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GEOPOLÍTICA DE
FRONTERAS: ¿BASES
INESTABLES DEL MAPA
POLÍTICO MUNDIAL?
península de Corea.
Definiciones
Los conflictos fronterizos siguen siendo una motivación clave para que los Estados
vayan a la guerra o amenacen con hacerlo. La Figura 6.3 muestra la lamentable
situación de un país ficticio Hipótesis: un país que sufre de la mayoría de las quejas
habituales sobre cuestiones fronterizas que pueden encender el conflicto (Haggett,
1979). Las cuestiones separadas se pueden agrupar en cuatro categorías principales:
identidad; control de los recursos naturales; incertidumbre sobre la demarcación; y
seguridad.
1 Recurso importante a
I n c o g n i t o O c e nivel internacional
a n 2 Yacimiento
2
4
petrolífero que
atraviesa la frontera
3 3 Reclamaciones basadas en
5
la amenaza al símbolo
1 de la estrella central
4
Recursos 4 Corredor a los derechos
minerales marítimos
5 Interpretación de la línea
12
divisoria de aguas
6 Río serpenteante en la
Y O frontera internacional
T oC N 7 Línea mediana a
E U través de la masa de
H
T 6 agua interior
P O
11
H Y
8 Extracción de agua
aguas arriba
9 Derrame excesivo de
10
grupos minoritarios del
L estado adyacente
A 7 10 Ubicación unificada para el
G
9
O grupo étnico
8
11 Migración estacional a través
de la frontera
12 Movimiento
separatista interno
Figura 6.3 Hipótesis.
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Identidad
Al discutir nuestras definiciones y funciones de los límites, vimos que juegan un
papel importante en la geopolítica del nacionalismo. Las naciones exigen o desean el
establecimiento de límites; proporcionan la legitimidad y el poder del Estado. La
geopolítica de un movimiento separatista interno refleja la percepción de que un
grupo dentro de Hypothetica se ha identificado a sí mismo como una nación separada
y diferente de Hypotheticans. Para los separadores, los límites de Hypothetica no
proporcionan un marcador territorial significativo para su identidad nacional, y el
límite debe ser redibujado para que se crea un nuevo Estado-nación. Es probable
que la geopolítica de tal disputa fronteriza sea difícil de resolver y el potencial de
violencia es alto, porque el intento de los separatistas de definir Las fronteras
nacionales son un ataque a la noción de la integridad territorial de Hypothetica, una
integridad que es la base de su poder estatal e identidad nacional. La geografía de la
disputa también aumenta las dificultades. La ubicación de los separatistas totalmente
dentro de Hypothetica interrumpe dos entendimientos relacionados de los estados-
nación: una nacionalidad común dentro de los límites del estado y la integridad
territorial de los estados . Estado-nación.
Los mismos problemas existen para Hypothetica en otros dos lugares. Un grupo
étnico, con una identidad colectiva distinta tanto de los hipotéticos como de sus
vecinos, se extiende a ambos lados de la frontera. La lealtad colectiva primaria del
grupo étnico no es hypothetican o la identidad nacional de su vecino. Tal vez el
establecimiento y la demarcación de la frontera ignoraron la ubicación de este grupo
étnico, o decidieron que era insignificante. Por otra parte, es posible que el grupo
étnico sólo haya movilizado su identidad en una cuestión política una vez que se haya
establecido la frontera, y el control de la frontera haya impedido la interacción entre
los miembros del grupo étnico, patrones de interacción que probablemente hayan
sido establecido en la cultura del grupo.
Un problema similar existe al suroeste. El límite impuesto de los transectos
hypotéticos estableció históricamente patrones de migración estacional de los pueblos
pastores, siguiendo un camino determinado por las estaciones cambiantes y el paisaje
físico en la búsqueda de agua y forraje para sus rebaños. La frontera no tiene en cuenta
las necesidades funcionales de los pueblos pastoriles, su movimiento (o flujo)
estacional, posiblemente visto como "primitivo", va en contra de la definición
moderna de espacios de estado-nación. En algunos casos, los estados pueden ser
incapaces de controlar tales flujos, o considerar que el movimiento estacional no es
importante para la seguridad nacional. En otros casos, el control del movimiento
puede aumentar a medida que cambia el contexto geopolítico, interrumpiendo la
geografía social del grupo pastoral.
La última cuestión de límites relacionada con la identidad que enfrenta Hypothetica
es una cuestión de reflejo impreciso de la frontera de la geografía de la identidad
nacional. Se ha creado un grupo minoritario dentro de Hypothetica: un grupo que se
identifica con la identidad nacional del estado vecino. Las campañas políticas para
unir a estos grupos con el organismo nacional vecino se conocen como irredentismo.
Como vimos en la discusión de las naciones y los estados, tales situaciones pueden
resultar en presiones por parte de Hypothetica para expulsar al grupo minoritario y / o
intentos del estado vecino de redibujar el límite y capturar parte del territorio de
Hypothetica para que la minoría ya no esté fuera de los límites de "su" Estado-
nación.
LÍMITE GEOPOLÍTICA
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Demarcación
La demarcación de un límite a menudo refleja la geografía física del paisaje. De
hecho, como discutimos en la tipología de mitos nacionales, la coherencia física puede
ser la base ideológica del estado-nación (p. 125). La barrera física impuesta por los
rangos de moun- tain ha llevado a que se utilicen como base para las fronteras
políticas, pero esto puede resultar en una demarcación de límites imprecisa y disputada.
