¿Cuál es la metafísica de Aristóteles?

Para entender la idea que tenia Aristóteles sobre esta “ciencia primera” o
“sabiduría”, habrá que previamente echarle un vistazo a la visón que tenía su
maestro, hablamos desde luego de Platón, sin embargo, de esta postura tiempo
después, el alumno se separa, discrepa de las ideas del maestro,
argumentando que el mundo sensible es autónomo del mundo de las formas,
es decir, para Aristóteles la idea de que el mundo físico dependía del mundo de
las ideas ya no era algo que le convencía.

Por eso para Aristóteles la idea de “sustancia” (ousía) sustituirá la idea

de “forma” (eídos) como entidad primaria, la sustancia será de tal manera una
especie de motor que le dará sentido de ser a las cosas, pues para Aristóteles
la búsqueda del ser de las cosas ya no estarían a fuera, sino adentro, en el
interior de las cosas sensibles. Por ello Aristóteles nombrara a esta sustancia
“motor inmóvil”.

Para Aristóteles la ciencia primera ahora tendrá como tarea principal la

de indagar en los principios y en las causas de los seres de la naturaleza, ya no
se huira de los sentidos o de la experiencia del alma con las cosas del mundo
sublunar. Por ende, la filosofía ya no será una preparación hacia la muerte,
para salir al encuentro con el mundo de la ideas como pensaba Platón.

¿Cómo explica Aristóteles el cambio en las cosas naturales?

La gran revolución que sucede en el cambio de paradigma sobre la naturaleza,

consistirá en que Aristóteles se dedico en buscar la realidad en el mundo de los
objetos sensibles, por eso hizo un giro de 180 grados con respecto a las ideas
de Platón, al dejar de buscar el objeto de estudio que buscaba su maestro,
pues ya no indago buscando la realidad a las afueras de las cosas sensibles,
dado que se enfoco en estudiar el reino de la cosas corpóreas.
 Por eso el mundo físico o material pasara a formar como un campo de
estudio donde se investigara la búsqueda de las propiedades primarias, estas
sustancias serán las que hacen que la naturaleza adquiera un sentido
ontológico, ayudando a la formación de una realidad que los individuos se
hacen.

Dentro de la physis o naturaleza el individuo tomara el papel más

importante para la filosofía, la razón deductiva de los individuos tratara de
poseer en el sistema aristotélico, los principios y las cusas de la naturaleza.
Cualquier organismo de la naturaleza está compuesto de “forma” y “materia”, la
materia está constituida de órganos que forman cuerpos; y la “forma” es la
encargada de ser el principio organizativo que moldea de manera unificada
estos órganos de los cuerpos. Es por eso que la entidad anímica del alma
Aristóteles la asociaba a la idea de “forma” por habitar y darle sentido a los
cuerpos, ya sea humano, animal, biológico, ya que cada uno de ellos tenía su
propio tipo de alma.

Por ello Aristóteles emprende un estudio minucioso sobre las cosas

primeras, esta ciencia primera como decíamos se le conoce como Metafísica.
Dentro de los estudios metafísicos de Aristóteles se sabe que los objetos tienen
propiedades, por ejemplo, la propiedad de un hielo es que este frio, por eso
toda propiedad pertenece a la cualidad de un objeto y no pueden existir
separados uno del otro o de manera independiente.

La naturaleza está hecha de la “forma” y la “matería”; la “forma” es la

estructura constitutiva de una cosa, se antepone ante la materia, por eso la
“forma” es la esencia con el cual están hechas las propiedades, y que hacen
que algo sea lo que es; por su parte la “materia” es la base que sustenta la
estructura corpórea de un objeto, por lo tanto los objetos sensibles están
compuestas de “forma” y “materia”.