INTRODUCCION

Este trabajo de investigación es de suma importancia para todo individuo, ya que cualquier lector que se interese por hacerlo conocerá y al mismo tiempo comprenderá la relación que todo individuo tiene en una sociedad, la interacción que para todo ser humano es de suma importancia ya que una sociedad es parte de nosotros y la formamos nosotros mismos. De igual manera se abordarán, conocerán y diferenciarán la clasificación de las corrientes sociológicas, así las que se derivan de ellas desde un ámbito tanto externo como interno. Tenemos el privilegio de mencionar la corriente micro social y la corriente macro social. Pareciera un poco similar, sin embargo vale la pena definirla para su completa comprensión. Las corrientes sociológicas son la micro sociología que estudia las interacciones de la vida cotidiana, una teoría de las relaciones entre individuos y grupos sociales y la macro sociología que se encarga de la relación entre sectores sociales más amplios. En el desarrollo de este trabajo describiremos de una manera más amplia cada una de estas corrientes.

POSITIVISMO 6. DRAMATURGIA SOCIAL CORRIENTES MACROSOCIALES 5. ETNOMETODOLOGIA 4. SOCIAL CRISTIANISMO 3. SOCIAL DEMOCRACIA 2. FUNCIONALISMO 8. INTERACCIONISMO SIMBOLICO 2.CORRIENTES SOCIOLOGICAS CORRIENTES MICROSOCIALES 1. MARXISMO 10. COMUNISMO . EL PSICOLOGISMO DE GABRIEL TARDE 11. ESTRUCTURA – FUNCIONALISMO 9. FENOMENOLOGIA 3. LA TEORIA COMPRENSIVA DE MAX WEBER CORRIENTES POLÍTICAS 1. ESTRUCTURALISMO 7.

y el significado. relacionada también con la antropología y la psicología social. que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios. incrementar la capacidad de resolución de problemas y facilitar la imaginación y la fantasía. a partir de los símbolos. El Interaccionismo simbólico es una corriente de pensamiento microsociológica. tanto en la constitución del individuo como en (y debido a) la producción social de sentido. Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas. . de la cual se define o conoce el significado al mundo social del entorno diario. en el que los integrantes de la sociedad tienen mucho que ver con las normas o reglas que han de regir ese sistema simbólico. principalmente la comunicación. que se convierte en esencial. Herbert Blumer. Las personas seleccionan. El símbolo permite. el indicador social que interviene en la construcción de la conducta. * INTERACCIONISMO SIMBÓLICO El interaccionismo simbólico es una corriente sociológica que asume la existencia de un sistema simbólico transituacional. * FENOMENOLOGÍA La fenomenología (del griego: φαινόμενoν: "apariencia". ampliar la percepción del entorno. 3. trascender el ámbito del estímulo sensorial y de lo inmediato. la etnometodología y la dramaturgia social que en el desarrollo del tema se abordará de una manera más amplia. El signo es el objeto material que desencadena el significado. Dentro de las corrientes sociológicas se menciona la corriente micro social de la cual se clasifican otras corrientes como son: el interaccionismo simbólico. 2. Para el interaccionismo simbólico una sociedad es el producto de una interacción que se da en la vida diaria de las personas. tratado") es una parte o ciencia de la filosofía que estudia y analiza los fenómenos lanzados a la conciencia.CORRIENTES MICROSOCIALES Las corrientes sociológicas se clasifican en dos grandes campos: la micro sociología y la macro sociología. organizan. Dicho de otro modo. reproducen y transforman los significados en los procesos interpretativos en función de sus expectativas y propósitos. la cual analiza las realidades concretas de la vida cotidiana de cada persona en su medio ambiente y que se encuentra ligada a la psicología social. además. la fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo. Es decir. acuña el término interaccionismo simbólico en 1938. λογος: "estudio. sus principales premisas son: 1. la conciencia). el cual define la primera como el estudio de los diferentes tipos de interacción de interacción social o formas de sociabilidad. Consideran el hecho social como el principal interés de la sociología y estudian las formas o conductas de las personas ante ellos. estos dos términos provienen del sociólogo francés Georges Gurvitch. Los significados son producto de la interacción social. la fenomenología. Esta teoría del mundo microsocial se basa en el análisis para explicar individualmente. Además es también definida como una teoría de las relaciones entre individuos y grupos sociales.

