Universidad Católica “Nuestra Señora De La Asunción”

Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas

Epistemología y Hermenéutica
Narcizo Martínez Ledesma 25-04-19
Cuestionario
1- ¿Qué es la epistemología y cuáles son los problemas fundamentales de la
filosofía?
Espisteme se puede traducir como conocimiento o ciencia y logos que
vendría a significar discurso. Es una disciplina que estudia cómo se genera y
se valida el conocimiento de las ciencias.
Los problemas fundamentales de la filosofía son: el ser, el sentido del
conocimiento, el misterio de la vida, el origen del universo. La filosofía trata
de considerar y resolver estos problemas.
2- ¿Qué es la ciencia en el sentido moderno?
El concepto de ciencia no es unívoco, no existe uno solo, sino diversos
conceptos de ciencia. A partir de los griegos se va desarrollando el concepto
del método experimental con Galileo en el siglo XVII.
El concepto de ciencia que sigue vigente es el siguiente “La ciencia es un
conocimiento racional, sistemático y verificable aunque no obstante falible”.
Es verificable un conocimiento demostrado, pero se puede equivocar.
3- ¿Por qué la ciencia es racional?
Es producto de la mente humana, del hombre que es un ser racional. La
ciencia es racional porque se desarrolla a través de conceptos, juicios y
razonamientos lógicos. Es decir, la ciencia es un conocimiento conceptual es
proposicional, o sea se desarrolla por medio de juicios (afirmar o negar algo
de algo). Estos juicios pueden ser a su vez, inductivo, deductivo o analógico.
4- ¿Qué es un sistema y por qué la ciencia es sistemática?
Es un conjunto de elementos materiales o no que se interrelacionan
conformando un todo ordenado. La relación del todo con las partes
determina el sistema, el vínculo del conjunto con cada uno de sus elementos
y de los elementos con el conjunto determina el carácter sistémico. La
ciencia es sistemática porque está manipulado a la palabra orden y la
interrelación entre los fenómenos de la naturaleza.
5- ¿En qué consiste el método científico?
El método científico es una metodología para obtener nuevos
conocimientos, que ha caracterizado históricamente a la ciencia, y que
consiste en la observación sistemática, medición, experimentación, y la
formulación, análisis y modificación de hipótesis.
6- ¿Por qué afirmamos que la ciencia es verificable?
Es un conocimiento probado, la ciencia es un saber demostrado. Al hablar de
verificabilidad nos referimos al imperativo que tiene la ciencia de ser
verificable o demostrable. Un conocimiento si quiere llegar al status de
ciencia debe ser probado.
7- ¿Qué es la ley científica?
Si bien las teorías científicas y las leyes científicas están basadas en
hipótesis, una teoría es la explicación de un fenómeno observado, mientras
que una ley científica es la descripción de un fenómeno observado.
Habitualmente se expresa con lenguaje formalizado o con una ecuación
matemática. Recoge lo que es constante y esencial en el fenómeno que se
observa. Es objetiva y práctica se basa en evidencia empírica.
8- ¿Por qué la ciencia es un conocimiento probado y sin embargo falible?
La ciencia es un saber que capitaliza sus errores, incurre en equivocaciones.
La historia de la ciencia está hecha de aciertos y errores.
Lo que el hombre de ciencia llama ensayo y error caracteriza a la ciencia.
Esto significa, la teoría y la hipótesis no constituyen más que un ensayo, un
tanteo o prueba lo cual es susceptible al error o bien expuesto al error.
 Un error no es más que una puerta que se abre en el camino de la búsqueda
del conocimiento. El científico aprovecha sus errores y va buscando mejores
teorías a través de la observación y la experimentación.
9- ¿Qué es el conocimiento y en qué consiste la abstracción?
