Aportes de la Sociología al estudio de la Educació n

(Autores clá sicos)

Desde sus inicios, la sociología se ha enfocado en el estudio de á reas específicas como
lo es la Educació n, hasta convertirse en una ciencia que profundiza en el estudio
científico y especializado del tema.

Han sido numerosos los aportes que desde la sociología se han desarrollado acerca de
la Educació n. Tanto aportes que se podrían organizar por escuelas, tradiciones o
corrientes para un mayor rendimiento del tema y de las diversas perspectivas dentro
de una misma ciencia.

El funcionalismo y la influencia de Durkheim en la Sociología

También conocía por algunos autores como la perspectiva del consenso positivista,
ha tenido una larga tradició n dentro de los á mbitos académicos. En su obra el filó sofo
Emile Durkheim (1858-1917) la da a la Educació n y al sistema educativo un lugar
prioritario en relació n con la sociedad. Junto a su producció n escrita, su carrera
docente combino en varias ocasionas la Educació n y las Ciencias Sociales.

Su perspectiva socioló gica prioriza a las estructuras sociales por encima del individuo
le concede especial importancia a la socializació n y a los procesos reproductivos de las
pautas socioculturales, dando gran valor a la coacció n y coerció n social sobre el
individuo siendo la moral el elemento que permea todo el proceso educativo.

Vale destacar principalmente que era Durkheim la socializació n es de suma

importancia porque opera como el proceso de integració n de los individuos a la
sociedad y la adquisició n por parte de estos de las competencias necesarias. El
resultado final, es la dotació n de un cierto modelo de individuo para una determinada
sociedad en un espacio y tiempo definido.

Los aportes e influencia de Simmel

De todos los clá sicos, es quizá Georg Simmel (1858-1918) el ú nico que no goza de un
amplio prestigio en Latinoamérica como los anteriores (Durkheim)

Para Simmel la sociedad es posible gracias a la conciencia de ser socializados, de

quienes integran la sociedad. Esta se da bajo una reciprocidad, pero no se da en forma
total y mucho menos de la forma idealizada de denotan algunos autores, dando paso a
una correlació n entre el individuo y la aparició n de colectivos, de los cuales forma
parte.
El individualismo metodoló gico: Max Weber
Esta corriente se relaciona con los aportes del filó sofo, abogado y economista Max
Weber (1864-1920), en lo que algunos autores llaman sociología comprensiva, de la
interacció n social, individualismo metodoló gico o accionismo.

Se puede decir que la perspectiva teó rica weberiana se centró en la acció n social y la
interacció n social (en este caso social es el resultado de esta interacció n). Como señ ala
en Economía y Sociedad la sociología es “una ciencia que pretende entender
interpretá ndola, la acció n social para de esa manera explicarla causalmente en su
desarrollo y efecto”.

En el caso de acció n se define como “una conducta humana (bien consista en un hacer
externo o un interno, ya en un omitir o permitir) siempre que el sujeto o los sujetos de
la acció n enlacen a ella un sentido subjetivo”.

Es decir esta corriente teó rica prioriza sobre el sentido y significado que los sujetos
dan a sus acciones y decisiones individuales. Por eso, se concentra en el individuo y no
en las estructuras sociales y le concede mayor importancia y la comprensió n de la
acció n social que a la coerció n social (como en el caso Durkheim).

Para este autor la sociología debe encargarse de interpretar la acció n a partir de la

evidencia obtenida. Sin embargo, “la explicació n interpretativa frente a la observació n
tiene ciertamente como precio el cará cter esencialmente má s hipotético y
fragmentario de los resultados alcanzados por la interpretació n.

La perspectiva Marxista
En general, la obra de Karl Marx (1818-1883), y la desarrollada en conjunto con
Friedrich Engels (1820-1895), ha sido una de las perspectivas teó ricas que mayor
polémica y debate ha causado, ya sea a favor o en contra de lo planteado
originalmente por Marx.

Los planteamientos de esta perspectiva se pueden resumir de la siguiente forma:

Aunque la sociedad es vista como un “todo”, esta se encuentra dividida en clases
sociales con intereses antagó nicos.

