Movimiento filosófico que resalta la importancia de la

comprobación científica de los conceptos filosóficos y cuyo

principal tema de preocupación es el análisis de la
significación por medio de un análisis lógico del lenguaje.
"su primera influencia filosófica fue alemana y más tarde se
interesó por el neopositivismo y el pensamiento anglosajón,
cultivando la lógica"
El neopositivismo, también conocido como positivismo
lógico, empirismo lógico o empirismo racional, es una
corriente filosófica desarrollada durante el siglo XX que
buscaba superar el positivismo. Los principales autores de
este movimiento fueron los autores del denominado Círculo
de Viena, fundado por Moritz Schlick en 1921 y disuelto
finalmente en 1936. Si bien el positivismo defendía la idea
de que solamente era válido el conocimiento obtenido a
través del método científico, el neopositivismo sostiene que
el método científico debe limitarse a lo verificable
empíricamente. Una de las proposiciones más conocidas de
esta corriente es aquella que afirma que solo es
cognitivamente significativo aquel enunciado que es
analítico y que puede verificarse por la vía empírica. Así,
mientras las matemáticas y la lógica cumplen con el primer
requisito, las ciencias empíricas cumplen con el segundo;
pero los enunciados filosóficos no cumplen con ninguno. Es
por esto que los neopositivistas se esforzaron por hacer de
la filosofía un método lógico de análisis de los enunciados
científicos y no un sistema de supuestos. Varios de sus
pensadores luego se trasladarían a un nueva disciplina: la
filosofía de la ciencia.

La historia del neopositivismo se remonta a 1924 cuando

Moritz Schlick funda en la capital austríaca el Círculo de
Viena, un grupo de filósofos y científicos que se reunían
periódicamente para desarrollar una filosofía que fuera
capaz de distinguir lo que era ciencia y lo que no, y capaz de
elaborar un lenguaje que fuera común a todas las disciplinas
científicas. Tradicionalmente se mencionan como
precursores de este movimiento filosófico a David Hume,
John Locke, Karl Marx, Gottfried Leibniz y movimientos
como el positivismo del siglo XIX, la metodología empírica y
la lógica simbólica. Sin embargo, el pensamiento del grupo
estuvo fuertemente influenciado por las ideas del primer
Wittgenstein y su como Tractatus lógico-philosophicus. El
neopositivismo defendía la idea de que los enunciados sólo
eran significativos en tanto podían verificarse
empíricamente, como ocurre en las ciencias, o eran
analíticos, como ocurre en las matemáticas.
De esta forma, los principales problemas de la metafísica y
de la filosofía en general, relacionados con concepciones
abstractas como el ser y la nada, fueron catalogados como
psudoproblemas y pseudoproposiciones, en tanto no hacían
referencia a sujetos y situaciones que pudieran ser
comprobados empíricamente. De tal manera que estos
debían resolverse por medio de un análisis lógico del
lenguaje, que terminaría revelando que más que cuestiones
reales o problemas de la realidad, todo este tiempo se
estuvieron considerando problemas lingüísticos provocados
por el empleo del lenguaje. En consecuencia, se definió que
el sentido de toda proposición venía determinado por su
comprobación empírica y se propuso que los conceptos
metafísicos de ramas filosóficas como la ética y la estética
deberían ser eliminados y que estas ramas deberían migrar
a disciplinas con comprobaciones científicas, como la
psicología.