En sentido etimológico la abstracción consiste en la operación de separar
algo de un contenido determinado. En sentido filosófico la abstracción es
una operación mental que consiste en separar una característica de un todo
concreto (característica que no puede tener existencia independientemente
del todo). El conocimiento es una facultad del ser humano, se usa para
comprender por medio de la razón la naturaleza, cualidades y relaciones de
las cosas.
10- ¿Qué es el concepto?
El concepto es una forma de raciocinio humano, mediante la cual se expresan
los caracteres generales de las cosas. El proceso del conocimiento de la
naturaleza por el hombre, comienza con las percepciones sensoriales, por la
observación directa de tales o cuales cosas y fenómenos de la naturaleza.
11- ¿En qué consiste la observación científica?
La Observación Científica consiste en examinar directamente algún hecho o
fenómeno según se presenta espontáneamente y naturalmente, teniendo un
propósito expreso conforme a un plan determinado y recopilando los datos en
una forma sistemática.
12- Distinguir el conocimiento vulgar del conocimiento científico
El conocimiento vulgar, llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo
de conocer, de forma superficial o aparente las cosas o personas que nos
rodean. Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se
transmiten de generación en generación.
Sin embargo el conocimiento científico, no se limita a describir los hechos y
fenómenos de la realidad, sino que explica mediante su análisis para la cual
elabora conjeturas, fórmulas, enunciados, conceptos. Es fáctico, objetivo,
metódico y general.
13- ¿Cuáles fueron las enseñanzas de los sofistas?
 Los sofistas enseñaban el arte de la retórica para que los jóvenes ricos
consiguieran algún cargo público o vencieran alguna disputa verbal en el
Ágora. Ellos vendían su falso saber y distorsionaban la verdad con la fuerza
de la persuasión sobre sus argumentos.
14- Interpretar la siguiente frase: «El hombre es la medida de todas las cosas»
Se refiere a que el hombre puede decidir lo que es verdad o no, puede
constituir sus propias reglas y guiarse por ellas. Implica que la verdad es
relativa para cada quién.
15- ¿Por qué a los sofistas se los califica como relativistas y en qué sentido el
relativismo sigue vigente en nuestro tiempo?
Los sofistas fueron los primeros en defender los puntos de vista, el
subjetivismo, al considerar como verdaderas las opiniones de los individuos.
El relativismo, al afirmar que las cosas son como a cada uno le parece, por
estas cuestiones eran considerados relativistas.
El relativismo sigue vigente en la moral que es la creencia que da igual valor,
legitimidad, importancia y peso a todas las opiniones morales y éticas con
independencia de quién, cómo, cuándo y dónde se expresen.
16- ¿Qué es la retórica según los sofistas?
La retórica es el arte o técnica de la persuasión por medio del discurso oral.
En definitiva, el arte del discurso ciudadano, que se pone en práctica en el
ámbito de la polis, y que desempeña un papel decisivo en las diversas facetas
de la vida pública y privada dentro del sistema democrático. Lo s sofistas la
usaban para convencer a la gente con sus argumentos.
17- ¿Por qué decimos que los sofistas fueron filósofos de la política?
Los sofistas enseñaban que el conocimiento político se moverá en dos
terrenos: uno negativo e inseguro, el otro positivo y de mayor consistencia. El
conocimiento político consistirá siempre, en mayor o menor medida, en
opinión. El rasgo positivo y de mayor consistencia respecto al conocimiento
político es la virtud y la persuasión era la mejor técnica. Por eso se les
relaciona con la política.
18- ¿Qué dice el principio del relativismo cultural formulado por los sofistas?
 El principio del relativismo cultural postula la idea de que cada cultura debe
entenderse dentro de sus propios términos y subraya la imposibilidad de
establecer un punto de vista único y universal en la interpretación de las
culturas.
19- ¿Cuál fue la enseñanza de Sócrates y por qué se lo considera como
exponente del pensamiento crítico?
La enseñanza de Sócrates consiste en que el maestro no inculca al alumno el
conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en
el que se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es el
discípulo quien extrae de sí mismo el conocimiento, basándose en una serie
de preguntas que le permiten extraer el concepto de las cosas.
