El concepto de frontera es uno de los mas utilizados en la historiografía y la geografía humana y puede llegar a tener diversos dignificados desde contextos tales como temporal y espacial, palabras, aunque no equivalentes como lo son “colonización” y “poblamiento” tienen funciones de carácter político, económico, militar y social. “En la geografía humana existen diversas definiciones del concepto frontera, cada una construida a partir de la combinación de las categorías espaciales (zona, región, territorio), fenómenos y procesos sociales que ocurren en los espacios de frontera y los sujetos sociales involucrados en tales procesos. Las diferentes combinaciones de esos elementos producen significados distintos del concepto frontera” (Arriaga Juan,2012).1Según el texto La frontera: un concepto en construcción, el concepto de frontera se presento primeramente por Turner en el año 1983 precisándolo como la línea móvil que señala el límite de la colonización con la naturaleza salvaje, sin conquistar pero las intenciones de Turner polemiza las tesis de la historiografía en tanto destaca que el desplazamiento hacia el oeste en los Estados Unidos significo lo mas importante en el establecimiento de la democracia además de una idea de odisea planteado como un viaje hacia la libertad , la crítica que se realiza a Turner se fundamenta en el hecho de que sus planteamientos en la época no eran novedosos, lo que le brindo el “éxito” fue el hecho de que su propuesta fue presentada en momentos oportunos y se empiezan a cuestionar vehementemente en los años 20 impulsado por el desarrollo industrial y el crecimiento urbano que se desarrollaba en dicha época en los estados unidos debido a los efectos de la gran depresión y la segunda guerra mundial, siendo que ante estos sucesos la teoría de frontera se quedo corta. Para el caso de Latinoamérica se diferencia enormemente de esta concepción de frontera odiseica siendo que para este continente la frontera llega a ser una equivalencia a lugares violentos de manera que “no existe en Centroamérica ni en América del sur, en su lugar predominan formulaciones negativas, la frontera es equivalente a lugares violentos, insalubre, en los que predomina el poder más fuerte. No existe el oeste (en los términos en que se da en estados unidos); allí no hay frontera, allí solo hay fronteras.” ( Londoño Jaime,2003 ).El rechazo de las tesis de Turner en Latinoamérica se da principalmente bajo la idea de reconocer los distintos objetivos con los que se dieron las expansiones europeas a estas tierras siendo que la corona inglesa arribó con intenciones de establecimiento mientras que la española fue con una intención más que todo extractivista además de que diseminaron los núcleos de cultura que se han podido evidenciar en la inmovilidad de las ciudades en los países latinos y al estancamiento de la población que este a su vez se puede evidenciar en la concentración de la propiedad de la tierra, ejercicios burocráticos; las fronteras latinoamericanas han sido sitios de conflicto potencial y apropiación por parte de diferentes sujetos sociales. Belaunde plantea que el ejercicio de frontera para el caso latinoamericano solo surge en los países que hoy son Argentina, Brasil y Uruguay que están separados por el rio la plata, por lo anterior el constante movimiento hacia aquellas tierras que no han sido colonizadas desemboco en “ causante de una estructura social y de unas instituciones políticas rígidas, sin mayores posibilidades de movilidad: de igual forma, el pionero, el colonizador, solamente ha existido en el ámbito de la literatura y de la leyenda, por esta causa no ha desempeñado en Hispanoamérica el rol que ejerció en los Estados unidos y en Canadá en calidad de “factor dinámico del progreso y vanguardia de la civilización”(Londoño Jaime,2003). 2Por último, me parece imperativo mencionar otra concepción de frontera como la del sistema social de manera que se puede decir que centra “su análisis en los sujetos y las acciones humanas, antes que en los espacios. Para esta concepción, la frontera es un espacio histórico, producido socialmente por el conjunto de relaciones sociales, económicas, políticas y culturales, entre los individuos, grupos e instituciones. Es un espacio que puede ser explicado por las relaciones sociales de producción que lo organizan, por las acciones de dominación y de poder que ahí tienen lugar, y por las representaciones que de este tienen los sujetos que lo viven y los grupos que tienen el poder político y económico para transformarlo. La frontera es el fragmento de un espacio
1 El concepto frontera en la geografía humana - Dialnet (unirioja.es) 2 LONDOÑO, Jaime. 2003 “La frontera: un concepto en construcción” Mishell Cruz Piamba
mayor, el territorio, que ha sido estructurado mediante relaciones sociales de producción