Lógicamente, si una cordillera va a actuar como un límite, entonces el "centro" de la
cordillera debe ser identificado. El centro físico de la cordillera es la línea divisoria de
aguas, la línea que divide el proceso de escorrentía de precipitación; en otras
palabras, si una gota de lluvia cae a un lado de esta línea física, fluiría, digamos, hacia
el este, pero si aterrizara en el otro lado, fluiría hacia el oeste. En teoría, esta
característica física es definida y precisa. En la práctica, especialmente en terrenos
remotos y accidentados, es difícil definir y demarcar en toda la extensión de la
cordillera o el límite político. La incertidumbre en el curso de la línea divisoria de
aguas puede dar lugar a diferentes interpretaciones del curso de la frontera, lo que da
lugar a conflictos con respecto a la demarcación.
Otra característica física que se usa a menudo para demarcar los límites es un río, a
menudo el thalweg o canal más profundo del río se utiliza para identificar el curso del
límite. Sin embargo, los ríos son características físicas altamente dinámicas. El flujo
del agua a través del paisaje crea erosión de las orillas del río, y el curso del río
cambiará con el tiempo. Si el río se ha utilizado para demarcar un límite, ¿el límite
político sigue el curso antiguo o nuevo del río? Si el antiguo curso del río sigue
siendo la línea oficial de la frontera, ¿qué problemas prácticos con respecto a la pesca,
la agricultura y los derechos de agua, por ejemplo, surgirán?
La última cuestión relativa a las características físicas y la demarcación de los
límites se refiere al uso de lagos. Si el límite entre estados atraviesa un lago, la norma
es definir la línea mediana entre las orillas como la línea del límite. Sin embargo, la
erosión y los niveles cambiantes del agua pueden provocar conflictos sobre el curso de
las líneas, y la incapacidad de pintar una línea en el agua puede conducir a problemas
de control; precisamente, ¿dónde termina la jurisdicción de un estado y comienza la
del otro?
Recursos
Los límites definen el alcance territorial de la soberanía de un estado, y la soberanía
incluye el derecho a extraer y utilizar los recursos. El curso de una frontera política
decide qué estados tienen acceso a qué recursos y qué estados no. Tres problemas de
límites relacionados con los recursos se enfrentan a la triste y problemática Hipótesis.
En primer lugar, en la frontera sur, los recursos hídricos son una preocupación. El
estado vecino está aguas arriba, lo que significa que la tierra en ese estado es más alta
en altitud y el agua viaja a través de ella antes de llegar a Hypothetica. El agua en el
río está disponible para uso y mal uso antes de que cruce el límite y llegue a
Hypothetica. El estado aguas arriba podría, por ejemplo, usar toda el agua del río para
el riego o la industria, dejando el río seco y negando el uso hipotético del agua.
Además, el estado aguas arriba podría contaminar el río, no solo negando el uso
hipotético del recurso, sino entregándole un problema de desechos tóxicos y riesgos
ambientales.
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En el noroeste de Hypothetica un campo petrolífero se extiende por el límite.
¿Quién tiene acceso al petróleo y, más específicamente, cómo se debe dividir la
cantidad de petróleo en la reserva entre los estados? Junto al campo petrolífero hay
un depósito de un recurso particularmente significativo, el uranio, por ejemplo. Dada
la importancia de este recurso para el resto del mundo, Hypothetica puede enfrentar
presiones para extraer y vender el recurso de una manera particular. Por ejemplo, el
uranio, esencial para la fabricación de armas nucleares, es un recurso que se encuentra
más allá del control del estado en el que se encuentra. Los acuerdos internacionales
que controlan cuánto, a quién y con qué propósito se puede vender uranio, reducen la
soberanía efectiva que el país tiene sobre su capacidad para vender el recurso.
Seguridad
El conjunto final de problemas de límites que enfrenta Hypothetica, un país en el que
le recomiendo encarecidamente que no invierta los ahorros de su vida, cae bajo un
título general de seguridad. Hypothetica es un estado sin litoral, y por lo tanto
depende de la buena voluntad de sus vecinos para importar y exportar bienes por
tierra. En particular, el transporte de recursos minerales requiere acceso al mar, por
lo que Hypothetica puede negociar un corredor territorial hacia el océano. El
conflicto puede resultar si el corredor no se concede, se controla, a los ojos de
hypothetica, con demasiado rigor, o se cierra una vez establecido. Finalmente, a la
luz del conflicto potencial o real con su vecino del norte, Hypothetica ha invadido y
ahora controla parte de la tierra de su vecino del norte: la justificación es que los
ataques con cohetes o guerrillas contra la ciudad "A" emanaban del otro lado de la
frontera, como en el caso de Israel y su frontera con el Líbano y la Franja de Gaza.
Actividad
Mire a través de un atlas de conflictos contemporáneos, como el Atlas de Asuntos Mundiales
de Andrew Boyd (1998), y vea si puede relacionar los conflictos fronterizos
identificados en Hipótesis contra los conflictos del mundo real .
La frontera del estado de Israel a menudo está en las noticias, especialmente con
respecto a la Autoridad Palestina, aunque el conflicto de bajo nivel continúa con Siria
y el Líbano también. Quizás más que cualquier otro problema geopolítico
contemporáneo, el conflicto entre Israel y los palestinos se libra con "hechos", así como
con tanques y piedras arrojadas. La historia de la disputa es impugnada por cada parte
con el fin de retratar sus acciones actuales como justas.
