Introduccin

El poder ha seducido a los hombres desde los tiempos ms remotos. Su concepcin y su

practica ha sido heterognea a travs de la historia de la civilizacin.
Pero nadie en muchos siglos se haba aproximado a develar la naturaleza del poder en
forma tan realista y desnuda como Nicols Maquiavelo.
El propsito de este trabajo es analizar El Prncipe considerado como texto fundador de la
ciencia poltica, aunque hoy en da esta disciplina se ha desarrollado mucho mas all de
aquellas recomendaciones.
La idea que suele haber de Maquiavelo y su libro ledo, es la del cinismo como actitud
indispensable en las tares del gobierno.

Desarrollo
Si en la antigedad, Constantinopla logr convertirse en una de las ciudades ms
importantes por su actividad cultural y comercial, Florencia logr un lugar excepcional por
ese mismo aspecto durante los siglos XV y XVI. Esta ciudad se encontr envuelta en la
difusin de las nuevas ideas de la revolucin renacentista.
Se puede afirmar que esa urbe se constituy en el epicentro del nuevo sistema poltico y
cultural. Maquiavelo estuvo ligado desde muy joven a la administracin poltica de esa
ciudad y particip como arquitecto de la poltica exterior de la repblica. El vnculo ms
decisivo de Maquiavelo con su lugar de origen fue su indeclinable y permanente decisin
de defender la libertad republicana. Bajo ese deseo logr modelar su obra y ligar su vida al
destino poltico de Florencia, aportando de manera slida sus conocimientos de gran valor
histrico.
Su tiempo histrico es real y corresponde al proceso de transito de la Europa medieval a los
tiempos modernos, sobre cuyas bases surgi posteriormente el modelo capitalista de
organizacin de la economa. La libertad mental conquistada por el hombre del
Renacimiento y que lo apartaba de dogmas para enfrentar de manera ms creadora la
realidad material, representa el nuevo espritu con el que la burguesa ascendente organiz
las relaciones sociales en la Europa de los siglos XIV, XV, XVI.
La liberacin de la individualidad en el Renacimiento contrast con el estancamiento de la
economa y de la persona disuelta en el marco del grupo feudal.
Durante el Feudalismo el arte, el pensamiento y el comercio alcanzaron un nivel de
estancamiento extremo. La individualidad logr sobrevivir a travs del misticismo.

ste fue el nico escape de las ansias de pensamiento y accin.

No toda Europa logro ser cobijada por ese movimiento espiritual y econmico renovador.
En la Europa central el Feudalismo se mantuvo por varios siglos.
El desarrollo de la ciencia permiti la libre investigacin de los problemas humanos y de la
naturaleza. La realidad se confronta a partir de la razn y de la experiencia concreta con el
mundo, desmitificando el mtodo escolstico.
Maquiavelo constituye desde esa perspectiva una de las sntesis mas reveladoras del nuevo
espritu burgus, caracterizado esencialmente por una mentalidad profana e inquisitiva y
para el cual la realidad inmediata y sensible es la fuente del conocimiento.

Bajo el impulso de ese nuevo espritu, Maquiavelo logr intuir que los valores y la moral
tradicional cimentados por la iglesia catlica no se ajustaban al mundo cambiante e
inestable que surga en Europa renacentista. La edad media haba creado en Europa un
sinnmero de principados feudales fraccionados y dispersos. Todos ellos operaban como
factores adversos a la necesidad de centralizacin del poder requerido por las nuevas clases
sociales en su camino de expansin comercial. La amplia experiencia acumulada por
Maquiavelo en las cortes europeas como representante de la cancillera florentina, su
contacto con prncipes y su observacin de las decisiones gubernamentales, le ofrecieron
una visin excepcional sobre el carcter de los hombres de Estado y los alcances de sus
actos polticos.
Con el tiempo Maquiavelo coloc este juicio en el autentico corazn de su anlisis sobre el
caudillaje poltico en El Prncipe.
En El Prncipe se complementan de forma extraordinaria el creador literario, el investigador
histrico y el analista poltico. Con esas ventajas, esta obra pudo situarse entre la ms bellas
construcciones de la prosa italiana del siglo XV y de la literatura universal. El hombre que
se sumerge en los hechos y que vive intensamente los acontecimientos polticos de su
poca, no rie con el observador que luego los mide y los confronta con su visin del
Estado y de la naturaleza humana.
Tema y Argumento
En esta obra se plantea una necesidad de cambio en la poltica de gobierno de Lorenzo de
Mdicis, el cual para conseguir una Italia unida, debera seguir los consejos de los 26
captulos de El Prncipe. Los cambios que propuso son extrados de la observacin y se
deberan basar en realidades.

El autor, intuye que los valores y la moral tradicionales no se ajustan a la cambiante e

inestable Europa renacentista. Por eso muestra al gobernante: el arte de conquistar el
poder, al que identifica como el Estado. Es este arte la poltica del gobernante, y ha de
estar exento de toda norma. El bien comn radica en el poder y en la fuerza del estado, y
no es subordinable en ningn caso a fines particulares (por muy sublimes que se
consideren). As el Estado podr articular las relaciones sociales, garantizando que los
hombres vivan en libertad a travs de sus leyes. Solo as se logra el bien comn, y todo lo
que atente contra l puede ser rechazado, siendo cualquier medio lcito.
Podemos dividir el texto en diversos bloques atendiendo al contenido de cada uno de ellos.
As tendramos un primer bloque que ira desde el captulo I hasta el XI, donde se analizan
la naturaleza y clases de principados como las condiciones para crearlos, consolidarlos y
mantenerlos. Contiene definiciones de trminos polticos.
Un segundo bloque seran los captulos XII y XIV que tratan sobre el aparato militar, en
ellos se aborda los riesgos inherentes a las tropas mercenarias tan habituales en su poca y
sobre las obligaciones del prncipe.
El tercer bloque que engloba desde los captulos XV hasta XXIII, reflexiona en torno a las
cualidades que deben guiar las acciones de los prncipes, los recursos psicolgicos que debe
atesorar el prncipe moderno para conservar el poder y sentar las bases de la dominacin
social sobre sus sbditos. Constituye este bloque la parte ms universal y atemporal del
discurso y sobre la que se han intentado fundamentar ms las crticas morales a la obra a
partir de la concepcin maquiaveliana de la dialctica entre medios y fines.
El cuarto bloque seran los captulos tres ltimos captulos (XXIV hasta XXVI), que
vendran a ser la traduccin de la crisis italiana de los aspectos anteriormente descritos. Es
aqu donde toda la articulacin terica del texto alcanza su plenitud y se invoca al prncipe
nuevo que levante desde su virtud el orden tambin nuevo que la necesidad histrica
reclama.
La innovacin de El Prncipe no se trata pues del tema, sino del contenido y del mtodo
de anlisis: es una reflexin terica que indaga rigurosamente la realidad tal como es y no
como (moralstica e idealmente) nos imaginamos que debera ser.
Los problemas que afronta Maquiavelo no son problemas abstractos que se ponen en el
plano de las categoras universales (moral, religin) sino problemas unidos a la solucin
de una situacin poltica concreta. Por esto El Prncipe se centra en la figura del prncipe
nuevo como la nica que pueda deshacer de manera adecuada la compleja trama de la crisis
italiana.
Por lo tanto el Estado, es la nica fuerza sobre la que apoyarse, y el hombre (malvado por
naturaleza, sin ninguna virtud sobre la que alzarse) se reduce a ser ciudadano, un simple

