ANTROPOLOGÍA

DE LA
EDUCACIÓN
 ETIMOLOGÍA DE LA
ANTROPOLOGÍA
 Vocablo griego ἄνθρωπος
anthropos, «hombre
(humano)», y λόγος, logos,
«conocimiento»
 Es la ciencia que estudia al ser
humano (como ser bio-psico-
social) de una forma integral en
diversas esferas.
 ANTROPOLOGÍA Y
EDUCACIÓN
 Se entiende por educación al acto intencionado de guiar y
acompañar a ese alguien en el camino de alcanzar una meta.
 La Antropología nos da respuesta a la pregunta ¿Qué es el
hombre? Y la Pedagogía nos dice cómo guiar a ese hombre en su
proceso de hominización.
 El hombre se entiende a sí mismo como ser inacabado que se
encuentra en camino de alcanzar el ideal de hombre.
 ANTROPOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN
 Indaga sobre el ser humano como
educable y educando, describe el
proceso de la aculturación con rasgos
universales, es decir cómo se educa el
ser humano y por qué.
 Afirmar que el ser humano es un ser
educable (afirmación fundamental de la
antropología de la educación)supone
sostener al mismo tiempo una idea
implícita de lo que es el ser humano, de
su naturaleza y de sus obras.
 TAREA DE LA ANTROPOLOGÍA
PEDAGÓGICA

 Comprender al hombre
 Analizar, organizar,
reevaluar la producción del
saber originado por la
ciencia de la educación
 Reflexionar sobre las
competencias y límites de su
propio saber.
 ANTROPOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN
 La Antropología Cultural
Cómo se educa los seres humanos en una
cultura concreta, es decir, cómo la civilización
se transmite de unas generaciones a otras.

 La antropología filosófica de la educación

Diseñar un modelo de hombre: El hombre
ideal , el tipo humano del “debe hacer”
 ANTROPOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN

EL ESTADO, LA UNIVERSIDAD,
DEBEN ELEGIR EL MODELO DE
CONCEPCIÓN EDUCATIVA HUMANIDAD
REFLEXIÓN SOBRE EL HOMBRE Y EL
MODELO DE HUMANIDAD QUE
PRETENDE MOLDEAR A PARTIR DE LA
EDUCACIÓN

CRISTIANO,
DA ORIGEN A
MARXISTA,
PRÁCTICAS
HUMANISTA
EDUCATIVAS
PLASMADA EN U OTROS
LA EDUCACIÓN
SUPERIOR
 ANTROPOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN
La Pedagogía se toma un
quehacer doble:
 Formar a los formadores y
 Decir cómo y en qué formar a los
formandos, según el modelo del
hombre subyacente al
pensamiento antropológico.
GRACIAS