se trata de una perspectiva sociológica que toma en cuenta los métodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para levantarse. Cecilia Lozano señala. al mismo tiempo. . las cuales pueden ser pasadas. entablar una conversación con los otros. ahora indeterminados y desconocidos. buscando los significados y símbolos que existen en la cultura. basadas en las actividades practicas e interacciones de la vida cotidiana de los miembros de la sociedad. Lozano agrega que la etnometodologia es el estudio del cuerpo de conocimiento de sentido común y de la gama de procedimientos y de consideraciones (métodos) por medio de los cuales los miembros corrientes de la sociedad dan sentido a las circunstancias en las que se encuentran. * ETNOMETODOLOGIA Este término fue utilizado por primera vez por Harold Garfinkel para denominar la forma de trabajo psicológico que estaba realizando en 1954. presentes o esperadas como futuras. Puesto que la acción social constituye el objeto de estudio de la sociología. el vestuario. La etnometodologia se entiende como la investigación empírica (logia) de los métodos (método) que utiliza la gente (etno) para dar sentido y producir. es decir. al menos tal y como lo entiende Weber. la conducta y el modo de vida del individuo. hallan el camino que se ha de seguir en esas circunstancias y actúan en consecuencia. Según Azuara.desde la sociología. la actividad social cotidiana. en un cambio futuro). Leandro Azuara hace referencia a lo que Weber establece en su libro de economía y sociedad respecto a la acción social y dice que la acción social incluyendo tolerancia u omisión se orienta por las acciones de otros. al igual que el entorno. DRAMATURGIA SOCIAL Es una corriente que centra la atención en la dimensión de la acción social. los gestos faciales y todo aquello que se practica dentro de la interacción social. significa un bien de cambio que el agente admite en el trafico porque su acción está orientada por la expectativa de que los otros muchos. estarán dispuestos a aceptarlo también. por ejemplo. ir al trabajo. Se trata de una fenomenología de estudio de la conciencia de los individuos. Los otros pueden ser individualizados y conocidos o una pluralidad de individuos determinados y completamente desconocidos (el dinero. tomar decisiones. La etnometodologia se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido práctico con el cual adecúan las normas de acuerdo con una racionalidad práctica que utilizan en la vida cotidiana. actividades que la gente realiza atendiéndose a los presupuestos y a los tipos de conocimientos propios de la actitud natural y ordinaria. En términos más sencillos. conviene advertir que no toda acción externa tiene carácter social. por su parte. movilización de un saber de sentido común. Esta teoría recomienda no tratar los hechos sociales como cosas. al uso de los métodos de razonamiento practico y la puesta en práctica de procesos de compresión común. el estudio de los procedimientos constitutivos de la inteligibilidad social. si no considerar su objetividad como una realización social. respecto a esta teoría sociológica. que es una combinación de la teoría funcional estructuralista de Parsons y la del mundo de la vida de Alfred Schutz 81952-1984). es el análisis del comportamiento humano en los diferentes medios sociales. en la que el lenguaje desempeña un papel fundamental.