animal poltico, al cual se puede juzgar por su grado de sociabilidad y por sus virtudes
cvicas.
La obra de Maquiavelo es una teora del Estado, es decir de las formas de organizacin que
permiten al hombre (venciendo su egosmo instintivo) vivir en sociedad, vivir sin que el
bueno pueda ser aplastado por el malo. De ah su insistencia en el trmino virtud ya que
le da un nuevo significado con una nueva carga moral (vitalidad, energa). Esta virtud es
la que distingue al verdadero hombre, al ciudadano, al hombre de estado, al prncipe, en
definitiva.
Maquiavelo, resalta la diferencia entre tirano y prncipe, considerando tirano al que
gobierna en beneficio propio y prncipe el que lo hace buscando los intereses del estado y
de la colectividad. Por eso aconseja la violencia, la crueldad pero solo cuando sean
necesarias y en la medida en la que sean necesarias. La mayor parte de los dictadores han
malinterpretado la figura del prncipe querindose comparar al personaje de Maquiavelo
cuando en realidad por la definicin que este nos hace, son tiranos.
El prncipe antes de ser gobernante ha sido hombre, y como todos los hombres es malvado,
egosta, voluble etc.; pero ha sabido, en el momento adecuado, adaptarse a la situacin que
le exige erigirse como lder para dejar de ser un simple ciudadano. El hombre del pueblo no
se preocupa por contener sus emociones y sus pulsiones, es libre de actuar en funcin a
sus propias necesidades, y por eso puede ser juzgado por su grado de sociabilidad y sus
virtudes cvicas. Sin embargo el gobernante est atado a la moral publica que le exige una
forma de comportamiento muy estricta, de la cual no le esta permitido salirse. Posiblemente
en muchas ocasiones, por ser tambin hombre, tenga la necesidad de transgredir sus propias
leyes: ah es cuando surge el dilema, y es donde tiene que prevalecer el inters publico al
privado para no caer en la tentacin de anteponer sus prevalencias a las del pueblo. La
persona que ha decidido tomar la iniciativa de llevar un pueblo, debe saber a lo que se
expone, a lo que tiene que renunciar para ser un buen gobernante. Si no esta dispuesto a
ello no debera plantearse ningn dilema, y podra seguir siendo un ciudadano mas, un
hombre comn que lleva a cabo sus intereses sin intervenir en los de los dems.
Parecera que el Prncipe es concebido por Maquiavelo como una vctima de su posicin,
obligado a comportarse de determinadas maneras debido a la maldad de los dems,
dispuesto a condenarse con tal de cumplir con su deber y mantener en vida el Estado. Esa
moral cruel que le aconseja al prncipe est en funcin del bienestar de los hombres, que no
es posible sin la existencia de un estado ordenado y tranquilo, seguro de los enemigos
externos y no desordenado por los enemigos internos.
poca
Durante los siglos XV y XVI, Florencia logr convertirse en una de las ciudades ms
importantes por su actividad cultural y comercial, era el centro de la difusin de las ideas de

la revolucin renacentista. Europa vive un proceso de transicin hacia los tiempos

modernos, donde el teocentrismo y el feudalismo ya no tienen cabida. La burguesa se nutre
del comercio emergente y el nuevo modelo capitalista de organizacin de la economa
empieza a amanecer.
La Edad Media haba creado en Europa un gran nmero de principados feudales
fraccionados y dispersos. Todos ellos operaban como factores adversos a la necesidad de
centralizacin del poder requerido por las nuevas clases sociales en su camino de expansin
comercial. La amplia experiencia acumulada por Maquiavelo en las cortes europeas como
representante de la cancillera florentina, su contacto con prncipes y su observacin de las
decisiones gubernamentales, le ofrecieron una visin excepcional sobre el carcter de los
hombres y los alcances de sus actos polticos.
El Prncipe
El Prncipe fue la obra pstuma de Maquiavelo. En ella podemos decir que el autor acab
de definir el descubrimiento de la posibilidad de una ciencia poltica autnoma,
independiente de los antiguos principios generales y al margen de consideraciones de orden
moral. Segn Maquiavelo, el prncipe ha de seguir los preceptos de la utilidad, el valor, la
virtud, la fuerza y la astucia.
Al escribir esta obra, el secretario florentino parte de realidades, a veces experimentadas
personalmente, siendo coherente con su idea de la autonoma de la ciencia poltica. Se
propone dejar de lado las utopas polticas, como la de Platn, para teorizar sobre un nuevo
modelo de poltica ms realista y aplicable a los gobiernos de su poca. Francis Bacon
deca que Maquiavelo se limita a describir lo que los hombres hacen realmente. Lo que son,
no lo que debieran ser.
Aunque Maquiavelo empieza describiendo los diferentes tipos de principados, su objetivo
es hablar del prncipe nuevo, es decir, del hombre que llega a dirigir un Estado por
factores como la propia virtud, la buena fortuna, el favor del pueblo o la colaboracin
militar de otros prncipes. Para cada uno de estos casos, Maquiavelo expone causas y
motivaciones, analiza posibles peligros y desequilibrios del poder o de las relaciones de
ste con los sbditos y con los nobles o magnates del Estado.
Teniendo en cuenta las vivencias personales de Maquiavelo y su entorno poltico-social, no
es de extraar su pesimismo extremo.
Maquiavelo da mucha importancia al arte de la guerra como medio para lograr mantener un
Estado ntegro y prspero, al igual que insiste en la importancia que el pueblo respete y
tema a su seor. l cree que un prncipe ha de dar una buena imagen de sus atributos,
aunque en realidad no los tenga. Maquiavelo alaba la virtud de los gobernantes que son
crueles con unos pocos y as mantienen el Estado, mientras que critica a los pueblos y

