FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA:
Pedagogía de la Lengua y la Literatura

ASIGNATURA:
Literatura Latinoamericana

DOCENTE:
MSc. José Oviedo Pacheco

TEMA:
Taller Grupal

INTEGRANTES:

Baldeón Sáenz José Ariel

Carrillo Haz Lisheth Gardenia
Cruz Segura Anlly Belen
Sánchez Saquisari Josseline Alejandra

CURSO:

Sexto Semestre

PERIODO LECTIVO
2022-2023
 Taller Grupal
Primera pregunta

Tema: Comentarios reales

Se puede relacionar el canibalismo relatado en el texto de Garcilaso de la Vega Comentarios

Reales, en donde se presentan actos deshumanos, los cuales los hemos asociados al contexto
actual del Ecuador. Por ello, nos cuestionamos ¿si los diferentes acontecimientos que
surgieron en las cárceles del Ecuador, también se los pueden considerar como actos de
canibalismo?

Además, desde nuestras perspectivas, estimamos que el canibalismo no sólo es matar y

alimentarse entre las mismas especies, sino que existe el canibalismo sociocultural, el cual lo
podemos notar en el consumo de drogas; los estereotipos dentro de la sociedad; la
discriminación, etc…, ya que, existe un consumismo a nivel general que han contribuido a la
fragmentación de diversos territorios. En retrospectiva, creemos que la sociedad solo se ha
actualizado en gran manera, pero nuestros actos siguen siendo repudiantes o “anticuados”.

Segunda pregunta

Tema: La conciencia del mestizaje: el Inca Garcilaso de la Vega y Sor Juana Inés de la Cruz

En un sentido amplio y general, hablamos de la teoría creacionista y evolutiva. Llegamos a la

conclusión de que ambas teorías nos llevan hacia el sentido mestizo. El ser humano pertenece
a una misma simiente, y las diferentes etnias quizá solo son palabras impuestas que han causado
divisiones.

Por otro lado, también pensamos algo concerniente a lo que se llama como “países de primer
mundo” y “países de tercer mundo”. Puede ser que tales determinaciones las hayamos
adoptado, en el caso de Sudamérica, como víctimas, y en el caso de Europa, como victimarios.

En la actualidad, conocemos que algunas personas todavía consideran que pertenecen a “etnias
puras”, y no toman en cuenta sus orígenes. De este modo, no existe una auto-conciencia del
mestizaje, y por ende de su identidad. Por ejemplo, durante el partido de fútbol entre México y
Ecuador algunas personas hicieron comentarios despectivos hacia los jugadores de la selección
ecuatoriana, llamándolos "burros", “monos”, etc. También, está presente la idiosincrasia que
tienen algunas personas de los países de Chile y Argentina al referirse que ellos son
descendientes de ingleses y que no pueden ser comparados con los demás países de América
del Sur.

Por ello, partiendo desde una concepción general, en donde consideramos al mestizaje
universal, nos preguntamos lo siguiente: ¿habrá un auto-despertar concienciado del
mestizaje? En caso de existir tal “auto-despertar”, ¿se podría erradicar la discriminación o
el racismo?

Tercera pregunta

Tema: El origen de la violencia

La pregunta surge luego de leer el material proporcionado para esta semana, el autor plantea
varios puntos de vista en cuanto a violencia y nos habla sobre el autor Rulfo. ¿Consideramos
que los textos de Rulfo se basan en su resentimiento social?

Esta interrogante surge, ya que Rulfo, en sus libros expresa abiertamente todo tipo de violencia
que hasta cierto punto se puede interpretar como vivencias propias. Además, recalca las
jerarquías dentro de la sociedad, aun del porqué los personajes van adaptándose a la narrativa,
y según estos sucesos, quizá podría alterarse la historia si un personaje dejara de seguir sus
impulsos violentos o esperar que las autoridades logren ayudar a cambiar las perspectivas de
vida. Observar tratos machistas, los cuales son causas de que las mujeres en esa narrativa sean
denigradas y las ponen en un escalafón inferior, incluso la naturaleza llega a ser violenta dentro
de la historia yendo en contra de los acontecimientos planteados. Entonces, tal texto ¿es acaso
una forma de demostrar lo mal que se encuentra una sociedad sin voluntad a recapacitar?

Cuarta pregunta

Tema: La identidad latinoamericana: proceso contradictorio de su construcción-

deconstrucción-reconfiguración dentro de contextos globales

Consideramos que la identidad es una construcción social, por ende, a raíz de nuestras etapas
vivenciales la podemos ir moldeando. Por ello, para despejar nuestra duda, la interrogante que
presentamos es si ¿la identidad es estática o está sujeta a cambios?, pero, también tomando
en cuenta que, si nuestra identidad está en construcción, nos conlleva a reflexionar sobre ¿qué
fuimos? ¿qué somos? y ¿qué seremos?
Por otro lado, también nos es llamativo pensar en cómo será la identidad latina posterior y
cómo se identificarán las siguientes generaciones, pues, ¿habrá algún hecho tan impactante
como el de la colonización?