UNIVERSALES: porque responde a todas las cuestiones que preocupan legítimamente a los hombres acerca de su existencia actual y futura. Levy – Strauss menciona tres tipos de estructuras las cuales son: 1. 2. Dentro de esta corrientes se derivan las siguientes: positivismo. FUNCIONALISMO . la economía o las relaciones internacionales. y debe ser descubierta por la razón ya que tal orden no esta fuera de las cosas si no dentro de las mismas. esto nos da a entender que dentro de la ciencia las opiniones o respuestas no son aceptadas si no tienen algún fundamento donde muestra que realmente son verdad Una directriz mas del positivismo es la llamada escuela sociológica el cual se aplica el método socialista en el estudio del hecho social y es lo que sea capaz de ejercer presión coacción externa sobre el individuo. entre otras corrientes de las cuales se mencionaran algunos teóricos que dan su punto de vista como el psicologismo de Gabriel Tarde y la teoría comprensiva de Max Weber. Los conjuntos más complejos e influyentes de la organización social representan macrocosmos de grupos particulares que se observan y se perciben desde fuera. como el estado. funcionalismo. fundamentales dela sociedad la cual regulan y limitan de sobremanera la vida humana. estructura-funcionalismo. por lo que este tipo de análisis tiende a desembocar inevitablemente en el estudio de los hechos microsociologicos que componen toda sociedad. impone un orden a cada uno de los objetos. En el estudio de la macrosociologia el sociólogo se remite a las principales partes que la forman. Los macrosociólogos analizan los modelos de relación entre sectores más amplios. siendo esta la primera constricción a la que están sometido los seres humanos._PSICOLOGICAS: son las que provienen de lamente humana. a la realidad existente a los conjuntos que se encuentran en el mundo._ CONCEPTUALES: son los modelos que construyen los científicos sociales para captar la estructura fundamental de la sociedad. la forma del razonamiento deberá estas orientada al descubrimiento de esa forma la cual es el estructuralismo._MATERIALES: son grandes estructuras e instituciones que ocultan alas verdaderas. marxismo.CORRIENTES MACROSOCIALES La macrosociologia estudia los fenómenos sociales considerados como totalidades y unidades. CIENTIFICOS: porque no se consideran validas si no las respuestas fundadas en los hechos que son susceptibles de demostración o comprobación por experiencia. 3. estructuralismo. ESTRUCTURALISMO El termino estructura significa “construir” y es un modelo teórico. la cual nos da a entender que nos ayuda a entender las situaciones que vivimos día a día. POSITIVISMO Es Sistemas de conocimientos universales y científicos. Levy – Strauss visualiza la estructura sumamente “constrictiva” de la cual cree que el hombre no puede escapar jamás.

desarrollada por Talcott Parsons y Merton (1945 – 1968). Es una teoría que considera a la sociedad como un conjunto de partes que funcionan para mantener el conjunto y en la que el mal funcionamiento de una parte obliga el reajuste de las otras. Subsistema de la capacidad de alcanzar metas: el poder que el sector político maneja para la realización de sus fines. esta realidad se halla en transformación según el ritmo de las leyes dialécticas. En esta teoría cada una de las diversas partes de la sociedad realiza funciones determinadas que son indispensables al sistema o estructura. es una realidad dinámica que se desenvuelve dialécticamente.El funcionalismo considera que la sociedad es una unidad funcional armonizada. es decir en sucesivas triadas de tesis. Parsons señala que las causas de las estructuras sociales son fenómenos culturales: los valores se vuelven necesidad de acción por los actores. es decir en la forma de la dialéctica de Hegel. metas y normas. económica y política expuesta en la obra de Karl Marx y sus seguidores. Subsistema de latencia: para el mantenimiento de patrones a través la cultura y el conocimiento técnico. . indisolublemente unida a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo y el comunismo. Así cada época histórica lleva en su seno el germen de la sociedad futura que ha de sustituirla. valores. necesarias y determinadas. y que todo proceso histórico y de la cultura es el efecto de los cambios que tienen lugar en la estructura y el funcionamiento de las fuerzas económicas. Según Marx el proceso concreto de la producción de los bienes materiales los hombres contraen relaciones indispensables de su voluntad. Subsistemas de integración social: regulación de las interrelaciones de las partes del sistema (mediante la corporación comunitaria). de allí que Parsons lo divida en cuatro subsistemas. El materialismo de Marx. donde cada elemento tiene un papel determinado que desempeñar. Combina el funcionalismo de Durkheim con la teoría de Max weber de la acción social. ESTRUCTURAL – FUNCIONALISMO Es una corriente estadounidense basada en el pragmatismo. ideas. antítesis y síntesis. pero mientras que en Hegel la realidad autentica es la idea. sostienen que la realidad económica es la base radical y la causa decisiva de toda situación social y cultural. que en la estructura general en sí. y se le considera una teoría de la acción social. MARXISMO El marxismo es una doctrina y teoría social. en cambio. Subsistemas de adaptación: equivale a las relaciones económicas por su capacidad de adaptación al medio. De todo esto se colige que Parson centro la atención más en la forma en que estos subsistemas se relacionan. analizan los diferentes elementos sociales desde el punto de vista de la función que desempeñan en la sociedad. a su vez la nueva sociedad lleva en sí misma el germen de otras nuevas contradicciones. por lo tanto. para Marx la realidad social básica es la economía. El proceso de evolución se cumple necesariamente de acuerdo con el movimiento dialectico. Del proceso histórico.