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Aquí , trataré de dar una historia "básica" de la disputa para ayudarnos a
comprender los desarrollos contemporáneos. Estoy seguro de que no será para
satisfacción de nadie profundamente comprometido con ninguna de las partes, pero
ese no es su objetivo. Simplemente espero proporcionar algunos antecedentes para
permitir que un lector que no tiene un conocimiento profundo del conflicto interprete
los informes de los medios de comunicación y también comience su propia
exploración de sus causas, reclamos y contrademandas. Para una discusión más
profunda hay numerosas fuentes, y cada una será percibida como sesgada. Bueno, lo
son. Aquí está mi elección: The Iron Wall and War and Peace in the Middle East
(2001) de Shlaim, From Beirut to Jerusalem (1995) de Friedman, Israel and the Arabs
(2000) de Bregman y El-Tahri, The Middle East and North Africa (1985) de Drysdale
y Blake, y The Arabs (1992) de Mansfield. Además, para sopesar los puntos de vista
opuestos, compare Said's From Oslo to Iraq and the Roadmap (2004) con A Durable
Peace (2000) de Netanyahu. La siguiente historia es mi intento de utilizar estas
fuentes, y algunas adiciones, para resaltar la base histórica del conflicto
contemporáneo.
Similar a muchos conflictos fronterizos y luchas nacionalistas relacionadas, el
conflicto entre Israel y Palestina comenzó con la disolución de un imperio. El Imperio
Otomano se estableció por primera vez a mediados de la década de 1400 y en su
apogeo se había extendido a Europa, a través del suroeste de Asia y partes del norte de
África. Sin embargo, a finales del siglo XIX estaba en declive terminal. Por un
lado, esto dio lugar a que algunos de sus sujetos buscaran una mayor autonomía e
independencia. Por otro lado, países poderosos como Francia y Gran Bretaña estaban
extendiendo su influencia en territorio otomano, como vimos en el capítulo 4 con
respecto a Gran Bretaña y Kuwait. El declive del poder otomano estaba provocando
un interés interno y externo en establecer límites en el territorio que había estado o
todavía estaba bajo el control en declive del imperio.
Al mismo tiempo, la ideología del sionismo estaba ganando impulso. El sionismo
estaba creando un sentido de identidad nacional judía. Era un nacionalismo secular,
con elementos de ideología socialista, y sus principios fueron capturados en El Estado
judío (1896) de Theodor Herzl. De nuestra discusión anterior sobre el nacionalismo
sabemos que en todos los movimientos nacionalistas se hace una conexión necesaria
entre nación, estado y territorio. Aunque otras partes del mundo fueron presentadas
como posibles sitios para un estado judío, el enfoque principal estaba en las tierras
bíblicas de Israel. La convocatoria del Primer Congreso Sionista en 1897 alentó y
promovió la migración judía a Palestina en una política que se definió como "un
pueblo sin tierra por una tierra sin pueblo". Esta declaración es el núcleo del
conflicto actual, ya que en ese momento más de 400.000 árabes palestinos vivían en
Palestina. Sin embargo, en 30 años, los inmigrantes judíos superaron en número a los
árabes palestinos.
En la Primera Guerra Mundial , el Imperio Otomano era una de las potencias del
eje y la región era un teatro estratégico clave. Aunque los Aliados tenían en mente la
derrota de las potencias del Eje, también había una considerable rivalidad e intrigas
del lado de los Aliados. Francia y Gran Bretaña utilizaron la guerra para competir por
la posición en una lucha entre los dos por un mayor control en la región después de la
guerra. Hubo mucha duplicidad y tensión, entre franceses y británicos, y entre las dos
potencias europeas y los árabes con los que intentaron fomentar alianzas. Durante la
guerra, en 1917, el Secretario de Relaciones Exteriores británico Arthur Balfour, en lo
que se conoció como la Declaración Balfour, declaró:
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El Gobierno de Su Majestad ve con buenos ojos el establecimiento en
Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, y hará todo lo posible
para facilitar el logro de este objetivo, entendiéndose claramente que no se hará
nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las
comunidades no judías existentes en Palestina, o los derechos y políticas.
estatus disfrutado por los judíos en cualquier otro país.
(Fromkin, 1989, p. 297)
Las dos mitades de la declaración se contradecían entre sí, ya que no había un plan
sobre cómo se podría establecer un estado judío sin comprometer a los residentes
árabes existentes. A raíz de la Declaración Balfour y la continua inmigración judía,
la violencia árabe-judía comenzó alrededor de 1919. En un incidente en 1929, 59
judíos fueron asesinados en Hebrón. El volumen de la inmigración judía aumentó
junto con los esfuerzos de cabildeo de las organizaciones sionistas en Francia, Gran
Bretaña y los Estados Unidos. En lo que se interpretó como un movimiento pro-
sionista, el gobierno británico nombró a un judío y sionista, Herbert Samuel, como
gobernador de Palestina, un territorio que ahora controlaba a raíz de World. Guerra
I.
En parte como resultado de estos desarrollos, una rebelión árabe duró desde 1936-9
en la que murieron 5.000 árabes, algunos como resultado de bombardeos aéreos de la
Royal Air Force. El inicio de la Segunda Guerra Mundial alteró los cálculos
geopolíticos de Gran Bretaña. Gran Bretaña necesitaba la cooperación de los nuevos
estados y territorios árabes para asegurar el flujo de petróleo y, lo que es más
importante en este momento, para mantener un vínculo territorial continuo con la
India británica. Como una forma de nutrir el apoyo árabe, los británicos decidieron
tratar de detener el flujo de inmigración judía a Palestina a un goteo.