Se lo considera como exponente del pensamiento crítico porque criticaba el
relativismo planteado por los sofistas, tanto la idea de justicia, el bien y otros
conceptos no podían tener validez universal, de modo que para Sócrates
realizar el bien suponía conocer lo que es el bien. También la pedagogía de
Sócrates se enfocaba en el ser humano y en la sociedad, dejando a un lado la
corriente educativa de aquel entonces, que se centraba en la naturaleza.
Sócrates buscaba que el estudiante cumpliera un objetivo y aprendiera
teniendo una participación activa, utilizando métodos como el diálogo, la
reflexión, preguntas y la concepción de ideas.
20- ¿Cómo comprende Sócrates la ironía y la mayéutica?
Sócrates utilizaba un método que se asentaba en la construcción de
percepciones y conocimientos, ayudando a crear ideas, buscando como
objetivo principal la verdad fundamentada en la razón. A esta técnica se
conocía como Mayéutica.
El método de la ironía consistía en hacer preguntas al discípulo, de tal manera
que a mientras más se precisaban las preguntas el alumno se daba cuenta de
su ignorancia por no llegar al concepto universal de las cosas.
21- Interpretar las siguientes frases de Sócrates:
“Solo sé que no sé nada”
 Es una forma de decir, que hay un sin fin de cosas que el hombre necesita
saber, siempre habrá algo que se pueda descubrir a través del diálogo, las
investigaciones, solo o con los demás.
“Conócete a ti mismo”
El hecho de conocer las propias limitaciones, virtudes, cualidades que uno
posee, permite que la persona pueda desenvolverse mejor dentro de la
sociedad. Una persona que se conoce puede dejarse conducir por ideas claras
y obrar teniendo en cuenta el concepto del bien.
22- Distinguir la doxa de la episteme
Doxa (δόξα) es una palabra griega que se suele traducir por 'opinión'. Fue un
concepto utilizado por Parménides, al distinguir la «vía de la verdad» de la
«vía de la opinión», o un conocimiento obtenido a partir de la experiencia y
más tarde por Platón.
Episteme - Glosario de filosofía. Término griego, cuya raíz viene a significar
"saber" o "conocimiento", que se suele traducir por "ciencia", y con el que los
filósofos griegos se referían al verdadero conocimiento, por contraposición al
conocimiento aparente, a la creencia razonable.
23- ¿Qué es la ciencia para Aristóteles, a diferencia de la experiencia, la
percepción sensible, la técnica y la filosofía?
Para Aristóteles, la ciencia es el conocimiento de la causa de una cosa y la
filosofía es la ciencia de las primeras causas y principios. A diferencia de la
experiencia Hay un conocimiento puramente sensitivo que, cuando es
organizado por la memoria (sentido interno), constituye lo que denomina
"experiencia". La experiencia es común al hombre y a los animales. Pero el
hombre tiene, además, otros modos de saber: técnica. La ciencia es virtud
intelectual y hábito de la inteligencia. Para Aristóteles la ciencia es un saber
que se puede enseñar. La filosofía es el conocimiento de las primeras causas
y de los fines últimos de las cosas con la luz de la razón. La percepción
sensible consiste en captar los fenómenos a través de los sentidos.
24- ¿Por qué para Aristóteles la ciencia es virtud y hábito?
 Para Aristóteles la virtud (areté) es una excelencia añadida a algo como
perfección. El hábito de Aristóteles es la inteligencia, un banquete intelectual
es la búsqueda del conocimiento.
25- ¿Por qué la ciencia es poética según Aristóteles?
Para Aristóteles la ciencia es poética porque implica la realización, crear
algo, la acción de producir un objeto aplicando el conocimiento previo que
nos da el saber cómo se hace, esto es aplicando la techné correspondiente.
26- ¿Qué es la ciencia para Galileo y cuáles son los pilares del conocimiento
científico?
