ALUMNO: KARLA YAZMIN NARVAEZ ESCALANTE.

MATRICULA: 156060

GRUPO: E136

MATERIA: “SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN”

DOCENTE: VERONICA MAÑON MEZA.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 2. SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN.

PALENQUE, CHIAPAS.

25/04/2022
INTRODUCCION.

La sociología es considerada una ciencia social y al analizar su desarrollo desde la época

en que se remontan los autores clásicos hasta la actualidad, se puede observar que la
comunidad científica de la sociología ha demostrado interés en la aplicación de
conocimiento en cuanto al estudio de la educación desde diversas perspectivas. La
sociología de la educación tiene un fuerte impulso en Europa desde el siglo XIX, por ello
esta trayectoria tiene como resultado numerosos aportes teóricos e investigativos que
tienen gran utilidad para quienes pretendan iniciar sus estudios superiores en la rama de
la educación. El objetivo de este ensayo es conocer las aportaciones de autores clásicos
como lo son E. Durkheim, M. Weber, K. Marx, y G. Simmel seleccionando tres autores
principales con la finalidad de favorecer nuestra formación académica.

La sociología es un saber de debe interesar y que puede llegar apasionar a cualquier

persona, porque se ocupa del entramado de las relaciones humanas que todos vivimos.

En este ensayo estudiaremos la intervención de la sociología en la sociedad y en la

pedagogía, los aportes que dieron los autores ya mencionados y sobre todo las
aportaciones que hicieron a las escuelas con sus libros.
Desarrollo.

Emile Durkheim (1858-1917) este sociólogo francés era políticamente liberal pero
intelectualmente conservador le da a la educación y al sistema educativo un lugar
prioritario en relación con la sociedad, junto a su producción escrita, su carrera docente
combino en varias ocasiones la educación y las ciencias sociales. Su perspectiva
sociológica prioriza a las estructuras sociales por encima del individuo, le concede
especial importancia a la socialización y a los procesos reproductivos de las pautas
socioculturales, dando gran valor a la coacción de coerción social sobre el individuo,
siendo la moral el elemento que permea todo el proceso educativo. A Durkheim le
preocupaba especialmente la crisis moral que sufría Francia y en general la sociedad
moderna. Ante lo cual instaba a realizar acciones concretas que remediaran el desorden
moral reinante.

Analicemos tres conceptos de este autor; hecho social, acción colectiva y educación
moral.

Los hechos sociales para Durkheim son considerados cosas naturales, el considera
cosa a todo objeto de conocimiento que no es naturalmente compenetrable a la
inteligencia, todo aquello de lo cual no podemos tener una noción adecuada por un simple
procedimiento de análisis mental, todo aquello que el espíritu sólo puede llegar a
comprender a condición de salir de sí mismo por vía de observaciones y de
experimentaciones. Los hechos sociales se entienden entonces como maneras de sentir,
actuar o pensar, Durkheim considera los hechos sociales configurados como una manera
fisiológica, sociológica y cultural, en la que se desarrollan acciones colectivas en diversas
realidades.

La acción colectiva actualmente está relacionada con la cultura, con el contexto, y con la
sociedad. El conjunto de las creencias y de los sentimientos comunes al término medio de
los miembros de una misma sociedad, constituye un sistema determinado que tiene su
vida propia, y se le puede llamar la conciencia colectiva o común, se puede determinar
que ese conjunto de creencias y sentimientos comunes permiten desarrollar una acción
colectiva, aquella que compromete al individuo a actuar de acuerdo a normas
establecidas, Durkheim reconoce los centros educativos como acciones colectivas, los
describe como escenarios de integración, escenarios que dan paso a la interculturalidad,
la diversidad, los derechos humanos, la prevención de la violencia y una educación para
la paz.

La educación moral surge como una posibilidad de transformación de la sociedad, una

sociedad que se apoyaría en una educación intelectual basada en un pensamiento
racional y una sociedad moral. Esta moral según Durkheim permitiría homogeneidad, es
decir que exista una sociedad donde sus miembros comparten una cultura, costumbres y
modo de pensar. En definitiva, lo que Durkheim busca para curar la anomia social es dar
con formas morales de acción, y esa posibilidad de integración la encuentra en las
agrupaciones profesionales, de ahí el interés de potenciar este tipo de formaciones,
además de centrar su atención en la educación moral de los ciudadanos, clave para una
mejor socialización de los individuos y para la aceptación e interiorización de una
conciencia colectiva.