Como era de esperar, la política de Gran Bretaña se encontró con la resistencia de
los inmigrantes judíos. La política fue especialmente difícil de justificar a la luz del
Holocausto, la persecución de Hitler a los judíos. Al final de la Segunda Guerra
Mundial, la política británica estaba hecha jirones. Se habían hecho promesas a los
aliados árabes en tiempos de guerra para limitar la inmigración judía, pero el
Holocausto había enerizado el argumento moral de los judíos para un estado. El
movimiento sionista recurrió a la violencia, definida como terrorismo, resistencia o
liberación nacional, dependiendo del punto de vista político. Un punto de inflexión fue
el bombardeo del Hotel Rey David en Jerusalén en 1946, la sede de la administración
británica, en el que murieron 91 personas. La intensidad de la campaña llevó a Sir
Alan Cunningham, alto funcionario británico en Palestina, a admitir la "incapacidad del
ejército para protegerse incluso a sí mismos". Los 100.000 soldados británicos en
Palestina fueron incapaces de controlar a los 600.000 judíos que vivían allí. La
amenaza de violencia hacia los soldados era tan grande que se ordenó a las tropas que
permanecieran dentro de sus componentes, a menos que salieran en grupos de cuatro
con una escolta armada. En un momento decisivo, dos sargentos británicos abandonaron
su complejo, fueron capturados por terroristas del grupo Irgún y asesinados con sus
cuerpos exhibidos para su visualización pública. El gobierno y el pueblo británicos
habían tenido suficiente y entregaron la situación a la ONU.
La ONU elaboró un plan de partición en noviembre de 1947. Según el plan, un
estado judío controlaría el 56 por ciento del mandato palestino existente, y un estado
árabe controlaría el 43 por ciento. La ciudad de Jerusalén sería una zona internacional
administrada por la ONU . El plan no dejó a nadie contento. Los sionistas estaban
molestos porque el estado judío no cubriría toda Palestina, según la Declaración
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Balfour. Los árabes vieron una grave injusticia con Israel recibiendo el 56 por ciento
del territorio, cuando los judíos representaban solo
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un tercio de la población total y poseía solo el 7 por ciento de la tierra. A pesar de
algunos recelos, los sionistas aceptaron el plan de partición, que fue un generoso
premio territorial y condujo al reconocimiento del estado de Israel.
En 1948, a raíz de la retirada británica y la presentación del plan de partición ,
estalló la guerra cuando los estados árabes contiguos, más Irak, invadieron para
negar el establecimiento del estado de Israel. La guerra fue una victoria para los
israelíes: terminaron con toda el área asignada a un estado judío por el plan de la
ONU, más la mitad de la asignada al estado árabe. Las fuerzas jordanas, con la ayuda
de Irak, mantuvieron la "Ribera Occidental" del río Jordán y las fuerzas egipcias
mantuvieron la "Franja de Gaza". Alrededor de 700.000 árabes se convirtieron en
refugiados en Gaza, Jordania y Líbano, y aproximadamente 700.000 inmigrantes judíos
llegaron a Israel en los siguientes 12 meses. En pocas palabras, la guerra de 1948
creó los límites "de facto" del estado de Israel. Jerusalén Este estaba controlada por
las fuerzas jordanas, pero Israel la proclamó como su capital, una medida que no fue
reconocida internacionalmente.
En las décadas que siguieron, una serie de guerras demarcaron y establecieron la
frontera de Israel con sus vecinos árabes. En 1956, Egipto "nacionalizó" el Canal de
Suez, lo que provocó una invasión de tropas británicas, francesas e israelíes que
temían que el control árabe del canal interrumpiera el uso por parte de los países
occidentales de esta ruta comercial vital. Sin embargo, la ocupación duró poco, ya
que las tropas se vieron obligadas a retirarse bajo el intenso disgusto de Estados
Unidos.
Siguieron otras dos guerras que fueron más un éxito para Israel y establecieron el
dominio militar continuo de Israel en la región, así como el actual mandato de Israel.
La Guerra de los Seis Días de 1967 comenzó cuando Egipto movió su ejército hasta la
frontera israelí y bloqueó el Golfo de Aqaba. En respuesta, Israel atacó Egipto,
Jordania y Siria y capturó fácilmente Cisjordania, Gaza, la península del Sinaí y los
Altos del Golán. Después de esta violenta redemarcación de la frontera israelí, los
estados árabes respondieron con lo que se conoce como la Guerra de Yom Kippur de
1973 cuando Egipto y Siria atacaron a Israel durante la festividad religiosa. A pesar de
los éxitos iniciales dado el elemento sorpresa, el ejército sirio pronto fue derrotado y
un contraataque israelí rodeó al ejército egipcio.
La guerra de Yom Kippur fue un punto de inflexión en el conflicto, aunque no
decisivo. La derrota llevó a los países árabes a reconsiderar los beneficios de la
relación que habían establecido con la Unión Soviética, siendo la región un foco
estratégico de la Guerra Fría. Mientras la ONU negociaba una retirada gradual israelí
de la península del Sinaí, el presidente Anwar Sadat de Egipto se alejó de la Unión
Soviética y comenzó a explorar la paz con Israel; una iniciativa muy valiente para
cualquier líder árabe. El resultado fue el acuerdo de paz "Camp David" de 1978 que
marcó el comienzo de la ayuda masiva y continua de Estados Unidos a Egipto e
Israel, pero estableció el primer acuerdo de paz entre Israel y un vecino.