prncipes crdulos que son buenos y dejan que sus enemigos destruyan una parte de su
patria, seguros de que as la sed de conquista de sus enemigos se saciar.
El bien del Estado no se subordina al bien del individuo, y su fin se sita absolutamente por
encima de todos los fines particulares por ms sublimes que se consideren.
Pensamiento
El poder considerado como uno de los mbitos de realizacin del espritu humano y el
fenmeno poltico visto como la expresin suprema de la existencia histrica, que involucra
todos los aspectos de la vida, es la concepcin que subyace en las disertaciones de El
Prncipe.
El Renacimiento haba dado inicio a la secularizacin del mundo y las cuestiones religiosas
quedaban restringidas al mbito de la conciencia individual. La ciencia renacentista haba
despojado al hombre de su armadura teolgica y le haba devuelto la voluntad de organizar
su existencia sin temores o esperanzas de compensacin espiritual.
El Estado tambin empezaba a concebirse como un poder secular no ofrecido a los
individuos por derecho divino sino por intereses econmicos, de clases o ambiciones
personales. Fue esa gran mentalidad la que perme la obra de Maquiavelo y de la que
deriv su concepcin del poder y de la poltica. Maquiavelo no es ajeno a la moral. Y supo
intuir antes que sus propios contemporneos que era imposible organizar un Estado en
medio del derrumbe social de Italia.
Las opiniones posteriores sobre su obra, en lo concerniente a su poltica de maximizar los
medios frente a los fines en el ejercicio del poder, ignoran que el escritor florentino fue un
ardiente partidario de la libertad. Y lo demostr con sus escritos defendiendo las
instituciones republicanas que fueron destruidas con la invasin de Francia y Espaa a
Italia; lo mismo que contra la corrupcin, a la que consideraba una amenaza contra la
libertad, virtud sin la cual ningn pueblo puede construir su grandeza. La experiencia
muestra que las ciudades jams han crecido en poder o en riqueza excepto cuando han sido
libres, dijo Maquiavelo. El fin justifica los medios, no es una sentencia carente de moral
y tica como han pretendido demostrar los crticos de Maquiavelo. Sencillamente es una
reflexin en la que se reconoce que de las mismas circunstancias que enfrenta El Prncipe,
l debe extraer las premisas necesarias para desenvolverse en un mundo cambiante.
El xito de un soberano radica en tomarle el pulso a las situaciones, valorarlas y armonizar
su conducta con la dinmica inherente a ellas. Son las necesidades las que impondrn una
respuesta. Y con ello Maquiavelo demuestra que los hombres se miden con el mundo y
actan sobre l. Premisa infalible que haba olvidado la Edad Media. Ello significa que la
ambicin de Maquiavelo de ver una Italia unida, expuesta de forma precisa en los consejos
que en 26 captulos sugieren al magnfico Lorenzo de Mdicis, no constituyen un espejismo

poltico sino que puede realizarse en la realidad material a travs de la lucha por el poder y
estimulando en los italianos los sentimientos comunes que configuraban la identidad
cultural de ese pas.
Existe una circunstancia concreta: Italia invadida por fuerzas extranjeras, y una necesidad
real: la liberacin nacional y la construccin de la unidad poltica. El medio para lograrlo es
la guerra y el fin, adaptarse a las exigencias de los nuevos tiempos, organizndose como
estado nacional. Para Maquiavelo los fines polticos eran inseparables del bien comn.
La moral para el diplomtico florentino radica en los fines y la ley constituye el ncleo
organizador de la vida social. Todo lo que atent contra el bien comn debe ser rechazado y
por ello la astucia, la hbil ocultacin de los designios, el uso de la fuerza, el engao,
adquieren categora de medios lcitos si los fines estn guiados por el idea del buen comn,
nocin que encierra la idea de patriotismo, por una parte, pero tambin las anticipaciones de
la moderna razn de Estado.
Las simplificaciones de las que ha sido vctimas Maquiavelo, no han logrado minimizar esa
nueva dimensin ontolgica sobre el poder genialmente concebida por el estadista
florentino. Para Maquiavelo est claro que ha diferencia de los pases europeos, en Italia no
haba sido posible construir el Estado-Nacin. El soberano que fuese a enfrentar este reto
histrico, necesitara de una suma de poder que lo convirtiera en un monarca absoluto. Esa
empresa solo es posible si el gobernante dispuesto a llevarla a cabo, arma los ciudadanos
para liberar a su patria de las fuerzas extranjeras. Cumplida esta tarea procurar ofrecer al
pueblo leyes justas y ste a su vez , asumir la defensa y seguridad de la nacin.
El inters de Maquiavelo se centra, a travs de toda su obra, en la poltica como arte de
conquistar el poder. La poltica es por tanto el arte de el prncipe o gobernante en cuanto
tal. Y el prncipe, en cuanto conquistador y dueo del poder, en cuanto encarnacin del
Estado, est por principio (y no por accidente) exento de toda norma moral. Lo importante
es que tenga las condiciones naturales como para asegurar la conquista y posesin del
poder, que sea astuto como la zorra, fuerte como el len. Dice Maquiavelo que el
prncipe que quiere conservar el poder debe comprender bien que no le es posible
observar, en todo, lo que hace mirar como virtuosos a los hombres, supuesto que a menudo
para conservar el orden de un Estado, est en la precisin de obrar contra su fe, contra las
virtudes de la humanidad y caridad y an contra su religin.
Para Maquiavelo la razn suprema no es sino la razn de Estado. El Estado (que identifica
con el prncipe o gobernante), constituye un fin ltimo, un fin en s, no solo independiente
sino tambin opuesto al orden moral y a los valores ticos, y situado de hecho, por encima
de ellos, como instancia absoluta. El bien supremo no es ya la virtud, la felicidad, la
perfeccin de la propia naturaleza, el placer o cualquiera de las metas que los moralistas
propusieron al hombre, sino la fuerza y el poder del Estado y de su personificacin el
prncipe o gobernante. El bien del Estado no se subordina al bien del individuo o de la

persona humana en ningn caso, y su fin se sita absolutamente por encima de todos los
fines particulares por ms sublimes que se consideren.
El sentido de la vida y de la historia, no acaba para los hombres si ellos prosiguen en la
tarea de perfeccionar la sociedad sobre bases racionales que los trasciendan ms all del
simple plano individualista o de atomizacin social en el que viven dentro de las sociedades
contemporneas de finales del siglo XX. La permanente transformacin de la poltica,
como la so Maquiavelo, puede ser el camino para la humanizacin del poder y la
sociedad.
Leer El Prncipe es enfrentarnos al triunfo del espritu renacentista sobre la religin,
como tambin bordear el lado ms creador y sombro de los hombres en la ardua e
inconclusa tarea de perfeccionamiento de la conciencia humana y de la sociedad.
Generalmente se afirma que la historia es el registro de los choques entre situaciones o
estructuras extremas. Desde esa interpretacin El Prncipe de Nicols Maquiavelo es la
sntesis de la disolucin de un mundo, el medioevo, y el nacimiento de un nuevo principio
de realidad en el que el hombre, volva a ser la preocupacin esencial de todas las cosas, el
Renacimiento.
Si la poltica deba ser el arte de lo posible, para Maquiavelo ello significaba que sta deba
de basarse en realidades. Las necesidades de cambio que l formul para su tiempo, fueron
extradas de su observacin del mundo material y del estado de nimo colectivo de sus
compatriotas. Sin embargo en la mdula de El Prncipe se encuentra la reivindicacin del
Estado moderno como articulador de las relaciones sociales y la necesidad de que los
hombres vivan en libertad.
El Prncipe y su tica
El prncipe es un libro escrito por Maquiavelo para Lorenzo de Mdicis, en muestra de su
apreciacin. Este libro habla de las distintas formas de obtener el poder, de como
conservarlo y acrecentarlo, bajo una tica muy particular.
Contraria a la tica que nos inculcaron desde nios; la aristoteliana, que nos habla del
respeto la mesura, el equilibrio y que tiene como bien superior la felicidad. Esta la tica que
plantea Maquiavelo en su libro.
Maquiavelo considera correcto de una manera diametralmente opuesta, en vez de terica,
de una manera prctica. Propone una tica pragmtica, fra, mas que un ideal, un da a da,
expresada en su mxima El fin justifica los medios es decir no importa como se logre
mientas que se logre.
Considero la frase aplicable, pero con ciertas restricciones:
Siempre y cuando los medios no contradigan el fin.

