TALLER FILOSOFICO EL LOGOS

ARISTOTELICO

ESTUDIANTE: JEFERSON VELASQUEZ

INSTITUTO TECNICO SISTEMATISADO DE NARIÑO

CICLO V
PASTO-NARIÑO
2020
 TALLER FILOSOFICO EL LOGOS
ARISTOTELICO

ESTUDIANTE: JEFERSON ALEXANDER VELASQUEZ

TRABAJO DE FILOSOFIA

PROFESOR: LUIS CORDOBA

INSTITUTO TECNICO SISTEMATISADO DE NARIÑO

CICLO V
PASTO-NARIÑO
2020
Taller 4, Taller filosófico el logos
“Aristóteles”

1. R/

Las críticas de Aristóteles a las teorías de platón, Aristóteles llama forma de

gallina esté presente en cada gallina, la gallina y la forma de gallina según
Aristóteles esta dos son inseparables, como el cuerpo y el alma , para
platón el mejor arado de realidad es lo que pensamos con la razón, para
Aristóteles era igual de evidente que el mejor grado de realidad es el que
sentimos con los sentidos, platón afirmaba que todo lo que mirábamos en la
naturaleza son puros reflejos de algo que existen de un modo más real en
el mundo de las ideas y con esto también el alma del ser humano, para
Aristóteles es totalmente lo contrario, lo que hay en le alma del ser humano
son meros reflejos de lo absoluto de la naturaleza, es decir la naturaleza es
el verdadero mundo, Aristóteles decía que no existe nada en la mente que
no haya estado en el mundo de las ideas.

2. R/

se puede conocer la naturaleza según platón, es posible conocer la

naturaleza de las cosas o las causas de esta, mediante el estudio científico,
unas de sus teorías, la teoría del conocimiento explica que los humanos
tendrían siempre la naturaleza de aprender algo, según sea su interés es
así como una persona dependiendo de su profesión u oficio, y en la que
según él ya sabe todo sobre su profesión, y se da cuenta que mediante la
práctica de su oficio en ciertas ocasiones se escucha decir cada día se
aprende algo nuevo.

 Por eso platón asegura que es posible conocer la naturaleza de las

cosas con el estudio científico, y mediante el ver, toca, oler, o los
sentidos, cada día aprendemos algo nuevo.

 Según Aristóteles, la realidad natural considerada fotográficamente

hablando es opuesta a la realidad artificial, la naturaleza es un principio
y causa del movimiento o reposo de las cosas a la que pertenece
principalmente y por sí mismo, según Aristóteles los seres naturales se
generan en tanto que los artificiales se producen, la naturaleza será lo
primero a partir de lo cual comienza a crecer lo que crese.

 Entonces según Aristóteles se puede conocer la naturaleza, porque es

considerada como la esencia de los seres que poseen movimiento.
3. R/

Filosofía Aristotélica

Partiendo de su empirismo, Aristóteles propone una doctrina sobre la

esencia de los seres sensibles, la esencia de una mesa son sus cualidades
fundamentales que no cambian, a pesar de ser madera, plástico, mármol, o
cualquier otro elemento o forma, según Aristóteles todos los objetos tienen
4 causas que los hacen ser lo que son.

1. Causa material o de que están hechas las cosas

2. Causa formal o la forma que tiene las cosas
3. Causa eficiente quien lo hizo o lo produjo
4. Causa final, para quien o cuál es su fin en el mundo
Las personas mediante los sentidos podemos ver las cosas como son, una
mesa o una silla puede estar echa de la misma madera, pero la diferencia
está en la forma del objeto, la forma es lo que hace a los objetos ser lo que
son, la forma es captada por los sentidos, por lo tanto, se puede definir y
conocer.
4. R/

Aristóteles es considerado padre de la ciencia moderna, no solo fue el

primer gran biólogo de Europa, Aristóteles hozo lo contrario, se puso de
rodillas en la tierra para estudiar los peses y ranas, amapolas y anemonas,
Aristóteles utilizaba sus sentidos para estudiar las cosas. Tiene 170 títulos
escritos que son escritos para lecciones, fue el creados del lenguaje
profesional que las distintas ciencias empleadas hasta hoy, fue gran
sistematizador que fundo y ordeno las distintas creencias, además
Aristóteles fue discípulo de platón por 20 años, forjo una opinión diferente a
platón, estudio en muchos campos diferentes, la ciencia universal y
necesaria se elabora a partir de conceptos universales,
5. R/
Aristóteles afirma que la forma es la cualidad de las cosas porque la forma
de los objetos es lo que los hace diferente o distinguir de los otros sin
importar la materia, ejemplo “el caballo individual fluye y que ningún caballo
vive eternamente”, también está de acuerdo en que el molde del caballo es
eterno e inmutable. Pero la idea del caballo no es más que un concepto que
nos hemos formado después de mirar muchos caballos, eso quiere decir
que la idea o la forma de caballo no existe en sí, forma de caballo es para
Aristóteles, las cualidades del caballo o lo que hoy en día llamamos
especie.
6. R/