La ciencia para Galileo es la descomposición de la naturaleza en sus
elementos simples y en las relaciones que existen entre ellos.
Los pilares del conocimiento son la observación y la experimentación.
27- ¿Cuál es la crítica de Francis Bacon al principio de autoridad?
El científico no debe tener mas autoridad que la observación y la
experimentación. El principio de autoridad debe ser superado por el progreso
de la ciencia, también decía, “si queremos hacer ciencia debemos olvidarnos
de Aristóteles y la Biblia”
28- ¿En qué consiste la interpretación de la naturaleza frente a las anticipaciones
mentales según Bacon?
La interpretación de la naturaleza consiste en la no especulación, implica
ceñirse por los datos anticipados, es decir, tiene como base la observación y
la experimentación, el cual es propio del método inductivo.
La anticipación mental es propia de la metafísica, no requiere de la
observación ni de la experimentación, método deductivo.
29- ¿Qué son los ídolos para Bacon y por qué constituye un obstáculo para la
ciencia?
Los ídolos consisten en las fuentes generales de nuestros errores,
comentarios, chismeríos, creencias irracionales y palabras sin fundamento.
Bacon los califica como obstáculos epistemológicos porque constituyen
prejuicios que impiden al hombre un conocimiento objetivo de la naturaleza.
30- ¿Por qué Bacon es considerado como el primer filósofo de la ciencia
experimental?
Es considerado el primer filósofo de la ciencia experimental porque utiliza el
método inductivo. La ciencia es experimental y consiste en aplicar el método
racional a los datos que nos suministran los sentidos.
31- ¿Qué es el positivismo para Comte?
El positivismo para Comte es el único saber posible porque apela a las
ciencias experimentales o físico-matemáticas, a estas se les llaman positivas,
las mismas excluyen a la metafísica y a la Teología. Lo positivo se refiere a
lo que se da en la experiencia concreta, en los hechos.
32- ¿Por qué el positivismo es una forma de materialismo, empirismo y
cientificismo?
Es materialismo porque afirma que la materia es la única realidad existente
“Todo lo que existe es materia”. Es empirismo porque todo conocimiento es
obtenido únicamente por la experiencia. Es cientificismo porque busca
demostrar a través de experiencias concretas.
33- ¿Cuáles son a tu criterio, los puntos fuertes y débiles del positivismo?
Puntos fuertes: querer someter a la naturaleza en la experimentación para
adquirir resultados objetivos.
Descartar la doxa o la pura opinión, palabrería popular para generar un
conocimiento que cumpla con el status científico.
Puntos débiles: pensar que el ser es solamente materia y descartar su facultad
moral y cognitiva.
Desechar la posibilidad de concebir otros tipos de conocimientos que no se
basen en la experiencia.
34- ¿En qué consiste el positivismo lógico del círculo de Viena o
Neopositivismo?
Consiste en un movimiento circular científico y filosófico que surge en
Austria en 1920 con Rudolf Carmaph- Otto Neurath. Se realizaban las
reuniones en la Universidad de Viena.
35- ¿Cuáles fueron los problemas que plantearon los miembros del círculo de
Viena sobre las disciplinas que nacieron en el siglo XIV, como la psicología
experimental, el psicoanálisis, y la sociología?
Los problemas que plantearon los miembros del círculo de Viena sobre las
disciplinas que iban apareciendo en el siglo XIV consistían en la legitimación
de estas ya que no cumplìan con los cànones de cientificidad impuesta por la
comunidad científica. Para ser ciencias naturales debían adecuar sus hipótesis
y métodos a las prácticas de la ciencia de la naturaleza teniendo por
parámetro a la física y a la biología.
36- ¿Cómo son las proposiciones significativas y en qué consisten las
proposiciones a significativas?
Las proposiciones significativas son las que poseen referente factico. Las
proposiciones a significativas no tiene referente factico.