 Y el fin (sus beneficios u objetivos) sea muy poderoso.

En lo personal creo que esta tica, en el plano individual, puede ser llevada a acabo en
situaciones excepcionales y no cotidianas, como solemos hacer. Adems pienso que, aplicar
ante cualquier situacin, esta tica es un menoscabo a la inteligencia, ya que demuestra que
no somos capaces de idear una solucin que concilie los medios y el fin.
Necesidad de la ley y de la fuerza por parte del gobernante
Se trata de un texto que encontramos en el captulo XVIII de la obra de Nicols
Maquiavelo: El Prncipe.
La idea principal responde a una defensa apasionada de cul es el mejor modo de llevar a
cabo las conveniencias del Estado.
La ideologa maquiavlica al respecto se refleja a travs de una tica que no contempla
ms que llegar al fin perseguido, debido a lo cual quedarn automticamente justificados
todos los medios utilizados para ello, por condenables que puedan parecer.
El prrafo primero es un alegato en favor de la tesis expuesta anteriormente. La idea de
Maquiavelo de que un gobernante debe ser inflexible ante todo para preservar el bien del
Estado, aunque sea a costa de una conducta moralmente indigna.
Ello suscit la inmediata incomprensin de casi todos sus coetneos que lo interpretaron
como una astucia maligna, saltaron los mecanismos de defensa sociales y pronto se
estableci una corriente antimaquiavlica en defensa de las bases morales hasta entonces
establecidas que an perdura en nuestros das, asociada a la idea de astucia, mala fe y
cinismo en poltica.
Cosa bastante injusta porque Maquiavelo no acepta ni legitima la violencia como norma
del obrar poltico, sino slo en casos extraordinarios y en orden, no al mantenimiento del
poder por parte del gobernante, sino en orden al bienestar de todos.
El segundo prrafo establece la necesidad de uso por parte de los gobernantes de la fuerza
bruta como conveniente complemento para reafirmar el poder propio de quienes poseen la
inteligencia para aplicar las leyes que aseguran el bien del Estado. Esa fuerza bruta ser un
buen complemento porque utilizada con inteligencia asegura el sometimiento de los dems
hombres y por tanto el poder.

En el tercer prrafo la tesis anterior se desarrolla desvelando el pensamiento de

Maquiavelo. Se expone el mejor modo de reafirmarse y asegurarse en ese poder. Para l
est claro que aunque puede que los hechos acusen los resultados excusarn; de modo que
la falta de escrpulos debe ser tenida como el modelo correcto de actuacin para el buen

gobernante. Y esto lo justifica mediante la teora de que el hombre es malo y al ser malo lo
mueve su naturaleza. Tal teora la demuestra exponiendo los numerosos ejemplos de ello
que a lo largo de la historia se han sucedido. Ejemplos que dejan al descubierto y sin lugar
a dudas, cmo cada desastre social, guerras, miseria, etc, ha sido siempre culpa de los
mismos hombres que movidos por su propia maldad actan siempre unos en contra de
otros, destruyendo todo cuanto se ha construido, resultando el ms perjudicado el Estado.
Por eso no pasa nada si se acta para defenderlo en contra de quienes lo atacan.
Como se ha dicho, prueba de ello son los numerosos ejemplos que se van repitiendo
cclicamente, por lo que habr que anticiparse al desastre para atajarlo sin miramiento
alguno. La falta de tica ser excusable en la aplicacin de tal precepto porque
precisamente va en contra de la maldad humana y en bien del Estado.
Alude algunas cualidades animales para ejemplarizarlo. El gobernante debe poseer la
astucia de la zorra en combinacin con la fuerza del len, para librarse de las trampas y los
lobos, que son al fin y al cabo los traidores y los opositores al gobernante. Aconseja que
tales virtudes se disfracen y se disimulen para mayor efecto de tal arma.
Y vuelve a justificar la necesidad de falta de escrpulos debido a esa naturaleza humana
maligna de la que el Estado debe protegerse.
Por tanto, si se utilizan el engao y el incumplimiento de promesas no pasa nada porque
siempre hay gente dispuesta a dejarse engaar y siempre hubo quien falt a sus promesas
antes.
En el prrafo cuarto utiliza la eminente figura del Papa Borgia, Alejandro VI como ejemplo
para la idea anterior, un hombre que utiliz la tcnica del engao brillantemente para la
consecucin de sus fines porque conoca perfectamente dnde se mova y cmo era cada
quin y por tanto, qu deba darle a cada cual.
El autor del texto entenda perfectamente la actitud de Alejandro VI porque tampoco a l le
interes nunca la religin ms que como un instrumento ms de manipulacin poltica.
Por tanto ello se complementa con otra idea que tambin aparece: el gobernante necesita
ser un maestro de la manipulacin y la seduccin mediante el lenguaje para manipular al
pueblo tanto en sus creencias y opiniones como para asegurarse su incondicional adhesin.
Es as como el gobernante debe aprender a instrumentalizar las pasiones humanas y
confundir las cabezas de los hombres con todo tipo de embustes ya que en poltica slo
cuentan las apariencias aprovechando que la mayora de la gente vive muy alejada de la
realidad. De nuevo la torpeza humana sirve como excusa para dar rienda suelta a toda clase
de manipulaciones e intrigas.

