes  ¿Qué piensas que quiso decir la señora
previos Susana cuando mencionó que la
ciudadanía también se refiere a los
INICIO
derechos colectivos?
 ¿Cuál creen que será el título de la clase? Cuaderno
Responden las preguntas y generamos el Imágenes
diálogo reflexivo. Textos
El título de la sesión es: Ciudadana y
Ciudadano Indígena del Perú.
El Perú es un país pluricultural, valioso
para la sociedad por las diferentes etarias,
las creencias, lenguajes, el arte, la mú sica,
geografía, etc. La mayoría de ciudadanos
peruanos son má s deslumbrados por las
tradiciones de diferentes países del
extranjero, generando que los valores
Conflicto cognitivo cívicos y costumbres culturales se estén
perdiendo. Nuestra cultura indígena es
muy hermosa, pero en la actualidad, los
ciudadanos del Perú , no la valoran y hay
actos de discriminació n hacia los indígenas
de nuestra regió n.
¿Qué acciones debemos fomentar para
revalorar nuestra cultura indígena?
Construcción Actividad  Los estudiantes observan y leen un texto.
de los N°01 (Anexo 02) interactúan con la docente para
aprendizajes realizar la socialización del texto. inician la
actividad.
Actividad
Nº02 RETO:
Formulan propuestas de solución.

 Los estudiantes realizaran la lectura y el


INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIMARIA SECUNDARIA Nº 61004 “JUAN PABLO II”

análisis de esta.

 Los estudiantes reflexionan sobre lo leído en


el texto.

 Luego realizaran la formulación de sus


propuestas de solución sobre el tema tratado.

 Concluyendo en una socialización con el


DESARROLLO pleno. 20’

 La docente realiza el acompañamiento


pedagógico.

 A partir de lo aprendido en el desarrollo de


esta actividad, los estudiantes concluyen
Consolidación o
comprendiendo la importancia de la
conclusiones
ciudadanía y el respeto a nuestra cultura
étnica en nuestra vida.
CIERRE ● La docente motiva y evalúa Cuaderno 5’
permanentemente a través de las fichas
Reflexión sobre los evaluativas.
aprendizajes
 ¿Qué aprendimos?
(Metacognición)
 ¿Cómo lo aprendimos?
 ¿Para qué lo aprendimos?

V. BIBLIOGRAFÍA

 MINISTERIO DE EDUCACIÓN (2016). Currículo Nacional de la Educación Básica.


 MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Aprendo en Casa

CAROLYN TIFFANI RUIZ VILLACORTA


DOCENTO RESPONSABLE
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIMARIA SECUNDARIA Nº 61004 “JUAN PABLO II”

Un nuevo DNI
Esa mañana, Rafaela estaba muy feliz en su comunidad de Nuevo San Rafael, en el distrito de
Masisea, provincia de Coronel Portillo, en Ucayali. Maritza, su hermana mayor, le había pedido
que la acompañara a tramitar su DNI azul, pues acababa de cumplir 18 años.

El papasho Pedro, que no pierde oportunidad para contar una historia, les contó que a él le
dieron su primera Libreta Electoral —“porque así se llamaban entonces, hijita recién en 1979,
cuando ya tenía 40 años. Ante sus caras de sorpresa, les explicó que, en esa época, para
recibir la Libreta Electoral había que saber leer y escribir. “Y aquí no había escuela, así que la
mayoría del pueblo shipibo-konibo no podía votar y, menos aún, ser autoridad”. Rafaela sonrió
y le dijo al abuelo: “¡Y ahora tenemos un alcalde indígena en nuestro distrito!”; y Maritza
agregó: “¡Y la regidora más joven es shipiba como nosotras!”. El papasho terminó diciéndoles:
“Pero nada de eso ha sido un regalo; nos ha costado mucho y todavía tenemos varias
dificultades”.

Rafaela y Maritza se fueron comentando sobre su conversación con el papasho. En el bote en


el que viajaban por el Ucayali en dirección a la oficina del Reniec, la señora Susana las
escuchaba muy interesada y no tardó en incorporarse a la conversación.

Maritza se sentía muy contenta porque iba a poder votar en las próximas elecciones y porque,
finalmente, podría tener la oportunidad de ejercer su ciudadanía plenamente. Además, podría
tomar decisiones propias sin tener que pedir permiso a sus padres, como, por ejemplo, viajar a
Lima, que es algo que quiere hacer hace tiempo.

