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Este documento presenta varios métodos cualitativos de investigación en psicología, incluyendo el método interpretativo o Verstehen, el interaccionismo simbólico, la etnometodología y la etnografía. Explica que estos métodos se enfocan en comprender los significados subjetivos y las interacciones sociales desde la perspectiva de los participantes a través de técnicas como observación participante e interpretación.
Este documento presenta varios métodos cualitativos de investigación en psicología, incluyendo el método interpretativo o Verstehen, el interaccionismo simbólico, la etnometodología y la etnografía. Explica que estos métodos se enfocan en comprender los significados subjetivos y las interacciones sociales desde la perspectiva de los participantes a través de técnicas como observación participante e interpretación.
Este documento presenta varios métodos cualitativos de investigación en psicología, incluyendo el método interpretativo o Verstehen, el interaccionismo simbólico, la etnometodología y la etnografía. Explica que estos métodos se enfocan en comprender los significados subjetivos y las interacciones sociales desde la perspectiva de los participantes a través de técnicas como observación participante e interpretación.
Tema: Investigación Cualitativa Integrantes: SORIA, Bárbara Agustina RIVAS, Rocío Belén GUZMAN, Cintia Año: 2015 Comisión: 2 1. El método interpretativo o el método llamado Verstehen Verstehen es la palabra alemana para el concepto de comprensión. Es el procedimiento mediante el cual el cientista social, enfrentado con una secuencia observa de conducta, le imputa al agente ciertos “estados psicológicos” a los que puede ser relacionado. El procedimiento mismo está basado en la “imaginación simpa tética” o identificación empática: el científico social trata de ponerse en la situación del otro. Así definido el proceso llamado Verstehen está dependiendo de la experiencia personal y de la capacidad introspectiva. La habilidad de definir conducta varía con la cantidad y calidad de la experiencia personal y la capacidad introspectiva del intérprete y de su habilidad para generalizar sus experiencias. El interaccionismo simbólico El interaccionismo simbólico es una corriente teorética y un marco metodológico en ciencias sociales, cuya pregunta esencial es “¿qué conjunto común de símbolos han emergido para darle sentido a las interacciones de la gente?”. Según el interaccionismo simbólico el significado de una conducta se forma en la interacción social. Su resultado es un sistema de significados intersubjetivos. El contenido del significado es la reacción de los actores ante la acción en cuestión. La consciencia sobre la existencia propia sobre otros objetos es el resultado de la interacción social. Este pone énfasis en la importancia del significado e interpretación como procesos humanos esenciales. La interacción social ocurre primero y crea la autoconsciencia y la capacidad de reflexionar. Como lo expresan los interaccionistas simbólicos mi yo es el cuadro que yo confronto de mí mismo y que proviene de la reacciones de los demás ante mis propias acciones. La metodología representada por la etnometodologia Se la puede considerar como una combinación de la línea de pensamiento fenomenológico representada por Alfred Schutz y Harold Garfinkel. La etnometodologia rechaza explicaciones de tipo deductiva en las ciencias sociales, enfatizando la necesidad de escudriñar en los significados que la interacción social tiene para aquellos que participan en ella, está centrada en el carácter univoco de cada situación social. La fenomenología, Alfred Schutz, busca las bases del saber humano tomando como punto de partida la estructura de la consciencia. Luckman señala que los objetivos de la fenomenología son describir la estructura universal de la orientación subjetiva, no de explicar las bases generales del mundo objetivo. La fenomenología sería una forma de adelantarse al mundo de las vivencias cotidianas. Para alcanzar la verdad pura, es necesario terminar con el llamado “pensamiento natural”, es decir, el conocimiento cotidiano que las personas de manera inconsciente reflejan, aceptan en sus vidas. La etnometodologia intenta analizar cómo está constituido el mundo social, viéndolo como un proceso rutinario y cotidiano por parte del que vive en él. Garfinkel definió al término “ethnos” como el entendimiento ordinario de casa día, lo que se pretende hacer. La etnometodologia actúa como si una persona totalmente extraña tuviera que aprender cómo llegar a ser un miembro de un grupo funcionando rutinariamente, para hacerlo el etnometodologo recurre a entrevistas en profundidad o realiza observación participante. Se desvía de la estrategia no manipulativa y obstruida empleando por la mayor parte de la estrategia cualitativa lo llamado “experimento metodológico”. La etnografía como método de la investigación social El etnógrafo parte con la pregunta de que es aquello, en su realidad empírica para, con método que generalmente combinan observación y participación, analizar su significado social. El etnógrafo trabaja con una variedad de tipos de información que van más allá de lo que es visible, identificando significados que conectan esos hechos en la vida de los individuos. El etnógrafo realiza un proceso de análisis de información al mismo tiempo que se efectúa su recolección. La hermenéutica Es una rama del saber que tiene que ver con la teoría y practica del entendimiento y en términos particulares con la interpretación del significado de textos y acciones. Metodológicamente implica un intento de encontrar reglas y líneas guias en la interpretación de textos. El estilo mas antiguo de la hermenéutica se refiere a los principios de interpretación bíblica.
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