El prrafo quinto es una prolongacin de la tesis anterior que entra ya en el terreno de las
influencias que Maquiavelo recibe del modelo poltico de la Repblica Romana, que l
tanto admira. Habr que llegar a la crueldad si es preciso, aunque siempre distinguiendo
entre la bien usada y la mal usada, y lo ms importante de todo que la virtud poltica del
gobernante la va a constituir precisamente saber conservar su Estado a base de distinguir
cuando no debe alejarse del bien y cuando va a necesitar entrar en el mal para ello.
Es el bien comn y no el privado el que legitima la violencia en determinadas situaciones
pero, puesto que con sus acciones lo que el gobernante busca son buenos resultados, debe
conocer bien el alma humana para atacarla all por donde sea ms oportuno, manipulacin
al fin, y si para ello necesita entrar en el mal deber colorearlo y disimularlo para
asegurarse el xito y no el desprestigio. Sacar provecho de todo y de cada situacin.
El prrafo sexto es la conclusin final de todos estos preceptos:
La defensa de la conveniencia de manipular al vulgo, razonando para ello que el vulgo
lo nico que valora es el resultado final, puesto que la naturaleza humana es limitada y slo
alcanza a ver lo que muestran las apariencias.
Con ello excusa el engao y dems medios inmorales.
Todo con el nico fin de salvaguardar la seguridad y el bienestar del Estado.
Siempre obligarse a aparentar bondad, buenas maneras, correcta moral en definitiva,
porque ello asegura la ventaja a la hora de la manipulacin.
Como se expone en el prrafo tercero, surge la apologa a la idea de que los hechos
acusan pero los resultados excusan.
Utilizacin de la figura de Csar Borgia como modelo a seguir ante todo lo expuesto.
Aunque el personaje se refiere de un modo velado, queda patente su personalidad
correctamente maquiavlica. Su actuacin puramente contradictoria a su predicacin pero
totalmente efectiva a sus fines era el mejor ejemplo con el que el autor poda ilustrar su
texto.

Contexto Histrico e Ideolgico de Maquiavelo y El Prncipe

El absolutismo papal correr parejo al desarrollo del poder monrquico creciendo a
expensas de los poderes rivales . El poder poltico se condensa en manos del monarca
siendo comn la concepcin del soberano como fuente de todo poder poltico. A finales del
siglo XV se produce una remodelacin de las instituciones medievales por los cambios
econmicos producidos y debidos a una mejora de las comunicaciones producindose un
cambio en el mbito geogrfico el cual pasar a ser local. El mayor beneficio de mercado

ser el aventurero, comerciante dispuesto a aprovechar cualquier situacin y que domina la

produccin encontrndose fuera de la potestad de gremios y ciudades. Este comercio deba
encontrarse polticamente en manos de un gobierno de mayor poder que el local. Esta
burguesa ser el enemigo de la nobleza necesitando de un poder fuerte cuyo centro ser el
monarca poder poltico y militar. Se ganar en un gobierno ordenado y eficaz.
El absolutismo moderno
Las instituciones medievales han fracasado encubriendo a menudo el fracaso de las
monarquas y estas pasan a ser absolutas derrocando a los poderes del constitucionalismo
medieval y a las ciudades-estado libres en las cuales se bas la civilizacin medieval.
Expolia los monasterios y los eclesisticos son sometidos al control monrquico
desapareciendo la autoridad jurdica de la iglesia. En Espaa la era de la monarqua
absoluta se inicia con los Reyes Catlicos convirtindose el pas en una de las mayores
potencias. En Inglaterra comienza con la dinasta Tudor cuando Enrique VII se ve obligado
a conseguir el apoyo de la nobleza, establecer el orden y fomentar el comercio. En
Alemania la situacin se retrasar.
Francia es el ejemplo donde la Guerra de los Cien Aos afect sobre todo a la nobleza y en
el XV es la nacin ms unida y compacta agrupando toda la fuerza militar bajo las manos
del rey, el cual someter a los disidentes y a los feudatarios asimilando impuestos e
imponindose a la iglesia quedando el monarca como nico representante de la nacin. Ser
Maquiavelo quien revolucione la teora poltica del momento junto a una nostalgia hacia la
civilizacin romana.
Italia y el Papa
En estos momentos Italia se encuentra dividida en cinco estados y en 1512 cae la Repblica
Florentina ejemplo del destino de los estados dbiles. El Estado Pontificio se convertir en
un estado fuerte y compacto. Ya no sern rbitros pero conservan la soberana de la Italia
Central. En toda la pennsula existe una fuerte divisin entre los tiranos y la mayora de la
poblacin cree que la Iglesia es culpable de dicha situacin. Dentro de una sociedad
cargada de tintes libertinos y corruptos donde el individuo es egosta.
El Prncipe trata de las monarquas o estados absolutos siendo la indiferencia moral ante los
medios utilizados la principal caracterstica del pensamiento de Maquiavelo junto a la
fuerza y astucia como puntal de un gobierno bueno . Escribe sobre la mecnica de gobierno
siendo de su inters las medidas polticas y militares. La finalidad poltica es conservar y
aumentar el poder poltico y la medida de su xito la consecucin de ese propsito
independientemente sea cruel o injusta.
Sobre esta indiferencia moral nunca se puede presuponer que tomase como modelo a
alguien. Condena la servidumbre cristiana y con ella a la religin Cristiana valorando

mucho mas a las antiguas religiones paganas. Nunca duda que la corrupcin del ciudadano
hace imposible al buen gobierno y cree que eran las virtudes cvicas de los antiguos
romanos las que hicieron posible el imperio pero este no tiene porque ser as en los
gobernantes juzgando de forma diferente a los dos puesto que en el gobernante se encuentra
fuera del grupo. Utiliza los ejemplos de la historia pero no puede llamarse propiamente
emprico.
Egosmo universal
Ser en aquello que Maquiavelo se basa recprocamente en la necesidad de seguridad
buscando el apoyo de un gobierno fuerte. Los hombres desean conservar y tener mas, eso
hace que estn continuamente en lucha por la realidad de la escasez natural. Observa que
generalmente los hombres son malos y que el gobernante prudente debe basar su gobierno
sobre ese hecho, puede matar pero no saquear. En Italia el problema se encuentra en fundar
un estado sobre una sociedad corrompida donde el nico gobierno posible sera la
monarqua absoluta. Solo se puede ordenar mediante el poder desptico. Junto al egosmo
humano existe asimismo la constante lucha que hace que la derrota pueda estar cerca de los
pasos de la poltica.
El legislador omnipotente
Un estado afortunado tiene que ser fundado por un solo hombre, lo cual determinar el
carcter nacional de su pueblo, la restauracin de una sociedad debe ser efectuada por un
legislador. No existen lmites a lo que puede hacer un estadista siendo el poder lo nico que
puede mantener unida a la sociedad y las obligaciones morales que existen tras ella. El
gobernante como creador del Estado est fuera de toda moral no siendo digna la violencia
destructiva. El prncipe modelo encarna astucia y egosmo y aprovecha vicios y virtudes, el
cuadro idealizado de un tirano del XVI. Desconfa de las medias tintas polticas admirando
al dspota y al pueblo que se gobierna a s mismo bajo el imperio de la ley. No convertir a
su legislador en teora del absolutismo poltico.
Republicanismo y nacionalismo
Todo gobierno debe encontrarse regulado por ley. El gobernante no debe tocar la propiedad
ni a las mujeres de los sbditos. Prefiere eleccin a herencia, empleo de la severidad con
moderacin y libertad de expresin estimando el gobierno liberal y sujeto a las leyes.
Aristocracia y nobleza no son ms elementos perniciosos para cualquier gobierno til. Otro
elemento distorsionador es el de los soldados mercenarios que agotan el oro y no son tiles
para cuando verdaderamente s les necesita, por ello el gobernante debe dispone de un
ejercito compuesto por sus sbditos, equipado, disciplinado y enlazados con el estado por la
lealtad. Espera que algn tirano de Italia pueda encargarse de la tarea de organizar y
unificar el estado italiano aunque no tiene nada que pueda verse como una teora de
unificacin. Su meta sera conseguir la ciudad-estado expansionista.