Max Weber (1864 – 1920) filosofo, abogado y economista, para este autor, la sociología
debe encargarse de interpretar la acción a partir de la evidencia obtenida, se puede decir
que la perspectiva teórica Weberiana se centra en la acción social y la interacción social.
Para Weber, una acción sería una conducta dirigida a lo externo o lo interno, pero que
también incluiría la omisión del acto, pero cargado de sentido por los sujetos.
En el corazón de la sociabilidad, para Weber, estaría la acción social, mediante la cual el
individuo puede comunicarse con otros. El éxito de una sociedad puede radicar en el
poder estructurante de construir y socializar un marco de referencia que permita orientar
la acción de cada sujeto.
Los principales elementos de un sistema social son los elementos institucionales y el
elemento individual.

Elementos institucionales: su función y expectativas son los elementos conceptuales de

la dimensión homotética o normativa. Las instituciones son agencias establecidas para
llevar a cabo cierto imperativo. Las funciones imperativas son aquellas que con el tiempo
se han convertido en las funciones establecidas del sistema social. La escuela es una ins-
titución porque es una agencia establecida para llevar a cabo la función de socialización,
que es una función imperativa del sistema social de la escuela.
Elemento individual: Cada sistema social es contenido por las personas. Cada vez que
se realiza un rol, es realizado por individuos. Cada individuo estampa el papel que ocupa
con el estilo único de su propio patrón de comportamiento expresivo.
Se considera que una escuela es un sistema social, con sus funciones institucionales,
funciones y expectativas características, como institución, tiene la función de
socialización.

Karl Marx (1878-1883) para Marx cada sociedad viene acompañada de su propio modo
de producción, por eso para comprender el modo de producción social de la existencia
hay que considerar las técnicas de producción existentes (fuerzas productivas), y la
propiedad de los medios de producción más las condiciones de trabajo (relaciones
sociales de producción). Esto da como resultado la existencia de dos clases sociales de
mayor relevancia obreros y burgueses que se encuentran enfrentadas.
El problema filosófico que Marx plantea en el texto está relacionado con la explicación del
proceso económico que hace que en la Historia se produzca el paso de una etapa a otra y
con la explicación de cómo, a medida que cambian las condiciones económicas, cambia
la vida social, política y espiritual.
Vamos a describir las tres ideas básicas de Marx:
 El modo de producción condiciona la vida social, política y espiritual, es decir, la
manera o forma que tiene una determinada sociedad de conseguir sus bienes
materiales que condiciona el tipo de leyes, creencias y valores que existen en una
sociedad determinada.
 La explicación del proceso económico que conduce a una nueva época, etapa o
sociedad en la Historia se encuentra en el choque o enfrentamiento entre los dos
elementos componentes del modo de producción, se encuentra en el desajuste
entre las fuerzas productivas materiales y las relaciones de producción.
 Un cambio en la base económica de la sociedad, o en el modo de producción,
produce un cambio en la superestructura, es decir, en las leyes, creencias, valores
de esa sociedad, ya que la súper estructura se sustenta en la economía.
G. Simmel (1858-1918) las obras de Simmel abarcan un amplio espectro de ciencias
sociales y la filosofía. Para Simmel la sociedad es posible gracias a la conciencia de ser
socializado, de quienes integran la sociedad, para este autor la aparición de grupos y las
formas de ligaduras y relaciones asociativas entre sus integrantes se cubren de especial
importancia, ya que dan paso a la formación de colectivos. En el campo de la educación,
Simmel (2008) plantea que a la pedagogía comúnmente no se le reconoce como ciencia,
pero para él la pedagogía es un arte dentro de la praxis pedagógica de quien enseña, el
cual necesita de un saber.
Actualmente el educando se puede relacionar con una computadora y bases de datos que
le brinden la información necesaria, sin mediar en la ecuación el educador (cursos no
presenciales, cursos virtuales, etc.).

Conclusión.

Conocer los autores que hicieron un aporte a la sociología y la pedagogía es de suma

importancia para nuestro conocimiento como futuros maestros, el autor más interesante
para mí fue el aporte de Durkheim porque se centra más en una sociedad por encima del
individuo, en el tema de educación moral Durkheim porque compartía la homogeneidad es
decir compartían una cultura, costumbres y modo de pensar igual. Pero de igual forma
todos se interesan por la sociedad y como las personas se relacionan entre si y entre la
pedagogía, actualmente la influencia de la sociedad es importante pero no fundamental
para la educación, por que interviene la educación en casa, la manera de comportarse en
la sociedad y en la escuela, es de gran ayuda la tecnología con la que contamos ahora, y
sobre todo la preparación que tenemos desde casa y desde la escuela.

Referencias.

 Bloque 2_ lectura complementaria 1

 Bloque 2_ lectura complementaria 2
 Bloque 2_ lectura complementaria 3
 Bloque 2_ lectura base 1
 (Gil) https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/43207/1/Sociolog%C3%ADa
%20de%20la%20Educaci%C3%B3n.%20Una%20introducci%C3%B3n
%20a%20la%20teor%C3%ADa%20sociol%C3%B3gica.pdf