DOCTORADO EN EDUCACIÓN.

ASIGNATURA
SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

TRABAJO
ENSAYO UNIDAD 2.

CATEDRÁTICO
DRA.GUADALUPE DEL SOCORRO MORALES SOLORZANO.

DOCTORANTE
AGUSTÍN HERNÁNDEZ DÍAZ.

VILLAHERMOSA, TABASCO, ABRIL DE 2023.

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INTRODUCCIÓN
Al analizar el desarrollo de la sociología como ciencia social, desde la época que se
remonta a los autores clásicos hasta la actualidad, se puede observar que la
comunidad científica sociológica ha mostrado un especial interés en la aplicación del
conocimiento sociológico al estudio de la educación desde diversas perspectivas.

La educación es un proceso social en la medida en que se reconoce como una

necesidad de la sociedad; es un proceso establecido, legitimado y formalizado de
manera que ha sido objeto de estudio sociológico a través de la historia. La sociología
de la educación, desde sus antecedentes clásicos, ha construido un marco teórico
conceptual para la comprensión del fenómeno educativo y su papel dentro de distintas
sociedades.

La preocupación de la sociedad como objeto de estudio ha sido una constante en el

pensamiento del ser humano, por lo que la sociología se ha propuesto el estudio de la
sociedad y sus relaciones. La sociología ha demostrado que si bien la educación
aparece en distintas formas, es común a todas las sociedades; en cada sociedad hay
diferentes tipos y formas de educación. Para la sociología es de suma importancia el
estudio y análisis del fenómeno social que se produce en todo tipo de sociedad y que
representa una relación estrecha con las formas políticas, económicas y culturales
presentes en cada sociedad.

El objetivo de este ensayo es comprender el estudio de la sociología de la educación

por lo que es necesario el análisis de las aportaciones que cada uno de los sociólogos
y filósofos hicieron con respecto a la sociología de la educación, tomando en cuenta a
los más representativos como: Augusto Comte, Herbert Spencer, Emilio Durkheim, Max
Weber, Talcott Parsons por mencionar algunos.

DESARROLLO

Para poder entender de qué trata la sociología de la educación es necesario entender

su concepto, De esta manera es relevante citar que la sociología de la educación
estudia “el origen, la organización, el desarrollo y los procesos de trasformación de la
sociedad. También estudia, de manera específica, las relaciones de los sujetos que

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componen los grupos sociales” (Huerta, 2007). Por tanto, no se puede perder de vista
la perspectiva que plantea la sociología de la educación, quien apunta a que los
saberes estén orientados al anclaje de contextos educativos desde una óptica social
con aplicación del conocimiento en la prevención y resolución de los problemas de la
realidad educativa generando además experiencias y constructos teórico
metodológicos significativos.

La sociología es un saber que debe interesar y apasionar a cualquier persona, pues se

ocupa de analizar y conocer las fibras íntimas de la urdimbre de la vida cotidiana en su
dimensión esencial de vida en común, se ocupa de las relaciones humanas que todos
vivimos. Según esto, cabe pensar que es un saber superfluo, pues si trata de algo ya
vivido por todos, debe ser también conocido. El conocimiento real, de suyo, es
expansivo; si no se le considera así, es porque verdaderamente no hay afán de
conocer. (Rodríguez Sedano, 2003).

En total acuerdo con lo anterior, ya que la sociología estudia al ser humano, no al

hombre y a la mujer por separados, sino en sus relaciones con sus semejantes, en sus
interrelaciones con otros seres humanos, por lo que la sociología se interesa en que
forma los seres humanos se influyen mutuamente, la naturaleza de las relaciones que
surgen de esa interacción, las instituciones que el ser humano crean para satisfacer
sus necesidades y todos los cambios que se presentan en la sociedad.

La Sociología hace su aparición como reacción ante el contractualismo, la fisiocracia y

el liberalismo utilitarista. A lo largo de los siglos diversos pensadores han intentado
explicar la condición social del hombre: platón, Aristóteles, Hobbes, Locke, Rousseau,
entre otros. Pero la sociología, como perspectiva peculiar desde la que observar la
sociedad, aparece propiamente a principios del siglo XIX, momento en el que impera el
pensamiento ilustrado que exalta la razón, la libertad y la igualdad. Es una época en la
que la ciencia y el saber científico sustituyen al saber tradicional considerado irracional
y asociado a la religión y lo supersticioso. (Lucas, 1995: 33).