Ms que cualquier otro pensador poltico, Maquiavelo ser el creador del significado de la
palabra Estado como fuerza organizada dentro de un territorio.
Los primeros reformadores protestantes
Esta reforma mezcla teora poltica con reformas de credo religioso y con problemas de
dogma teolgico. No se producir nada semejante a una teora poltica puesto que los
diversos eruditos comparten el mismo fondo cristiano. La semejanza de esas convicciones
polticas depende mas de las circunstancias y las diferencias de las existentes entre las
diferentes iglesias. Las teoras polticas no tienen porqu coincidir con las religiosas. La
rotura de los protestantes con Roma no significa la no insmicucin del clero en la poltica o
la interferencia del poder secular en el religioso. Ahora la religin depende en mayor grado
de la poltica. Por vez primera se quebranta la unidad de la iglesia y los resultantes siguen
actuando de manera autoritaria donde se corta el poder de la iglesia, el mantenimiento de
este queda en manos del poder secular. El estadista considera el mantenimiento de la
religin como garante del orden publico.
Obediencia pasiva y derecho de resistencia
Se aumenta y consolida el poder de las monarquas y la reforma depende de poder contar
con el apoyo de los prncipes con la consecuencia de robustecer ms al poder ganando peso
la monarqua absoluta. Los grupos reformistas luchaban contra el Papa y la franja luntica,
movimiento reprimido cruelmente. Monarqua, economa y reformadores se unen
realizando la forma tpica del estado europeo.
En el Norte se producen minoras religiosas relativamente fuertes que acaban siendo
fuentes potenciales de desorden lo cual har surgir una poltica de tolerancia religiosa
basada en la comn lealtad poltica. As amalgama de religin y poltica es completa siendo
un articulo primordial el respaldo a los gobernantes. La verdadera religin incluye el
derecho a disentir del gobierno y a resistirlo en inters de esa verdad. En esos momentos
sern los reyes herejes quienes estn devastando la iglesia. El derecho a resistir deriva de
que los reyes poseen su poder a travs del pueblo y pueden ser llamados a cuenta por l.
Martn Lutero
Tanto el cmo Calvino se basaron en razones idnticas, sosteniendo que la existencia del
gobernante es mala, algo que no se demostrar coherentemente e histricamente. Lutero
considera que la sustancia de la religin se basa en una experiencia mstica y personal
donde el exterior supone una ayuda para alcanzar esa experiencia. Las acusaciones que
vierte hacia la iglesia de Roma se basan en agravios antiguos atacando los privilegios
especiales del clero y por tanto en asuntos temporales los clrigos tienen las mismas
responsabilidades que los seglares aunque no puede prescindir enteramente de la disciplina
y autoridad eclesistica y por ello es llevado a pensar que hay que reprimir la hereja.

El resultado prctico de su ruptura con Roma fue que el poder secular se convirti en
agente de la reforma contribuyendo a crear una iglesia nacional con el deber de obediencia
pasiva de los sbditos. Tena confianza en las magistraturas y ninguna en las masas. Los
Prncipes eran sbditos del Emperador y se vio obligado a admitir que podra existir una
resistencia hacia este cuando se excediera de su autoridad aunque de manera muy vaga. As
sus iglesias sern ramas del Estado y los frenos del poder secular desaparecen ganando la
religin en espiritualidad y el estado en poder.
Calvinismo
Desde Holanda, Escocia y Norteamrica se extiende en Europa Occidental la justificacin
de la resistencia. En un principio Calvino postulaba la obediencia pasiva, pero en Francia y
Escocia se encuentra en oposicin a unos gobiernos que no puede someter. Tambin en
principio su doctrina adolece de consideraciones hacia el liberalismo o el
constitucionalismo teniendo campo libre en una teocracia antiliberal y opresora. Se oponen
a la mezcla estado-iglesia para que esta ultima tenga el poder necesario disponiendo del
apoyo secular. El gobierno calvinista dio las dos espadas al clero con el resultado de un
intolerable gobierno de santos con inmiscucin entre los asuntos ntimos. Su tica es una
tica de accin como que el instrumento elegido por la voluntad de Dios es el hombre
donde su creencia es la de un sistema csmico de dependencia cuasi militar agotando el
vocabulario del derecho romano y su disciplina es la del domino sobre s mismo haciendo
de las iglesias calvinistas la parte militante del protestantismo. El reformador moral
presenta un carcter autocrtico dando a los santos el derecho de gobernar y da mayor valor
a las instituciones seculares siendo su primer deber mantener el culto a Dios desterrando la
hereja. Aspira a la censura moral por la influencia que da al clero. Incluye la
representacin por elders lo cual no significa que quiera introducir la democracia. En teora
todo el poder reside en el cuerpo cristiano aunque no existe autonoma. En Escocia donde la
asamblea general se compone de presbteros y snodos era ms representativa de la
generalidad de la nacin que el parlamento escocs. Aqu la reforma es un movimiento
popular contra la corte, algo que en sus inicios no postula el calvinismo. Este no es
recomendable en una nacin donde el monarca sea el jefe temporal puesto que el
calvinismo cree en la superioridad de la autoridad espiritual, hace autnoma a la iglesia
incluyendo al clero y a los seglares y en las iglesias nacionales. Si no hay obispo no hay
rey. Esta es la forma de poder eclesistico defendida por la oposicin. Es no-monrquica.
Como el poder secular es el medio externo de salvacin, la posicin del magistrado el
honorabilsima y la resistencia hacia el es resistencia hacia dios, as que el ciudadano
privado no tiene porque opinar en asuntos polticos. El mal gobernante es un castigo devino
por los pecados del pueblo y la sumisin es hacia la magistratura no hacia la persona. La
ley de dios obliga tanto a jefes como a sbditos y la ley civil fija la pena para lo