De importancia central para el conflicto y las esperanzas de paz son las
resoluciones de la ONU 242 y 338 aprobadas después de las guerras de 1967 y 1973,
respectivamente. Los puntos clave de las resoluciones son:
■ disputa por el control de Jerusalén. Los palestinos han sido cada vez más excluidos;
■ el derecho al retorno de los refugiados;
■ un Estado palestino soberano, pero que tenga congruencia territorial y soberanía
significativa de las demandas israelíes;
■ reconocimiento inequívoco de Israel y su derecho a existir en paz con sus
vecinos.
Las fronteras son el foco de una variedad de disputas geopolíticas, pero ¿la
concentración en la línea geográfica en la arena, un marcador absoluto de identidad
nacional y soberanía estatal, provoca conflicto? Los límites crean un mundo absoluto
de ser completamente dentro de un estado-nación en particular, o completamente
fuera de él. No hay una zona gris en esta visión geopolítica; el recurso es de
Hypothetica o no, un individuo es un Hypothetican o no. Algunos argumentan que un
enfoque más productivo es enfatizar el tamaño de la geopolítica de las fronteras en lugar
de las fronteras. La reflexión sobre las fronteras y las tierras fronterizas puede dar
lugar a interacciones transfronterizas que permitan el control mutuo y la utilización
de los recursos y las actividades económicas conjuntas.
Para hacer de una frontera pacífica la buena voluntad política entre vecinos es
fundamental: la confianza mutua y los objetivos compartidos son la base de la
cooperación (Newman, 2005, p. 336). Específicamente, las siguientes condiciones
son necesarias para facilitar la interacción transfronteriza (Newman, 2005, p. 337):
Borderlands
El interés por la cuestión cultural de la identidad ha centrado la atención en las tierras
fronterizas (Martínez, 1994). La frontera es una región transfronteriza que comparte
rasgos culturales comunes, produciendo una región geográfica de identidad que es
diferente de las dos identidades nacionales contiguas. La identidad transfronteriza
fronteriza desafía la ideología de que las fronteras estatales abarcan una identidad
nacional (Appadurai, 1991). En cambio, las tierras fronterizas requieren considerar,
por un lado, la naturaleza fracturada de las identidades nacionales y, por otro lado, los
puntos en común (en lugar de las diferencias) entre los grupos nacionales.
Hay cinco procesos clave que dan forma a una frontera (Martínez, 1994):
La razón por la que los estudiosos se han centrado cada vez más en las tierras
fronterizas es el papel que desempeñan en la creación de geografías de identidad y
cooperación económica que no se basan en las fronteras estatales y su superposición
ideológica con el patrón de identidad nacional. Si el límite es clave para establecer
un estado y una nación, las tierras fronterizas podrían desempeñar un papel en el
desafío de los estados y naciones.
La geopolítica de la identidad, de la cual las tierras fronterizas son un ejemplo, está
desafiando la importancia del guión en el estado-nación (Appadurai, 1991). La
ideología del estado-nación afirma que todos aquellos dentro de los límites de un
estado son miembros de una nación común. Volviendo al capítulo 5 sobre las naciones
y el nacionalismo, vimos que los movimientos separatistas nacionales están
practicando una geopolítica basada en la idea de que un estado en particular contiene
más de una identidad nacional, y las naciones minoritarias tienen derecho a su propio
estado. Appadurai alude a una geografía diferente: la geografía de los grupos
culturales no es un mosaico de naciones a las que se les pueda dar expresiones
territoriales como estados-nación. En cambio, los grupos culturales están unidos en
todo el mundo en redes de migración y asociación cultural que se desarrollan sobre y
en las fronteras de los estados. Las redes de asociación cultural cruzan las fronteras
estatales. Las manifestaciones territoriales de identidad son subnacionales conectadas
a regiones y localidades dentro de los estados. A medida que los grupos étnicos se
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asientan en partes particulares de un estado, pueden construir una identidad regional.
Alternativamente, el grupo puede asimilar y moverse dentro del estado, lo que reduce
la concentración geográfica con el tiempo.
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Estudio de caso 6.2: códigos geopolíticos globales y el
establecimiento de la frontera entre Corea del Norte y Corea
del Sur
La historia registrada de Corea se remonta al año 57 aC, dominada por períodos
de sumisión al Imperio chino . Sin embargo, esto cambió en forma dramática
al final de la guerra sino-japonesa de 1894-5 cuando tanto Japón como China
reconocieron la independencia completa de Corea . A raíz de la victoria de
Japón , los conflictos entre Japón y Rusia en Corea condujeron a la guerra
ruso-japonesa de 1904-5. La victoria de Japón sorprendió al mundo occidental ,
donde la ideología racista dominante había hecho impensable una victoria
asiática sobre un estado europeo. El acuerdo final para poner fin a la guerra
fue negociado con la ayuda del presidente de los Estados Unidos, Theodore
Roosevelt. A Japón se le permitió ocupar Corea a través del Tratado de
Portsmouth de septiembre de 1905. En 1910, Corea fue anexada por la fuerza e
incorporada al imperio japonés (Collins, 1969, p. 25). Corea fue administrada
como colonia dentro del Imperio japonés entre el 22 de agosto de 1910 y el 6 de
septiembre de 1945. Frente a los intentos chinos y soviéticos de ejercer
influencia en el noreste de Asia, Japón se volvió cada vez más ansioso por
desarrollar un código geopolítico regional . Corea fue una parte clave de la
expansión de Japón en Asia continental . En un quid pro quo entre los códigos
geopolíticos globales y regionales, Estados Unidos y Gran Bretaña estaban
dispuestos a dar a Japón rienda suelta en Corea. a cambio del reconocimiento
japonés de sus intereses en Asia y el Pacífico. Japón justificó su ocupación
presentándola como una "misión civilizadora " de modernización (Hoare y
Pares, 1999, p. 69). Sin embargo, el objetivo de estos desarrollos era convertir
a Corea en una parte confiable y productiva del Imperio Japonés (Hoare y
Pares, 1999, p. 69). Además, la ocupación fue brutal, fomentando una
animosidad hacia Japón que permanece, para algunos.