Para Durkheim la educación es el curriculum, tanto oficial como oculto, debido a que se
enfoca tanto en los contenidos como en los valores morales. En cambio para Weber la

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educación interviene en la sociedad por medio de los estamentos. En cambio, a Marx le
interesa destacar el factor ideológico de la educación detrás de la dominación y la
reproducción de las condiciones de producción y la marginalidad que sufre la clase
proletaria respecto a las condiciones en las que se desarrolla su educación.

Por lo anterior se puede decir que la sociología se puede ocupar tanto de los factores
sociales que puedan tener una consecuencia o relación con la educación y viceversa,
como de las instituciones educativas.

La sociedad define valores, comportamientos, etc., incorporado en la educación, el

contexto comunal incide en la población estudiantil y en el centro educativo (clases
sociales, desigualdad, etc.)

Por su parte la educación incide en la sociedad a través de la socialización (un tipo de

ciudadanía a una determinada sociedad).

Por otro lado, de igual forma como se sugirió el objeto de estudio de la sociología de la
educación, de forma propositiva se puede reconocer que lo que caracteriza a una
investigación de esta rama de la sociología, además de su objeto de estudio, es que
toma como paradigma algunas de sus perspectivas principales (positivismo,
fenomenología), emplea los métodos propios de la sociología y diseña una metodología
científicamente adecuada para el estudio de la educación, con el fin de generar
conocimiento sobre la realidad de una sociedad, comunidad, grupo, individuos,
sistema, institución, etc.

Es importante mencionar los aportes de los principales sociólogos del siglo XVIII hasta
el siglo XIX y XX. Iniciando con Augusto Comte, Se le considera un filósofo social,
fundador de la Sociología como disciplina, ya que fue el primer teórico en utilizar el
término “Sociología”

Las principales aportaciones de Comte a la Sociología se considera que son: La

fundamental interconexión de los fenómenos sociales, que de hecho será la base del
holismo metodológico. El criterio positivista como presupuesto fundamental de la
investigación empírica, guiada por la teoría, pero ligada a los datos objetivos
destacados a la luz de la indagación.

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Continuando con Herbert, una de sus tesis fundamentales es que el sistema escolar no
contribuye a restar las desigualdades de origen de los estudiantes, reproduce y legitima
un modelo de entrenamiento. Hay una mutua correspondencia entre las relaciones
sociales de escolarización y el trabajo. La orientación marxista de sus análisis los lleva
también a colocar este énfasis en el mundo del trabajo.

De las aportaciones de Durkheim cuya principal preocupación era la de explicar y

legitimar la secularización de la sociedad, Es así que se propuso encontrar elementos
racionales que explicaran la naturaleza de la moral y así sustituir el sistema religioso
que manipulaba a todos los ámbitos de la vida social. A partir de este concepto se dan
categorías tales como individuo, Estado, autoridad y la educación como un fenómeno
social que transmite valores e ideas sociales en un ser social que desarrolla desde la
infancia y sigue el sistema moral que se vive en su entorno.

Max Weber consideró la educación en términos de organización burocrática. Para lo

cual debemos tomar en cuenta las concepciones sobre acción social, comprensión y
explicación causal y como establece la sociología pretende ser comprensiva y trata de
explicar y comprender los fenómenos en cada momento de la historia.

Por otro lado, Louis Althusser, quien aclara que las destrezas se adquieren por fuera
del lugar del trabajo en la sociedad capitalista. De este modo, la escuela entrena en
dichas destrezas y en las formas ideológicas de reproducción de la sociedad, es decir,
en la ideología dominante. Dicho en otros términos, para Althusser la escuela enseña a
los individuos a creer en la sociedad en la que viven.

Ahora bien el sociólogo Antonio Gramsci, se considera el teórico marxista de referencia

para sustentar la teoría de la reproducción social, ya que, propone las bases
ideológicas de la dominación, la escuela es el lugar donde se inculcan los valores,
destrezas e ideología necesaria para la reproducción de la sociedad capitalista.
Rechaza la idea de la escuela a la medida de las clases populares, pues para él, la
escuela en relación a la emancipación era vital y cualquier persona debía acceder a las
más altas creaciones de la cultura independientemente de su origen de clase.