intrnsecamente malo pero el castigo hacia un magistrado compete a Dios. Seala que hay
constituciones en las que ciertos magistrados menores tienen el deber de resistencia hacia la
tirana en beneficio del pueblo, el derecho a resistir deriva de Dios, pero no es un derecho
general del pueblo a resistir. El poder soberano es un conjunto y uno de los que participan
en el tiene el derecho a impedir el abuso del otro. La teora constituir una mitigacin
aristocrtica de la doctrina general de los derechos naturales inherentes al pueblo. La
obligacin del gobernante es actuar hacia Dios, no hacia el pueblo, todo deriva de Dios. En
el sistema solo hay lugar como rey hacia Dios. Reproduce el antiguo sistema mixto
criticando la monarqua hereditaria. Es marcadamente aristcrata. Su teora es inestable por
ser fcil presa de las circunstancias puesto que si el gobernante no acataba sus normas si
que debiera resistrsele.
Jhon Knox
Ser quien realice el primer cambio de posicin por la situacin del protestantismo escocs.
La corona es catlica y por ello puede esperar mucho de una poltica de resistencia y as
logra la reforma escocesa. No se aparta de los principios de Calvino como la superioridad
sobre la iglesia catlica o el deber de imponer la verdadera religin a aquellos que no la
aceptan voluntariamente. As en Escocia afirma que es su deber corregir y reprimir a un rey
que acta contra la verdadera religin. Abandona la creencia que la resistencia es siempre
mala y apoya a esta como parte del deber de apoyar a la religin. Es el deber religioso, no
los derechos del pueblo.
Conclusiones

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Hay 141 comentarios!

LIDIA 09/04/2008 a las 3:48 pm
YO QUIERO QUE AYUDEN A RESPONDER CIERTAS CUESTIONES DE LA OBRA DE
MAQUIVELO EL PRINCIPE 1-CUAL ES LA RELCION QUE HACE MAQUIAVELO DEL
DERECHO CON EL ESTADO.

2- QUE FUNCION TIENEN LAS LEYES SEGUN MAQUIVELO DENTRO DEL ESTADO
3-HABRA UN ESTADO PERFECTO SEGUN MAQUIAVELO
4CUAL ES LA FUNCION DE LA POLITICA PARA NLA CREACION DEL ESTADO
SEGUN MAQUIAVELO
Briny 13/04/2008 a las 2:01 pm
mi pregunta es igual a la primera quiero que me ayuden con esas preguntas. 1cual es la relacion que hace maquiavelo de derecho con el estado. 2-que
funcion tienen las leyes segun maquiavelo dentro del estado. 3-habra un
estado perfecto segun maquiavelo. 4-cual es la funcion de la politica para en la
creacion del estado segun maquiavelo. por favor.
Liza 13/04/2008 a las 9:45 pm
jajajajaja yo tambien busco eso, creo que somos compaeras de clase lidia que
chistoso
Ariel 20/04/2008 a las 5:13 am
nadie les va a hacer la tarea
ChiChi 21/04/2008 a las 12:05 pm
Huy el libro de Nikolas Maquiavelo es lo mejor el principe unos de los libros
ke mas me a gutado, ese libro es exelente, gracias y ojala ke recomendarn
libreos de filosofia chaoooooooooooo viva el neo punk
Juli..Y Andre 27/05/2008 a las 4:42 pm
deje de deser mantenidas..aparte que tienen un super buen resumen piden
que les respondan las preguntas,no sean .jajajajajjaaja..que pesar ni leer
deben de saber.
Ramiro 02/06/2008 a las 7:36 pm
me piden q haga una reflexion critica de el cap.16 q tengo q poner xD??
AUXILIO
Noe 11/06/2008 a las 6:35 pm
una pregunta ustedes son unas sonsas porque el libro yo lo lei
Astrid 15/06/2008 a las 8:02 pm
cual fue la idea del absolutismo en europa de nicolas maquiavelo
Kmilalukiii 22/06/2008 a las 5:18 pm

muchisimas gracias no saben el favor ke m han hecho bye

Pipe 01/07/2008 a las 11:56 am
cual es el analisis economico del principe
Carolina 05/07/2008 a las 6:07 pm
cual seria el principal argumento en la obra ??
Maria Fernanda 16/07/2008 a las 12:42 pm
aun no he comprado el libro pero me interesa principalmente a raiz de un
comentario del libro el ejecutivo maquiavelico donde dice que alguien no leyo
la pag. 97 nunca hieras a un rey si no . es lo q no se y esa es mi curiosidad
sera..nunca hieras au un rey si no .. matalo? pero lo comprare
LORENA MAMASITA RIKA !!!!!!!!!!! 23/07/2008 a las 9:43 pm
todos son unoss reee LAMPARASSSS .RE NERDOS HP.
Sofi 17/08/2008 a las 11:21 pm
Necesitaria saber, como se desarrollan los siguientes conceptos en la obra de
maquiavelo: concepcion antropologica, derecho, poder y moral, y
estado..necesito hacer un tp de sociologia..muchas graias, y espero puedan
contestar mi pregunta
Cindy Roa 29/08/2008 a las 6:42 pm
HOLAA TENGO UNA PREGUNTA.. EN LA OBRA EL PRINCIPE DE MAQUIAVELO
VIENDOLO DESDE UN PUNTO DE VISTA ETICO QUE ME PODRIAN DECIR
RESPECTO A ESE PUNTO DE VISTA ETICO?? PORFAVORRR
RESPONDAMEEE..ENFOCADO DESDE LA ETICA PORFAVOR KISS
Cindy Roa 29/08/2008 a las 6:44 pm
CUAL ES EL ANALISIS ETICOO DE LA OBRAA????????????????
Jerine 04/09/2008 a las 8:13 pm
que obra tan larga no??? =)..
Paul 17/09/2008 a las 12:23 am
hola, es muy interesante la obra de maquiavelo por que hace enfasis a lo
oculto de un principado y de como puede llegar este al poder.

pero necesito que alguien me pueda decir de que manera se puede relacionar
esta obra con la situacion politica que se vive actualmente en el pais, con el
presidente que tenemos y con las distintas formas de gobernar que ha tenido.
saludos,
gracias
Sol 22/09/2008 a las 11:17 am
jaja! grax por el resumennnnnnn!!!!
perooooo cm justifican el desprecio por la nobleza???
es un maestro del ma??
Sol 22/09/2008 a las 11:18 am
mal? perdonn me comi la l jrejr!!
Monse 29/09/2008 a las 10:35 pm
por fa ayuda!!! necesito una como sintesis visto desde el punto de vista etico
entre mas pronto super mejor
grax!!!
Francisco Alejandro Restrepo Mario 17/10/2008 a las 3:08 pm
Para pedirles el favor de un trabajo que tengo que presentar una expocicin del
principe de nicols maquiavelo y conciste en hacer un resea o informe
anlitico y establecer categoras conceptos institucionales soberanos
constrastes con la obra y dar una conclucin al final del trabajo. Mximo
hacerlo de 8 a 10 pginas
Ilva Maria Hernandez Franco 22/10/2008 a las 5:33 pm
no me gusto por que es una obra muy larga y solo habla de principados y no
tiene nada interesante gracias
Anna 04/11/2008 a las 9:22 pm
bueno es super bueno esto me encanto bueno este ao en historia nos estan
pasando esto y bueno
me intereso mucho haci que buscue la forma en como podia leer un poco mas
Alberto 09/11/2008 a las 6:18 pm