La señora Susana les dijo que eso estaba muy bien, pero que, para el pueblo indígena, la
ciudadanía no solo se ejerce en términos personales, sino que también implica el
reconocimiento de los derechos colectivos que tienen como pueblo.

El viaje acabó y llegaron a su destino. Rafaela y Maritza se despidieron de la señora Susana,


aunque se quedaron con ganas de preguntarle más.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIMARIA SECUNDARIA Nº 61004 “JUAN PABLO II”

LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.


Como hemos visto, los pueblos indígenas eran casi inexistentes en el escenario electoral hasta
hace pocas décadas. De hecho, se estima que, durante la primera mitad del siglo XX, a una
alta proporción de la población indígena ni siquiera se le consideraba en los censos nacionales.
Por ejemplo, según el censo de 1963, en la mayoría de departamentos de la sierra sur y la
selva, solo entre 6 % y 15 % de su población eran electores. Como le sucedió al papashoko
Pedro, a partir de la Constitución de 1979 se incrementó la proporción de población indígena
que participó en los procesos electorales. Sin embargo, esta todavía no es total. Para el 2007,
según datos del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec), un 15% de la
población indígena mayor de 18 años aún no tenía DNI, con lo cual no podía votar ni ser
elegida.
Según la Constitución actual, el Estado peruano reconoce la pluralidad étnica y cultural de la
nación (Constitución de 1993, artículo 2, inciso 19). La Ley 27734 del año 2002 promueve la
representación de las comunidades indígenas en las instancias de gobierno local y regional.
Esta ley estableció un sistema de cuotas por el cual, en los lugares donde exista población
indígena, las listas electorales a nivel regional y local deben tener al menos un 15% de
representantes de comunidades nativas y pueblos originarios.
Esta ley ha permitido que se incremente lentamente la presencia indígena en las elecciones
regionales y locales, como es el caso del proceso electoral del 2018 en Masisea. Sin embargo,
la ubicación desfavorable de las candidaturas indígenas en las listas no ha permitido que haya
más representantes elegidos. Por otro lado, si bien se ha incrementado el número de regiones
y provincias en las que se aplica la cuota, todavía hay provincias con población indígena en las
que ello no se hace.
Los pueblos indígenas no somos la cuarta parte de la población, somos muchos más. El Perú
es reconocido como el tercer país latinoamericano con mayor población indígena, después de
Bolivia y Guatemala, y es evidente que las cifras arrojadas por los censos nacionales no
reflejan nuestra realidad.
Nuestro país es el último en Latinoamérica en haber incluido la pregunta de autoidentificación
étnica en la cartilla censal. Lograrlo implicó una ardua lucha de las organizaciones indígenas
nacionales: vimos una oportunidad para visibilizarnos y exigir derechos, pero también un gran
desafío, porque existía el riesgo de que los resultados de esa pregunta fueran distorsionados
precisamente porque cientos de años de discriminación y racismo atentan contra la
autoidentificación.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIMARIA SECUNDARIA Nº 61004 “JUAN PABLO II”

INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN

LISTA DE COTEJO

Tema: Ciudadana y Ciudadano Indígena del Perú.


Área: Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica
Grado y sección: 3º Asertividad, Cooperación y Eficiencia
Fecha: 26 al 30 de setiembre del 2022
Docente: Carolyn Tiffani Ruiz Villacorta.
Competencia: Construye su identidad.

Estudiantes Reflexiona sobre Analiza y argumenta Autorregula sus emociones Participa en


Criterios a evaluar
la importancia de éticamente sobre la analizando, argumentando y proponer acciones
los pueblos importancia de la reflexionando sobre la que promuevan la
indígenas del participación de los importancia de los pueblos búsqueda del bien
Perú. pueblos indígenas en la indígenas en la sociedad. común.
N° política. Total

SI NO SI NO SI NO SI NO

2-4 2-4 1 2-4 1 2-4 1


1
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10
11.
12.
13.
14.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIMARIA SECUNDARIA Nº 61004 “JUAN PABLO II”

Estudiantes Reflexiona sobre Analiza y argumenta Autorregula sus emociones Participa en proponer
Criterios a evaluar
la importancia de éticamente sobre la analizando, argumentando acciones que promuevan la
los pueblos importancia de la y reflexionando sobre la búsqueda del bien común.
indígenas del participación de los importancia de los pueblos
Perú. pueblos indígenas en la indígenas en la sociedad.
N° política. Total

SI NO SI NO SI NO SI NO

2-4 2-4 1 2-4 1 2-4 1


1
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.

También podría gustarte