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Por su parte Talcott Parsons desarrollo una teoría abstracta desde una perspectiva
totalizadora a la que ha llamado estructural-funcionalismo. Su principal preocupación es
la de mantener el equilibrio en la sociedad. Considera la internacionalización de normas
y valores en el proceso educativo del individuo a lo cual le llama la formación del
superyó y del que se desprende el concepto de catexia, es decir, el amor o afecto que
Parsons retoma y lo considera fundamental para el individuo acepte el modelo adulto
de autoridad y que lo internalice como deseable.

Por consiguiente Henry Giroux, es conocido por su aporte a la pedagogía crítica,

plantea que los educadores radicales argumentaron que las principales funciones de la
escuela son la reproducción de la ideología dominante, sus formas de conocimiento y
la distribución de conocimiento necesaria para reproducir la división social del trabajo”.
Agrega que en esta dimensión las escuelas solo podrían ser comprendidas en su
relación con el Estado y la economía.

Por su parte el sociólogo, Michael W. Apple desde un enfoque neomarxista se interesa

no solo por la reproducción, las relaciones de clase, raza y género, para comprender
los efectos sociales de la educación y cómo se organizan y controlan la enseñanza y el
currículum. Para Apple la educación “no es una empresa neutral” y que por la
naturaleza misma de la institución, el educador se ve implicado en un acto político sea
o no consciente de ello. Afirma que “las escuelas crean y recrean formas de conciencia
que permiten el mantenimiento del control social sin que los grupos dominantes tengan
la necesidad de recurrir a mecanismos manifiestos de dominación”.

Por otro lado, Pierre Bourdieu se considera la sociología de la educación de Bourdieu

como extensión de su teoría de la práctica, que le permite construir una teoría de la
violencia simbólica por un lado, y por otro, una teoría general de la reproducción social.
Establecen una relación entre la violencia simbólica, como violencia legítima, a través
de la acción pedagógica.

Sin dejar de mencionar a Raymond Williams más conocido por la influencia

fundamental que ejerció en el surgimiento de los estudios culturales. La posición de
Williams no es la de un marxista, sino más bien la de un materialista cultural. Este

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menciona en el prólogo de Marxismo y literatura del campo y la ciudad como un texto
en el que los procesos teóricos se ponían en práctica. En esa su principal obra, hizo
parte de la primera ola de textos que señalaba la importancia de la experiencia cultural
en las relaciones sociales. En cierta medida, nos encontramos en los orígenes de los
preceptos de los estudios culturales (Raymond, 2002).

En este caso mencionó a Paulo Freire por sé uno de los últimos y más importantes
sociólogos, quien es considerado el padre de la pedagogía crítica. Habla en sus
escritos sobre la esperanza, liberación, utopía y amor, de lucha y no resignación. Con
este pedagogo nos encontramos en una nueva forma de aprender utilizando la
tecnología, donde se aprecian los cambios en todas las dimensiones, en la que se
incluye el área educativa y destacando los medios de comunicación y las TICS, como
agentes educativos. Es considerado un referente en la influencia en el pensamiento
pedagógico, siendo muy importante con sus experiencias educativas en todo el mundo.

Conclusión.

Como se observa en el análisis de las aportaciones o teorías de los sociólogos más

sobresalientes, nos permite reconocer que las diversas perspectivas varían en su
enfoque. Además por lo anterior se evidencia que la construcción y avance de la
sociología como un campo científico, debido a los cambios sociales y de la sociología
misma.

Es importante mencionar, que no existió una única línea investigativa, ya que existieron
los llamados clásicos que definieron con claridad el objeto de estudio de la sociología
de la educación.

Por otro lado, se puede concluir que la realidad educativa es plural, porque no solo se
restringe a la escuela, ya que trata de preparar al estudiante para vivir en armonía en
una sociedad plural, por lo tanto el papel de la escuela es orientar hacia el
enriquecimiento cultural de todos los alumnos sin importar su estatus social.

Es importante tener en cuenta, que todavía hace falta mucho por explorar y
desarrollar, tanto dentro de este campo científico, como dentro de la educación como
objeto de estudio, debido a que la sociedad y el entorno de los alumnos evolucionan

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constantemente, es por ello que la sociología de la educación debe de ir de la mano
con los cambios sociales.

Referencias

Huerta, A. 2. (2007). Actuación profesional en la práctica docente. México: Trillas.

Lucas. (1995: 33). Teorías clásicas en la sociología de la educación.

Raymond, W. (2002). El campo y la ciudad. Buenos Aires: Paidós.: Alcira.

Rodríguez Sedano, A. P. (2003). Pensar la sociedad. Una iniciación a la sociología.

Pamplona: Eunsa.