política y educación. herramientas. especialmente en el campo de la sociología política. Weber define la sociología como “una ciencia que aspira a la comprensión interpretativa de la acción social para obtener la explicación causal de un curso y efectos”. es cuando el imitador al sufrir la sugestión. Para Marx. radica en el esfuerzo del autor por vincular ética. El también comenta sobre el behaviorismo pluralista. Weber y es también posiblemente uno de los padres fundadores cuya obra tiene más influencia en la Sociología actual. El modelo de producción es un concepto teórico que sirve para explicar una sociedad históricamente determinada. EL PSICOLOGISMO DE GABRIEL TARDE Gabriel Tarde (1843-1904). por tanto para Claude Levis Strauss. . en primer término debemos entender por fuerzas productivas el conjunto de elementos que influyen para que se lleve a cabo le producción: recursos. del conocimiento y de los análisis de Max Weber y su Sociología comprensiva representan la teoría sociológica clásica institucionalizada que ha perfilado toda la Sociología. el nos habla sobre lo que la criminalidad obedece a causas de índole social y que antes de castigar era mejor la prevención. Las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Este tipo de imitación se estudia por analogía o con los hechos del mundo físico o biológico. mostrando que el protestantismo acentuó el carácter Ético y concedió una importancia decisiva a la religión como trabajo en el mundo. o que encuentran una posición igual que la de otros. considera que el conocimiento científico del sistema capitalista consiste en descubrir. este imita secundariamente los detalles personales ya sea de expresión o de conducta de dicha persona. para Weber. hombres y útiles en general que se encuentran de manera específica en determinada época y que combinados permiten producir los bienes materiales de la sociedad. mostrando que. La sociedad es un grupo de seres que son capases de imitarse unos a otros. La imitación de la personalidad. esto se forma a partir de la escuela de imitación-sugestión. la circulación. la distribución y el consumo de las mercancías. LA TEORIA COMPRENSIVA DE MAX WEBER Unos de los pensadores de la sociología como lo es Max. esto era fundamentalmente educativa y el trabajo era forma de readaptación. era necesario realizar un inmenso trabajo de educación política como fin último al que debe tender la Sociología. las estructuras no se confunden con las relaciones sociales visibles sino constituye un nivel de la realidad. La mayor creatividad de Este ensayo. Para Weber el rasgo distintivo de las relaciones sociales es el hecho de que éstas tienen el sentido para aquellos que participan en ellas. y sólo a través del análisis de los diferentes tipos de acción humana es como alcanzamos el conocimiento de la naturaleza y variedad de las sociedades humana y De la Reforma y lo que caracterizó la concepción católica. y engloba de si la producción. detrás del funcionamiento perceptible del mismo su estructura interna que permanece oculta. invisible pero presente más allá de las relaciones sociales visibles. en cuanto a la estructura social.Marx describe una estructura social y una superestructura.