extensión, hoy.
La animosidad engendró un código geopolítico nacionalista de resistencia. A
principios del siglo XX, se establecieron campamentos para entrenar a una fuerza
militar para resistir la ocupación japonesa, mientras que otros grupos intentaron
obtener asistencia para la independencia de Corea de una manera más diplomática,
presionando a gobiernos extranjeros. Por ejemplo, Syngman Rhee, que más tarde sería
el primer presidente de Corea del Sur, estableció la Asociación Nacional Coreana en
Hawai en 1909 (Eckert et al., 1990).
A raíz de la Primera Guerra Mundial , Estados Unidos comenzó a difundir un
programa global de autodeterminación nacional. Los coreanos interpretaron el contexto
como uno en el que las principales potencias simpatizarían con sus propios objetivos
de poner fin a la ocupación japonesa. El 1 de marzo de 1919, estalló un
levantamiento pacífico cuando se leyó en Seúl una Declaración de Independencia,
preparada principalmente por grupos religiosos. A raíz de la feroz represión, muchos
nacionalistas coreanos huyeron a China. Un gobierno provisional coreano se
estableció en Shanghai en abril de 1919. Sin embargo, los exiliados coreanos estaban
muy dispersos y divididos políticamente. Estas divisiones fueron reflejos de
diferentes perspectivas sobre cómo poner fin a la dominación japonesa de Corea, así
como de varias ideologías (Hoare y Pares, 1999, p. 24). En otras palabras, aunque el
objetivo geopolítico de los grupos era común, los medios para lograrlo estaban en
disputa.
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El establecimiento de la Unión Soviética había promovido la difusión del
pensamiento revolucionario social . El socialismo se extendió primero entre los
exiliados coreanos en el Lejano Oriente ruso,
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Siberia, y China, y luego entre los estudiantes coreanos en Japón, atraídos por su
combinación de cambio social y liberación nacional. Los diferentes grupos de
exiliados continuaron enfrentándose, a veces violentamente, por diferencias
ideológicas. El movimiento nacionalista coreano era demasiado débil para poner fin a
la ocupación japonesa. En cambio, Japón fue expulsado de Corea a raíz de su derrota
en la Segunda Guerra Mundial y la disolución de su imperio. Las diferencias entre los
coreanos seguían sin resolverse (Hoare y Pares, 1999, p. 24).
Casi de inmediato se hicieron esfuerzos para formar un gobierno coreano con su
sede en Seúl. Inicialmente llamado Comité para la Preparación de la Independencia
de Corea, el 6 de septiembre de 1945 el gobierno cambió su nombre a República
Popular de Corea (Cumings, 1997, p. 185). Las tropas soviéticas habían estado luchando
contra los japoneses en Corea desde el 8 de agosto de 1945. Dieron "permiso" para que
las tropas estadounidenses entraran en Corea más al sur que Seúl, mientras apoyaban a
la República Popular de Corea (Cumings, 1997, p. 186). Como parte de la redefinición
del código geopolítico de Estados Unidos al comienzo de lo que se conoció como la
Guerra Fría, no reconoció la república que la Unión Soviética había ayudado a
crear. En un movimiento que presagiaba la división de Corea, Estados Unidos optó
por apoyar a los exiliados nacionalistas y a los pocos políticos conservadores dentro de
Corea que componían el Partido Democrático Coreano (KDP). En un contexto de
competencia entre dos potencias externas, los coreanos tomaron decisiones políticas y
en cuestión de meses Corea se dividió en lealtades políticas socialistas y capitalistas
con, virtuosamente, una expresión geográfica del Norte y del Sur respectivamente
(Cumings, 1997, p. 186).
La posterior división de Corea no tuvo ninguna base histórica o política. "Si algún
país de Asia Oriental debería haberse dividido fue Japón", escribe Bruce Cumings
(1997,
p. 186), dado su papel como agresor en la Segunda Guerra Mundial. Para los
coreanos, el paralelo trigésimo octavo que se eligió originalmente para dividir a Corea
no tenía un significado previo para los coreanos, pero ahora es fundamental para sus
vidas (Cumings, 1997, p. 186). En cambio, la demarcación de la frontera fue un
producto de los códigos geopolíticos de la Unión Soviética y los Estados Unidos. El
paralelo trigésimo octavo fue establecido por primera vez como la línea divisoria de
Corea el 10 de agosto de 1945 por Dean Rusk y Charles H. Bonesteel, dos coroneles
estadounidenses que habían sido instruidos para hacerlo por John J. McCloy del
Comité Coordinador Estado-Guerra-Armada (SWNCC) (Cumings, 1997, pp. 186-7). Su
razón de ser era incluir a Seúl, la capital, dentro de la Zona Americana.
