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El término Etnometodologia de acuerdo con las raíces griegas, se refiere a los

métodos que las personas utilizan cotidianamente para vivir una vida satisfactoria.
Se considera que las personas son racionales, pero usan un “razonamiento
practico” para vivir su vida cotidiana. La Etnometodologia se centra en lo que hace
la gente, se hace una pregunta por la acción realizada por las personas.

Desde este punto de vista, la etnometodología recomienda no tratar los hechos


sociales como cosas, sino considerar su objetividad como una realización social.
Considera además, que esta autoorganización del mundo social no se sitúa en el
Estado, la política o cualquier superestructura abstracta sino en las actividades
prácticas de la vida cotidiana de los miembros de la sociedad. Estas actividades se
realizan conjuntamente en las interacciones; y la gente las realiza ateniéndose a los
presupuestos y a los tipos de conocimiento propios de la "actitud natural".

  Los hechos sociales no determinan desde fuera la conducta humana, sino


que ellos son el resultado de la interacción social

 Los seres humanos no son “idiotas culturalizados” sino agentes activos


capaces de articular procedimientos propios para definir circunstancias y
significados ante situaciones

SUPUESTOS

  Es una ciencia interpretativa, una teoría psicológica y social, que trata de


representar y comprender el proceso de creación y asignación de
significados al mundo de la realidad vivida; identificar “significados sociales”
compartidos por algún grupo de actores y de explicarlos en términos de la
relación de los grupos con otros.

 Trata de comprender el proceso de asignación de símbolos con significado al


lenguaje hablado o escrito y al comportamiento en la interacción social

 “ Ciencia interpretativa en busca de significado, no como una ciencia


experimental en busca de leyes” (Geertz, 1983)

 Hay dos conceptos centrales en la etnometodología: la indexicalidad y la


reflexividad. La indexicalidad se refiere, en palabras de Garfinkel, a que los
contenidos no son invariables, definidos de una vez para siempre, sino que el
significado de un cierto acto está en relación - y así debe ser analizado - con
el medio social organizado donde el acto tiene lugar.
El otro concepto relacionado es el de reflexividad. La etnometodología trata
los hechos sociales como algo que sus miembros hacen a través de usar el
razonamiento práctico en la vida cotidiana. El uso cotidiano del lenguaje representa
tanto una descripción de las escenas de la interacción social como un elemento de
estas mismas que el lenguaje consigue ordenar. (Wolf, 1994) Así, las descripciones
de la sociedad y su forma de funcionamiento resultan una parte de lo que se quiere
describir. Son reflexivas.

De la comprensión de este concepto deriva el interés de los etnometodólogos por


todo aquello que se refiere a los métodos que los sujetos utilizan para describir,
hacer resúmenes de acciones, dialogar etc.

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