EL MANIFESTO COMUNISTA

(El socialismo burgués en la Realidad de Partidos Políticos Peruanos.)

El comunismo fue un fantasma que recorrió todo Europa para acosar al Papa, al
Zar, a radicales franceses, etc. Además, todo partido de la oposición fue acusado
de ¨comunista¨ por el poder. Hecho: el comunismo estuvo reconocido como
fuerza por todas las potencias de Europa. Por ello algunos comunistas exponen
sus conceptos, fines y aspiraciones al mundo, y así forman un manifiesto del
propio partido. Marx y Engels expusieron de manera contundente sus ideas
respecto de la evolución de la sociedad en el pasado, en ese presente y hacia el
futuro. El motor de la evolución era para ellos la lucha de clases, especialmente
la del proletariado con la burguesía, que concluiría con el triunfo del primero y el
fin de las clases sociales. Sin duda la ideología que se albergan en él, son los
propios pensamientos los que se quedaron plasmados en este futuro. Pero
¿Cómo se presentó la burguesía en los partidos políticos en el Perú?

Ante todo, la historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia
de las luchas de clases. En las que época tras época encontramos siempre una
división en diversos estamentos según su condición social, La moderna sociedad
burguesa, surgida de las ruinas del feudalismo, no ha cancelado las
contradicciones de la agrupación social. Nomás sustituyo las viejas clases y la
vieja opresión por otras nuevas. Por ello la burguesía es fruto de un largo proceso
de desarrollo, de una serie de revoluciones en el modo de producción y de
cambio. Cada etapa de evolución de la burguesía ha sido acompañada de un
correspondiente éxito político. El Gobierno del estado moderno es una junta que
administra los negocios comunes de toda la clase burguesa.

Sin embargo, la burguesía limeña tenía algunas peculiaridades que la

distinguían claramente de la mayor parte de las burguesías europeas. En Primer
lugar, la burguesía limeña no se veía enfrentada a una nobleza o aun clase de
trabajadores industriales. La burguesía limeña no era clase media, sino clase
alta. Además, no existió una burguesía de importancia fuera de Lima. Esta no
era una formación social supralocal. El poder económico que está relacionado
con este contexto tenía una radicación en su control del mercado financiero y de
las exportaciones (guano, azúcar, salitre, etc.). Es obvio que muchos de estos
negocios dependían directamente de la política estatal, mientras que otros por lo
menos requerían cierta benevolencia del Estado |. Por eso, esta burguesía desde
su surgimiento a mediados del siglo XIX estaba muy interesada en influir si no
controlar la política del Estado peruano. Se hizo a través de diversos
mecanismos hasta que finalmente decidió, a comienzos de los 1870, de poner a
uno de los suyos en la silla presidencial. La importancia de la política en el
quehacer económico se combinaba con la importancia del mundo privado y
familiar. La burguesía limeña era numéricamente pequeña y por eso era posible
ejercer el control sobre muchos mecanismos económicos a través de lazos
familiares o o amicales. Todo ello resultaba en que el éxito comercial se debía
tanto a los contactos políticos y privados como al mercado. Exagerando un poco
se puede decir que era una burguesía sin capitalismo.

Para extender lo mencionado tenemos El Partido Civil el cual fue sobre todo un
partido político; es decir, una organización política cuya meta principal era ganar
poder. El partido no se fundó como partido, sino como club electoral El éxito de
este club se debió a que era capaz de movilizar muchísimo apoyo para la
candidatura de Pardo tanto en Lima como en el resto del país. Los líderes del
Partido Civil eran capaces de hacerlo porque eran hombres con mucha
experiencia organizativa tanto en el mundo empresarial como en el mundo de
las asociaciones civiles. Además, disponían de mucho dinero lo que era
fundamental para llevar a cabo una campaña semejante. Pero esto no significa
que estos grupos sociales estuviesen representados en el partido. Al contrario,
el análisis de sus miembros revela el poco peso que tenían los artesanos. El club
electoral no constituía ninguna novedad en el Perú. Había habido clubes
similares en las elecciones anteriores y existían otros clubes en las elecciones
presentes. Lo que era sorprendente era la fuerza del club y el hecho de que el
aparato organizativo de la campaña sobreviviera a las elecciones.

Adicionalmente El Congreso de la República fue una institución importante para

el surgimiento del Partido Civil. En el Congreso había grupos parlamentarios que
solían votar juntos en todas las legislaturas analizadas en este trabajo. Estos
grupos fueron cruciales para la formación de corrientes políticas. Además, el
Congreso fue una tribuna importante para los debates políticos. Asimismo,
contribuyó a forjar una identidad nacional en la elite del Perú. Como uno de los
poderes del Estado, el Congreso tenía poco peso político frente al ejecutivo.
Muchos parlamentarios no cumplían sus deberes e incluso hubo casos de
corrupción. Pero a pesar de eso nadie negaría que el Congreso jugaba un rol
central en la política oficial. Dentro del Congreso incluso se debatía sobre este
rol y los deberes de los diputados.

Por estas razones sorprende el poco interés que la historiografía ha dedicado a

la historia parlamentaria. Mientras que se han redescubierto las elecciones y la
sociedad civil, la historia del Congreso pasó al olvido. Sin embargo, en una
historia de la República del Perú el Congreso debe ocupar su sitio al lado de los
otros poderes del Estado, de las elecciones, de la esfera pública, de las
asociaciones y de los partidos políticos.