Teoría de la sustancia

todo ser natural este compuesto de materia, un árbol está compuesto de

madera esencialmente y también está compuesto de una forma que
puede ser, alto, bajo, grueso, delgado, madera fina, madera ordinaria,
en fin, la materia es principio pasivo y común, el concepto del árbol no
nos limita si no al imaginarnos cualquier árbol sin especificar su especia
o cualidades. La forma son las características es la esencia principio de
la individualidad que hace que la materia se determine en la sustancia
concreta, es así que las características de un árbol determinan su
nombre. Un árbol simplemente por sus condiciones físicas puede ser
eucalipto, pino, roble, un frutal, etc.

7. R/

la ética es como la política y la economía una ciencia practica que se

ocupa de la conducta de los seres y de su fin individual y social, concibe
al ser humano como alguien cuya realización se ha de completar en el
marco del estado social y por naturaleza que necesita las polis. Tiene
como finalidad el control de los impulso sensibles y afectivos mediante
la moderación, se consiguen mediante la práctica. Al ser virtudes están
ligadas a acción concreta, solo se adquieren y consolidan mediante la
costumbre con la repetición se adquiere un habito.

Si para determinar las virtudes éticas, Aristóteles partía del análisis de la

acción humana para determinar las virtudes dianéticas, partirá del
análisis de las funciones de la parte racional o cognitiva del alma, de la
dianoia, las dianéticas intelectuales sirven para potenciar el uso de le la
razón y hacerlas más fuertes.

8. R/

La política según Aristóteles en la vida del hombre

“El hombre es animal político” ósea que la política es una de las

principales características fundamentales que lo diferencian de los
animales, porque crea sociedades y organiza la vida de las personas,
sin sociedad no so0mos seres verdaderos por consiguiente la sociedad
tiene que estar organizada por eso Aristóteles mencionas varias formas
de estado como medios para que una sociedad este organizada y sobre
todo de paso ala política, un ejemplo es la monarquía donde solo hay un
jefe superior.
 Entonces es por es que la política ha permitido que nosotros seamos
una ciudad, unas polis, y que tengamos una vida con una casa un
dinero y una democracia.

9. R/

Origen del conocimiento según Aristóteles

Según la teoría del conocimiento de Aristóteles los sentidos son el punto

de partida de cualquier forma del conocimiento eso significa que
cualquier información susceptible de desencadenar, actividad intelectual
está contenida en los datos sensoriales que entran a nuestro cerebro a
través de los ojos, oídos. Olfato, etc.

En este sentido el pensamiento aristotélico se diferencia claramente de

las ideas de platón, para quien lo que nos rodea no puede ser conocido
ni puede generar actividad intelectual significativa, dado que lo material
es mutable y está cambiando constantemente.

El proceso de cognición propiamente humano, según la teoría del

conocimiento de Aristóteles empieza con el modo en la que elaboramos
los datos sensoriales para llegar a conclusiones más abstractas que lo
que hemos visto, oído, tocado, olido o saboreado. Para ello el primer
lugar el sentido común unifica las propiedades del objeto que estamos
presidiendo para crear una imagen mental de ello, gracias a nuestra
capacidad imaginativa. En otras palabras, se elabora ya un concepto.
10. R/

Diferencias y similitudes

CONOCIMIENTO

ARISTOTELES PLATON

 Realidad sensible  Mundo sensible

 Objetos como los  Mundo inteligible
percibimos  Mundo de las ideas
 No existe mundo de las  Mundo de los sentidos
ideas engañosos
 Motor móvil  Principio ordenador
 Alma y cuerpo son  Alma inmortal
complementarias  Hombre compuesto de alma y
 Alma y cuerpo son cuerpo
inseparables  El alma es superior al cuerpo
 Alma necesita del cuerpo  El cuerpo es un obstáculo para
y, al contrario conocer
 Los conceptos son formas  El cuerpo tiende alas pasiones
 Formas no son eternas  El alma al conocimiento
 Los conceptos son ideas

Bibliografía y webgrafía

 El hombre y su pensamiento N° 2 Editorial norma

 El mundo de Sofia Jostein Gaarder
 Filosofía II de Luis E Galindo Editorial Santillana
 Historia de la filosofía Rosa Dávila de Pacini Editorial serigráfica