CONVOCATORIA DE SEPTIEMBRE DE 2021 (Avex)

TEXTO: “…aunque el socialismo radical es probablemente cosa del

pasado, algunas de sus concepciones han penetrado tan
profundamente en toda la estructura del pensamiento corriente que
justifican la complacencia de los socialistas (…) Más aún que en el
momento en que escribí este libro, la defensa de unas medidas políticas
que, a largo plazo, no pueden conciliarse con la preservación de una
sociedad libre no es ya cuestión de un solo partido. El revoltijo de
ideales mal reunidos y a menudo incoherentes, que bajo el nombre de
Welfare State ha reemplazado en gran parte al socialismo como
objetivo de los reformadores, requiere una gran atención para ver si
sus resultados no son muy semejantes a los generados por el
socialismo propiamente dicho. Esto no quiere decir que algunos de sus
objetivos no sean también viables y encomiables. Pero hay muchas
maneras en las que podemos trabajar a favor del mismo objetivo y, en
la situación actual, existe el peligro de que la impaciencia con que
consideramos los resultados inmediatos puede llevarnos a elegir
instrumentos que, aunque acaso más eficientes para alcanzar fines
particulares, no son compatibles con la preservación de una sociedad
libre. La creciente tendencia a confiar en la coacción administrativa y
en la discriminación cuando una modificación de las normas jurídicas
generales podría, acaso más lentamente, alcanzar el mismo objetivo,
y el recurso al control directo del Estado o a la creación de instituciones
monopolísticas donde en cambio el empleo juicioso de motivaciones
financieras podría suscitar esfuerzos espontáneos, sigue siendo una
poderosa herencia del periodo socialista, que probablemente influirá
sobre la política durante mucho tiempo”.

Friedrich von Hayek, Camino de servidumbre, Unión Editorial, 2008, p.

39.

1. ¿Cómo encuadraría al autor en relación con la oposición entre

libertad de los antiguos y libertad de los modernos?

2. A cuál de las tres concepciones jurídico-políticas básicas

(francesa, inglesa, alemana) se asimila mejor la posición de
Hayek? Razone también su respuesta respecto a los dos
modelos descartados.

3. ¿Qué posición adopta Hayek con respecto al concepto de bien

común?
4. ¿Qué diferencia encuentra entre el liberalismo de Hayek y el
de Rawls?