FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

La evolución del pensamiento político en el medioevo
europeo

AUTOR(ES):
Campos Caycho, Maria
Cerna Inocente, Venostiano
Chinchay Príncipe Luz Alexandra

ASESOR:
Barrionuevo Fernandez, José Roberto

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN
Investigación Formativa

LIMA – PERÚ
2021
 ÍNDICE
1. Introducción
2. Desarrollo
2.3. La ciudad de Dios de San Agustín de Hipona
2.4. Feudalismo
2.5. Obra El Principe de Nicolas Maquiavelo
2.6. Revolución de Cromwell
2.7. Monarquías constitucionales
2.8. Luis XVI
3. Conclusiones
4. Referencias bibliográficas

1.Introducción
1.1.-Bases conceptuales

1.2.- antecedentes
1.3.-Objetivos de la investigación
2.Desarrollo
2.1.La ciudad de Dios de San Agustin de Hipona
2.2. Feudalismo

2.3. Obra El Príncipe de Nicolás Maquiavelo

El príncipe, de Nicolás Maquiavelo, constituye un importante aporte a la concepción

moderna de la política. En este sentido, es una obra contradice la tradición filosófica
del pensamiento político antiguo en la cual la práctica política se encuentra
ensombrecida por la idealización de gobiernos y ciudades utópicas.

Al contrario, en El príncipe, Maquiavelo establece que el ejercicio real de la política

implica situaciones reales con hombres y pueblos reales, cuyas conductas,
decisiones y acciones, generalmente no responden necesariamente a la moral sino
a las leyes del poder.

Así pues, la importancia de este tratado radica en que deja al descubierto las
verdades prácticas del poder y muestra la forma en que frecuentemente el ejercicio
del poder contradice u obvia los preceptos morales. De allí que, en lugar de
dedicarse a hacer juicios sobre la moral o la religión, se enfoque más en cuestiones
de estrategia política.

De esta manera, Maquiavelo expone detalladamente la forma en que el gobernante

debe hacer frente a las diferentes situaciones o circunstancias que se le presenten,
y establece que el principal fin de la práctica política es conservar exitosamente el
poder.
Para demostrar sus teorías, Maquiavelo echa mano de situaciones históricas reales,
que abarcan desde el mundo antiguo hasta su presente, conviene acotar que El
príncipe es la obra que da origen al término maquiavélico, utilizado con cierta carga
despectiva para condenar prácticas inmorales o malévolas, cuando en realidad esta
es una obra de gran valor por su conocimiento de la psique humana, el sentido
común y el pensamiento pragmático.

Hoy en día, es un libro ampliamente leído y consultado en temas de estrategia

política y negocios.

Este libro de El príncipe es la obra en la cual Nicolás Maquiavelo plasma su visión

de la política, basada en su particular experiencia y su profundo conocimiento de la
historia y la psique humana. A continuación hacemos un resumen temático de los
contenidos del libro.
2.4. Revolución de Cromwell

2.5. Monarquías constitucionales

Son separaciones de poderes que hoy en día conocemos como monarquía

constitucional, donde al transcurrir del tiempo se han venido perfeccionándose ,
donde la monarca ostenta al poder ejecutivo, mientras que el poder legislativo
ejerce la asamblea parlamentaria habitualmente elegido por los ciudadanos, según
Pérez (2019) manifiesta lo siguiente:

Monarquía constitucional significa, por oposición al principio monárquico, que el

monarca no tiene otros poderes que derivan de la Constitución, esto es, que la
Constitución no es tan solo límite, sino ante todo fuente de la que su poder deriva
[…] el monarca no puede hacer y deshacer por sí solo la Constitución, que no es
suya, pero que al mismo tiempo esta Constitución no puede ser modificada sin
contar con su voluntad.( p. 26)

efectivamente en comparación un estado monarco en la antigüedad era hereditario

para todo el tiempo como un rey, pero hoy en dia emana monarquía
constitucional donde pues se respeta la separación de poderes, además son
elegidos por la voluntad popular donde que el poder ejecutivo es para gobernar
y el legislativo es asamblea de leyes para el bien común.

el derrocamiento de las monarquía significa pues pasar a la otra etapa de la

revolución, donde la monarca era de carácter hereditaria primogénito, estos tenían
todo el poder absoluto, a no tener ningún poder como legislativo, últimamente se
han venido instaurando monarquías constitucionales donde que ya existe la
separación de poderes del estado, al respeto, D'Aquino y Contino (2000) define
que:

Todas las monarquías del occidente se vieron limitadas y ningún estado absolutista
pudo disponer a placer de la libertad ni de las tierras de la nobleza, ni de la
burguesía. Tampoco pudieron alcanzar una centralización administrativa ni una
unificación jurídica completas ya que los particularismos y los heterogeneidades
regionales heredadas de la época medieval perduraron hasta su derrocamiento final
(p. 18)

por lo tanto, en el tiempo de la era de las monarquías toda fue limitada, hasta
la libertad de cada persona por que no había separación de poderes pero
poco a poco a pasar del tiempo se dejó esta práctica pòder absoluto del
monarca, donde que hoy en dia ya hay separación de poderes y la
autonomía.