Sorprendentemente, los soviéticos aceptaron la división. Sin que los estadounidenses
lo supieran, los soviéticos y los japoneses habían discutido la división de Corea en
esferas de influencia en el paralelo trigésimo octavo. Rusk confesó muchos años
después que "si lo sabíamos, todos seguramente habríamos elegido otra línea de
demarcación" (Oberdorfer, 2001, p. 6). La decisión se tomó sin consultar a ningún
coreano (Cumings, 1997, p. 187).
El 15 de agosto de 1948, la República de Corea respaldada por Estados Unidos fue
proclamada oficialmente y el 9 de septiembre la República Popular Democrática de
Corea respaldada por los soviéticos fue proclamada en el Norte. La Unión Soviética
eligió a Kim Il Sung (nacido Kim Song Ju), un comandante guerrillero coreano de 33
años que inicialmente había luchado contra los japoneses en China, pero que había
pasado los últimos años de la Segunda Guerra Mundial en campos de entrenamiento
de Manchuria comandados por el ejército soviético, para dirigir su régimen en el
Norte. En el sur, Estados Unidos eligió a Syngman Rhee, de 70 años, como el primer
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presidente coreano. Era producto de los contactos con los Estados Unidos, y había
obtenido títulos de la Universidad George Washington, Harvard y Princeton. Ambos
líderes sintieron que estaban destinados a reunir a su país.
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Después de la creación de estos regímenes, tanto las tropas soviéticas como las
estadounidenses abandonaron la península en 1948 y 1949, respectivamente. Apenas
unas semanas después de la retirada de las tropas estadounidenses, estalló la guerra
civil en la península. El 25 de junio de 1950, Corea del Norte, con el apoyo de la
Unión Soviética y China, invadió el Sur en un esfuerzo por reunificar el país por la
fuerza. La invasión fue desafiada y rechazada por las fuerzas de los Estados Unidos,
Corea del Sur y otros 15 estados bajo la bandera de las Naciones Unidas (Figura 6.6).
Estados Unidos prometió apoyo a Corea del Sur contra Corea del Norte y buscó
legitimidad a través de la ONU. En la resolución 83 del 27 de junio de 1950, el
Consejo de Seguridad de la ONU recomendó que los Estados miembros de la ONU
deberían proporcionar asistencia a Corea del Sur. La ONU creó un "comando
unificado" (Hoare y Pares, 1999, p. 194), y pidió a los Estados Unidos que nombraran
un comandante. El presidente Harry S. Truman nombró al general Douglas MacArthur
como jefe del comando unificado. MacArthur también había sido el Comandante
Supremo de las Potencias Aliadas en Japón (Hoare y Pares, 1999, p. 194). La
distribución de las fuerzas terrestres para el Comando de la ONU fue del 50,3 por
ciento de Estados Unidos, el 40,1 por ciento de Corea del Sur y el 9,6 por ciento de
otros. Los Estados Unidos proporcionaron la mayoría de las unidades navales y de la
fuerza aérea.
La invasión se produjo después de que Kim Il Sung solicitara repetidamente la
autorización de Joseph Stalin, el líder soviético. Stalin finalmente aprobó el plan de
guerra debido a lo que llamó la "situación internacional cambiada". Lo que esto
significa sigue siendo objeto de debate. Las posibles razones son la victoria del
Partido Comunista de Mao en China, el desarrollo de la bomba atómica de la Unión
Soviética, la retirada de las fuerzas estadounidenses de Corea del Sur o una
declaración del Secretario de Estado Dean Acheson excluyendo a Corea del Sur del
perímetro de defensa de los Estados Unidos ; todo lo cual ocurrió en 1949 o
principios de 1950 (Oberdorfer, 2001,
pág. 9). La Guerra de Corea fue una guerra de poder, una guerra librada entre las
superpotencias a través de sus aliados en lugar de un conflicto directo entre la Unión
Soviética y los Estados Unidos. La guerra duró de 1950 a 1953, y las fortunas
oscilaron de un lado a otro hasta que se firmó un acuerdo de armisticio entre las dos
Coreas el 27 de julio de 1953 (Hoare y Pares, 1999, pp. 3-4). La naturaleza del acuerdo
significa que la guerra sigue sin resolverse; no se ha firmado ningún tratado definitivo
. Se estima que 900.000 soldados chinos y 520.000 norcoreanos murieron o
resultaron heridos, al igual que 400.000 soldados del Comando de la ONU, casi dos
tercios de ellos surcoreanos, 36.000 soldados estadounidenses fueron asesinados
(Oberdorfer, 2001, pp. 9–10).
El final de los combates resultó en la demarcación de una frontera cercana al
paralelo trigésimo octavo, un proceso iniciado y definido por países extranjeros.
Hasta el día de hoy, los flujos muy limitados a través de la frontera se controlan con
la ayuda de soldados estadounidenses estacionados en Corea del Sur, y la frontera está
altamente militarizada. En el lado surcoreano, los campos de minas bordean las
carreteras, los puentes están fortificados y los puestos de control y los emplazamientos
de armas son visibles. La frontera con Corea del Norte es inaccesible. La guerra,
técnicamente, todavía continúa , e incluso hoy en día todavía hay temores en ambas
Coreas de que la lucha pueda estallar en cualquier momento.