Más tarde, los preceptos del neopositivismo fueron

criticados por el mismo Ludwig Wittgenstein en sus
Investigaciones filosóficas, por Karl Raimund Popper en La
lógica de la investigación científica, por Willard Van Orman
Quine en Desde un punto de vista lógico, y por los mismos
miembros del Círculo de Viena, que terminó disolviéndose
en 1936. Así, se criticaba que, desde una posición
completamente lógica, era imposible extraer un enunciado
general a partir de enunciados particulares porque antes
deberían verificarse todos los posibles escenarios de un
problema, lo cual es imposible. De forma que las teorías
podrían ser falsas en la medida en que una sola de sus
muchas predicciones fuera falsa. Por su parte, Imre Lakatos
defiende el Anarquismo metodológico, defendiendo la idea
de múltiples juicios para abordar un problema, más allá de
la búsqueda de una sola verdad. Por otro lado, David
Deutsch critica que el neopositivisimo se contradice dentro
de sus propios términos, pues está sustentado en
predicados que no pueden ser verificados empíricamente ni
son analíticos.
¿Quiénes son los principales autores del
neopositivismo?
Los principales autores del neopositivismo hacen parte del llamado Círculo
de Viena, organización filosófica y científica austriaca que se desarrolló
entre 1921 y 1936.
Así, los principales pensadores del neopositivismo son:
Moritz Schlick: filósofo alemán que nació el 14 de abril de 1882 y murió el 22 de
junio de 1936. Este fue el fundador del Círculo de Viena y el máximo promotor del
empirismo lógico. Su obra más destacada es la Teoría general del conocimiento,
desarrollada entre 1918 y 1925.
Rudolf Carnap: filósofo alemán que nació el 18 de mayo de 1891 y murió el 14 de
septiembre de 1970. Es conocido por sus obras La estructura lógica del mundo,
publicada en 1928, y Pseudoproblemas de filosofía, también publicada en 1928.
Ludwig Wittgenstein: filósofo austríaco que nació el 26 de abril de 1889 y murió
el 29 de abril de 1951. Se trata de uno de los mayores pensadores del siglo XX,
famoso por obras como Tractatus lógico-philosophicus, escrita entre 1914 y 1916,
e Investigaciones filosóficas, publicada póstumamente en 1953.
Hans Reichenbach: lógico, físico y filósofo alemán que nació el 26 de septiembre
de 1891 y murió el 9 de abril de 1953. Es reconocido por sus trabajos El concepto
de probabilidad para la representación matemática de la realidad, publicado en
1916, y Teoría de la relatividad y el conocimiento a priori, publicado en 1920.
Otto Neurath: filósofo austríaco que nació el 3 de abril de 1880 y murió el 4 de
octubre de 1903. Es reconocido por su obra Sexo y carácter, publicado en 1903.
Charles W. Morris: fue un semiótico y filósofo estadounidense que nació el 23 de
mayo de 1901 y murió el 15 de enero de 1979. Es reconocido por su
tesis Simbolismo y realidad, publicada en 1925, y sus obras Seis teorías sobre la
mente, de 1932, y Significado y significante: un estudio de las relaciones entre
signos y valores, de 1964.
Alfred J. Ayer: filósofo y pedagogo británico que nació el 29 de octubre de 1910 y
murió el 27 de junio de 1989. Su obra más conocida es Lenguaje, verdad y lógica,
publicada en 1936.
Alfred Tarski: fue un matemático, filósofo y lógico polaco que nació en 14 de
enero de 1902 y murió el 26 de octubre de 1983. Sus obras más conocidas
son Introducción a la lógica y a la metodología de las ciencias deductivas,
publicada en 1941, y La concepción semántica de la verdad y los fundamentos de
la semántica, publicada en 1944.
Hans Hahn: matemático austríaco que nació el 27 de septiembre de 1879 y murió
el 24 de julio de 1934. Su obra más conocida es Teoría de las funciones reales,
publicado en 1921.
Gustav Bergmann: fue un filósofo austríaco que nació el 4 de mayo de 1906 y
murió el 21 de abril de 1987. Es conocido por el concepto de “giro lingüístico” y por
su obra La metafísica del positivismo lógico, publicado en 1954.
Friedrich Weisman: filósofo, matemático y físico austríaco que nació el 21 de
marzo de 1896 y murió el 4 de noviembre de 1959. Es reconocido por obras
como Introducción al pensamiento matemático: la formación de los conceptos en
las matemáticas modernas, publicado en 1936; Los principios de la filosofía
lingüística, publicado en 1965; y Cómo veo la filosofía, publicado en 1968,