Las doctrinas de las diversas corrientes comunistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad privada (especialmente la de los medios de producción sociales) y en la emancipación del proletariado como la primera clase oprimida sin economía propia. negación de toda posible apropiación privada y por ende tendiente a desaparecer como clase en una comunidad comunista. es decir. son partidarios de una política social fuerte y de una legislación antimonopolista. indicando que Jesús predicaba y practicaba la igualdad entre personas. COMUNISMO El Comunismo. Por otra parte. por cierta redistribución de la riqueza social a costa de los más ricos y por la independencia de las colonias. Otra interpretación es la seguida por la Juventud Obrera Cristiana (JOC). entendido como movimiento socio-político. Nació y evolucionó a partir del socialismo del siglo XIX. dando lugar a la crítica marxista de que la religión es el opio de los pueblos. por las facilidades económicas y sociales a favor de los más necesitados. originalmente dentro del catolicismo pero extendida a otras iglesias cristianas. dependiendo de la versión de cristianismo profesada y la afiliación o no a alguna iglesia cristiana. la socialdemocracia es una forma de revisionismo. Sin pretender romper con los lazos que los unen a sus respectivas iglesias buscan en la orientación y el ejemplo de Cristo la forma de buscar una sociedad más igualitaria para ellos y quienes los rodean. como en el del escritor ruso León Tolstoi. Existen diferentes versiones e interpretaciones de estas tendencias. Más adelante. dado que renuncia a uno de los pilares básicos del marxismo: la lucha de clases. el parlamentarismo.CORRIENTES POLÍTICAS SOCIAL DEMOCRACIA Democracia social es una ideología política que surgió a finales del siglo XIX a partir del movimiento socialista. es un conjunto de corrientes y agrupaciones cuyo principal objetivo histórico es particularmente desde la adopción de la doctrina marxista la supresión revolucionaria de la sociedad capitalista en tanto última forma de sociedad con clases. Socialdemocracia es básicamente aquella teoría y doctrina política que aboga por una transición pacífica desde la economía capitalista de mercado hacia el socialismo usando los canales políticos propios de las democracias liberales. Debido a esto. para los comunistas. pero repudiaba el uso subversivo de la violencia política que implicaría una revolución en el sentido marxista del término. aseguran. que se refiere a la implementación de mecanismos democráticos de toma de decisiones en las instituciones no estatales que caracterizan a la sociedad civil. Las personas que siguen esta interpretación pretenden revivir los principios de la iglesia primitiva y las enseñanzas de Jesús como una forma de alcanzar el ideal socialista y en algunos casos. la iglesia que formaron sus seguidores se burocratizó y corrompió el mensaje de Jesús. recogiendo las aportaciones de Karl Marx y Friedrich Engels. SOCIAL CRISTIANISMO El socialismo cristiano es un intento de construir el socialismo desde el cristianismo. y el establecimiento de una sociedad socialista como paso previo a la construcción gradual de una organización social comunista. basada en el ejemplo y enseñanzas de Joseph Cardijn. Los socialdemócratas luchan por la defensa de los derechos de las minorías. compartía por tanto sus raíces ideológicas con el comunismo. Algunos aseguran que el socialismo cristiano proviene desde la misma época de Jesús. .

ANEXOS CORRIENTES MICROSOCIALES INTERACCIONISMO SIMBOLICO DRAMATURGIA SOCIAL FENOMENOLOGIA ETNOMETODOLOGIA .

CORRIENTES MACROSOCIALES POSITIVISMO ESTRUCTURALISMO EL PSICOLOGISMO DE GABRIEL TARDE FUNCIONALISMO ESTRUCTURA – FUNCIONALISMO LA TEORIA COMPRENSIVA DE MAX WEBER MARXISMO .

INSTITUTO MIGUEL DE CERVANTES CATEDRA: SOCIOLOGIA TEMA: CORRIENTES SOCIOLOGICAS MICROSOCIALES Y MACROSOCIALES NOMBRE: DAYANA SUCELY POLAMEQUE RAMIREZ GRADO: 4TO BACHILLERATO EN COMPUTACION FECHA DE ENTREGA: 02 DE MARZO DE 2013 .