Después de los combates, el régimen de Rhee en el sur se volvió cada vez más
dictatorial y corrupto hasta que fue depuesto en 1960 por una revuelta liderada por
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estudiantes. Hubo numerosos golpes de estado y asesinatos en Corea del Sur hasta
que su gobierno finalmente pareció normalizarse a fines de la década de 1980. En el
norte, Kim Il Sung purgó sistemáticamente su
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Los límites y las fronteras son un componente integral del código geopolítico de un
estado. La legitimidad y la tenencia de un gobierno dependen de su capacidad para
mantener límites de amenazas externas. La identidad de una nación depende del uso
efectivo de la frontera para mantener un sentido de "orden" geopolítico que es el
mantenimiento de una política interna particular frente a las amenazas "externas".
La separación de un ámbito interno "interno" de un ámbito "externo" de la política
exterior siempre ha sido una ficción, pero, posiblemente, esto es cada vez más cierto a
raíz de la intensificación de la integración económica del mundo y los flujos culturales
y migratorios relacionados. Sin embargo, los gobiernos sienten la necesidad de
mantener la distinción en su política y retórica. Para tomar el ejemplo británico
nuevamente, el objetivo de introducir tarjetas de identidad para todos los ciudadanos
británicos se basó en una comprensión geográfica del mundo: el grupo interno tenía
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derechos y privilegios que debían ser
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protegido de los "forasteros" que no lo merecen. Sin embargo, tal distinción "dentro" y
"fuera" niega las conexiones históricas y contemporáneas de Gran Bretaña en todo el
mundo. La política y la demografía del Reino Unido, al igual que con otros países,
son el producto de expediciones coloniales al extranjero que han resultado en cambios
sociales dramáticos . "de vuelta a casa". Por ejemplo, el aumento del control
gubernamental de la economía en la primera mitad del siglo XX fue una función de
las dos guerras mundiales, y los patrones de inmigración y ciudadanía a través del
siglo XX. reflejan la construcción del imperio y la Commonwealth.
Al final del Capítulo 3 discutimos el establecimiento de la Guerra contra el Terrorismo
de los Estados Unidos como un código geopolítico. El énfasis en esa discusión fue la
creación de la influencia de estados Unidos más allá de sus propias fronteras, o una
proyección global de poder dentro del papel de liderazgo mundial. Sin embargo, a
pesar de su papel global, el gobierno de los Estados Unidos aún debe mantener su
legitimidad defendiendo sus fronteras. Los ataques terroristas del 11 de septiembre de
2001 violaron los límites de los Estados Unidos como nunca antes; para mantener su
legitimidad (y ser reelegido) la administración del presidente George W. Bush tuvo
que convencer al pueblo estadounidense de que los límites estarían seguros en el
futuro. Parte de la retórica de la defensa de las fronteras apareció dentro de la
justificación de la invasión militar de Afganistán, como se muestra en el capítulo 3,
pero la noción de seguridad fronteriza, la protección del territorio soberano, también
era prominente.
Por ejemplo, en las siguientes citas (tomadas de Flint, 2004) se enfatizó la defensa de
un territorio nacional a través de un mayor control y monitoreo de los movimientos a
través de la frontera de los Estados Unidos. En palabras de Tom Ridge, a punto de
convertirse en secretario del recién desarrollado Departamento de Seguridad Nacional
en ese momento:
Es una guerra, pero hay dos frentes. Hay un campo de batalla fuera de este
país y hay una guerra y un campo de batalla dentro de este país.
(Gobernador Tom Ridge, 22 de octubre
de 2001. Extractos de la conferencia de prensa sobre el
ántrax en los trabajadores postales,
www.nytimes.com/2001/10/22/national/22CND-EXCE.html
—consultado el 10 de enero de 2002)
Me gustaría señalar que el INS ha sido y sigue siendo un jugador muy vital
en esta guerra contra el terrorismo, en esta investigación, así como en el
proceso en curso de proteger al pueblo estadounidense de lo que vemos
como las fuerzas del mal.
(Jim Ziglar, comisionado del Servicio de Inmigración y
Naturalización, AG describe el grupo de trabajo de seguimiento de
terroristas extranjeros , 31 de octubre de 2001,
www.justice.gov/ag/speeches/2001/agcrisisremarks10_31.htm
—consultado el 12 de enero de 2002)
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En pocas palabras :
Resumen y secuela
Lecturas adicionales
Appadurai, A. (1991) "Global Ethnoscapes: Notes and Queries for a Transnational Anthro- pology" en Fox, R.G. (ed.)
Recapturing Anthropology, Santa Fe, NM: School of American Research Press.
Una discusión provocativa de la identidad que enfatiza las diásporas y las identidades múltiples en lugar del
nacionalismo.
Bregman, A. y El-Tahri, J. (2000) Israel and the Arabs: An Eyewitness Account of War and Peace in the Middle East,
New York: TV Books.
Es prácticamente imposible recomendar un libro sobre cualquier conflicto, especialmente uno tan controvertido como
este. Pero este libro hace un trabajo efectivo al describir los principales eventos históricos en el conflicto con el uso
de entrevistas interesantes.
Donnan, H. y Wilson, T.M. (1999) Borders: Frontiers of Identity, Nation and State, Oxford: Berg.
Una excelente encuesta y discusión sobre la literatura que aborda las fronteras y los límites.
Martínez, O.J. (1994) Border People: Life and Society in the US-Mexico Borderlands, Tucson, AZ: University of
Arizona Press.
Un estudio en profundidad que ilustra la naturaleza de las tierras fronterizas y su impacto en las fronteras.