Además en inglaterra en el siglo XVII, se limita el poder de la monarquía

pasando a una monarquía constitucional, donde fue el empieso de la
monarquía constitucional,además en inglaterra es lo que anticipan la
monarquía constitucional para el fortalecimiento de los poderes del estado
donde ya había poder parlamentario y los poderes del monarca. Según Diaz,
(2018) define que:

En Inglaterra, la institución parlamentaria no sufre el mismo proceso de

debilitación, y al menos desde el siglo XVII, se intensifica la limitación de los
poderes del monarca, dando origen a la monarquía limitada y constitucional. En
cierto modo, Inglaterra anticipa su revolución un siglo a la francesa, pero ello
permite que en la evolución de las relaciones entre corona y parlamento no se
produzca en la isla una ruptura, sino un lento proceso secular de fortalecimiento del
parlamento a costa de los poderes del monarca. (p.38)

En síntesis, todo este proceso de la revolución en inglaterra fue pues un salto a

la democracia, donde ya había separación de poderes del estado, donde el
poder monarca es del ejecutivo y poder parlamentario también autónomo, para el
bien del fortalecimiento de sus relaciones entre la corona y el parlamento pero
no llegar a la ruptura.

2.6. Luis XVI

El estado obtuvo un poder de intervención, de decisión y de iniciativa que sometía a

todos los súbditos a una autoridad ejercida en el nombre del rey, pero que partía del
consejo y de sus ministerios y que los intendentes aplicaban en las provincias.El
rey se consideraba el ejecutor de la voluntad de Dios en la tierra.

Luis XVI asimiló las ideologías de la monarquía absoluta, se esforzó por extender su
poder a todos los confines de su reino y dotarlo de un halo de gloria. Fue un
trabajador incansable, lo que le permitió imponer un control insólito sobre la vida
política y administrativa del reino, la cultura y la religión.
La decisión del rey, era la ley misma, en virtud de un absolutismo que se convirtió en
paradigmático, elaborado a un tiempo a partir de la tradición feudal y del derecho
romano. Luis XVI recortó el poder de los cargos tradicionales de la monarquía,
como el de canciller o el de condestable mantuvo alejado del poder a la nobleza de
sangre y empezó a favorecer el ascenso de los funcionarios plebeyos, ganando su
fidelidad.

Luis XVI convirtió a los consejos en verdaderos ministerios administrativos. El

Consejo Supremo fue el principal órgano de gobierno. De él quedaron excluidos los
príncipes de sangre e incluso la propia reina madre. Creó organismos nuevos para
una monarquía cada vez más burocrática.La política de prestigio exterior implicaba
el fortalecimiento del ejército.La guerra fue un recurso predilecto de Luis XVI para
imponer sus pretensiones de hegemonía y el ejército un instrumento imprescindible
de su política.
3. Conclusiones

El poder monárquico es personal y vitalicio, porque el puesto del monarca es

unipersonal y de carácter vitalicio, lo cual quiere decir que solo lo ejerce una sola
persona hasta el día de su muerte, o hasta que se produce su abdicación, renuncia
o derrocamiento de facto. Dentro de la línea sucesoria al trono tienen prioridad los
hombres sobre las mujeres, y los hijos sobre cualquier otro tipo de parentesco. En el
caso de que muera un rey y no existan hijos, la Corona puede pasar a los
hermanos, sobrinos o primos, esto depende de lo establecido según las leyes por
las que se rige cada monarquía.

En la actualidad, dentro de estos gobiernos el título del rey es el de jefe de Estado,

sometido al Parlamento y al jefe de Gobierno (primer ministro o presidente). Tanto
en la monarquía parlamentaria como en la constitucional, el monarca,
representando el poder político tradicional, asume un compromiso de respetar el
poder de los representantes del pueblo basado en el consenso.

4. Referencias bibliográficas

Pérez. J. (2019). LA MONARQUÍA EN LA HISTORIA CONSTITUCIONAL

EUROPEA Una reflexión y siete estudios: España

D'Aquino, M y Contino, R (2000). CAMBIOS Y CONTINUIDADES una mirada a los

múltiples procesos históricos contemporáneos. Argentina: Buenos aires. recuperado
de
https://books.google.com.pe/books?id=aEabRyWFHKUC&lpg=PA5&dq=Monarqu%
C3%ADas%20constitucionales%20de%20inglaterra%20siglo%20xvii%20xviii&pg=P
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Díaz, F. (2018). FUNDAMENTOS ACTUALES PARA UNA TEORÍA DE LA

CONSTITUCIÓN: México. Recuperado de
https://books.google.com.pe/books?id=PJH-DwAAQBAJ&lpg=PT40&dq=Monarqu%
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