Para Marx, cada sociedad viene acompañ ada de su propio modo de producció n: “por
eso para comprender el modo de producció n social de la existencia hay que
considerar las técnicas de producció n existentes (fuerzas productivas) y la propiedad
de las de las medios de producció n má s las condiciones de trabajo (relaciones sociales
de producció n).
El objeto de estudio de la Sociología de la Educació n.
Al hablar del objeto de estudio de la sociología de la educació n es necesario reconocer
que se debe hacer ciertas observaciones al respecto, porque en ocasiones al leer lo que
se ha escrito sobre el tema parece detectarse una falta de claridad sobre el objeto de
estudio de esta rama de la sociología

De forma resumida se puede notar que para Durkheim la educació n es el curriculum

tanto oficial como oculto, debido a que se enfoca tanto en los contenidos como en los
valores morales. En cambio para Weber la educació n interviene en la sociedad por
medio de los estamentos. Por otro lado Weber también se enfoca en el tema del poder
detrá s del nombramiento de profesores universitarios y sostiene que inevitablemente
las influencias políticas condicionan el avance o estancamiento de algunos.

En cambio, a Marx le interesa destacar el factor ideoló gico de la educació n detrá s de la

dominació n y reproducció n de las condiciones de producció n y la marginalidad que
sufre la clase proletaria respecto a las condiciones en las que se desarrolla su
educació n.

Simmel por su parte centra su atenció n en el proceso de enseñ anza y aprendizaje, el

papel de docente, la metodología en las lecciones, etc. Y en el acontecer de la lecció n y
la educació n.

Se puede reconocer que lo que comenzó siendo un campo de investigació n definido

por investigadores ingleses y que se delimitaba a la escuela, ha evolucionado pero no
sin evitar “incó gnitas” o una pluralidad de enfoques que dan como resultado una
constelació n de posibles objetos de estudio para la sociología de la educació n.

Se puede decir que la sociología se puede ocupar tanto de los factores sociales que
puedan tener una consecuencia o relació n con la educació n y viceversa, como de las
instituciones educativas en general y no solo de las escuelas, en calidad de institució n
social y escenario social donde ocurre la interacció n social de numerosos individuos
(docentes, estudiantes, madres, padres, etc.).

Sociología educativa: del estudio de la parte programá tica de la educació n en relació n

con la selecció n y planificació n de los contenidos, actitudes, comportamientos
deseables en las educandas, actitudes, valores, etc. En resumidas cuentas la labor de la
educació n y la formació n.

Sociología del sistema educativo: se estaría por un lado, ante el sistema como
institució n, dando como resultado lo que Gras define como sociología de las
instituciones educativa. En este caso se relaciona el sistema educativo con la sociedad.
La sociología educacional: se interesa por el desarrollo de los conocimientos de
cará cter socioló gico y psicosocioló gico que tienen relació n directa o conexiones
ló gicas con los problemas de la prá ctica educativa es decir, enfocada en la interacció n
y problemá tica que acontece en la prá ctica educativa, siendo esta una acció n de índole
social.

Glosario:
Positivismo: El positivismo afirma que el conocimiento proviene de lo observable es
objetivo desde esta perspectiva, los fenó menos son factibles de medició n.

Moralidad: La moralidad se refiere a lo que las sociedades ven como correcto y

aceptable, la mayoría de las personas suelen actuar de manera moral y seguir las
reglas de sus respectivas sociedades.

Sociología: Estudio de las sociedades humanas y de los fenó menos religiosos,

artísticos, econó micos, etc.

Continencia: Es un esfuerzo por trascender la prá ctica social manifiesta y ubicar la

reflexió n socioló gica en el plano de la bú squeda de los significados latentes.

Psicosocioló gico: Estudio psicoló gico de la conducta e interacció n humanas en el

contexto social.

Hipotético: Que está basado o fundamentado en una hipó tesis o en una suposició n.

Individualismo: Teoría o tendencia socioló gica que otorga primacía al individuo

respecto a la colectividad / Tendencia de una persona a obrar segú n su propia
voluntad, sin contar con la opinió n de los demá s individuos que pertenecen al mismo
grupo y sin atender a las normas de comportamiento que regulan sus relaciones.