ola a todos quien me prodia ayudar de la manera mas atenta en ayudarme a

ser un resumen del libro llamado la silla del aguila por favor contesten se los
suplico
Shaul 12/11/2008 a las 3:34 pm
asi va la joventud que pasar cuando ellos gobiernen? me voy a dar un tiro
en las pelo
Jessika 19/11/2008 a las 2:54 pm
me gustaria que dijieran la alplicacion de est resumen
Esteban 02/02/2009 a las 5:43 pm
Me gustaria saber cual es el mejor concepto de Estado.
Ana 07/02/2009 a las 2:52 pm
Muchas Gracias. Muy buena sintesis, me ayudo mucho.
Felicidades
Nelson 08/02/2009 a las 11:41 pm
Quiero saber La crueldad bien y mal utilizada segun Maquiavelo. Respondan
por favor urgente..
Gaston 16/02/2009 a las 5:13 pm
hola quisiera saber cual es la relacin con la vida contempornea o real de el
libro
muchas gracias
Katy 18/02/2009 a las 5:35 pm
ahi k vaina tan larga y eso q es resumen!!!
pero = sta bueno graxx xD
Wamba 23/02/2009 a las 5:36 pm
oiie por k no escriben los principales personajes del la obra en cada capitulo i
su bibliografias porfis , per todo esta muii bueno slo me falta eso . bye
Ritsuka 27/02/2009 a las 7:00 pm
Muy bueno el resumen me ayudo mucho, gracias ^^ Y para los ke kieren ke les
resuelvan la tarea: este es un muy buen resumen con una leidita a el basta
para responder la mayoria de esas preguntas ke hacen, yo tmbn estoy aki X ke

no kiero leerme el libro completo, ke son? unas 15 cuartillas? esta bn un poco

de flojera a veces, pero tampoco hay ke ser tan no?
Cosmo 30/03/2009 a las 8:33 pm
pa q ma larga la wea xd
Ceci 02/04/2009 a las 12:05 pm
1. Cmo se adquiere el poder y cmo se conserva?
2. Cmo justifica la necesidad de la unificacin italiana?
3. Distingue entre los conceptos de necesidad y fortuna
4. Cmo se expresa el concepto de patria?
Cual Es La Idea Principa.. De Libro El Principeee Urgente Pliss 10/04/2009 a las
2:52 pm
cual es la idea principa.. de libro el principeee urgente pliss
Rodolfo Argote 12/04/2009 a las 6:42 pm
de que tra la obra en concreto y cual es la relacion con la vidad actual
ANGELICa JaIMES 14/04/2009 a las 4:25 am
CREO Q ESTO LE INTERESA A ESTEBAN . EL ESTADO ES UN CONJUNTO
POBLACIONAL ACENTADO EN UN TERRITORIO DETERMINADO POLITICA Y
JURIDICAMENTE ORGANIZADOS CON AUTORIDADES Q ELLOS MISMOS SE DAN Y
CUYA SOBERANIA ES RECONOCIDA POR LA COMUNIDAD PUBLIK
INTERNACIONAL. OKAS ..
Y SOBRE EL PRINCIPE DE MAQUIAVELO SERIA BUENO SABER EL PANORAMA
SOCIOPOLITICO Y CULTURAL Y EN EL S. XXI EN DOND VEMOS ESTAS CLASES DE
PRINCIPADOS.???
Leidy 14/04/2009 a las 4:57 pm
segun el libro el principe de maquiavelo q tiene q ver con la sociedad actual
gracias espero respusta porfis
Borja 27/04/2009 a las 7:00 pm
me pueden ayudar a responder esto:
como se adquiere el poder y como se conserva?
existe un estado perfecto?

que quiere decir el autor con Gobernador Omnipotente?

esto es del resumen 1 (el principe de nicolas maquiavelo) gracias
M Roco Robayo 03/05/2009 a las 11:02 am
Hola, me gustara que me dieseis algn argumento coherente para elegir la
obra de El Principe para realizar una recensin monogrfica.
Gracias y espero alguna respuesta.
Stiven 03/05/2009 a las 10:12 pm
Nesesito el Analisis literario del libro plz si alguien lo tiene me lo envia plzz =P
maxp_117@hotmail.com
encerio lo necesito urgente XD
Sergio 11/05/2009 a las 7:50 pm
Maquiavelo nunca dijo la frase El fin justifica los medios. Eso es una
simplificacion elaborada por alguien, y que se le atribuye a Maquiavelo,pero
ste nuca la dijo. En consecuencia,cualquier discusion sobre esta frase excluye
a las ideas de Maquiavelo.
Alexito 15/05/2009 a las 4:05 pm
buen contenido quisiera saber sobre los principios de maquiavelo
Josuke 18/05/2009 a las 11:44 pm
es muy buena la obra! la acabo de terminar! y pss a los peresosos.. LEAAN!!
Ulises Duate 19/05/2009 a las 1:43 am
que relcion tiene estado y dercho
Chavo 19/05/2009 a las 2:11 pm
tengo un examen maana de todo el libro y no lo e leido sera que si leo el
resumen estare preparado para el examen?
Fabi 20/05/2009 a las 8:41 pm
esto esta muy largo y la verdad creo q un resumen podriaser mas corto y mejor
explicado
Beimarcito 22/05/2009 a las 4:23 pm
resuman la obra xfa ok no me hagan leerla

Maria 25/05/2009 a las 7:31 pm

ps ahy mas o menos..pero larga.
Maria Daniela 25/05/2009 a las 7:32 pm
y ademaspodrian hacerlo mas corto..pero muy buen
contenido
Maria Ale............. 25/05/2009 a las 7:33 pm
jajajajajajajajajajja
Karina ............. 25/05/2009 a las 7:35 pm
lo podrian hacer mas corto.pero yn buen contenido tiene
Ricardo 28/05/2009 a las 1:58 pm
Que triste el ver a gente, esperando que le resuelvan la tarea o trabajo escolar.
Al mismo tiempo con faltas de ortografa garrafales. Deberan de leer la obra y
asi de paso pensar.
Excelente resmen.
La frase El fin justifica los medios, como dices es una simplificacin, pero
sigue basado en su manera de pensar.
ZhebetHo 17/06/2009 a las 11:49 am
podRiaan pooneR concluciiOn
JENNIFER 18/06/2009 a las 8:16 pm
ME PARESE MUY BIEN EL RESUMEN SOLO QUE ESTA UN POCO LARGO
Romano 19/06/2009 a las 9:58 pm
Creo que todos deberiamos de leer la obra asi comprendemos y casi
adivinamos el ajedrez que juegan los politicos aunque sea mas dolorosa la
realidad.
Maria Nelcy 26/06/2009 a las 10:43 pm
huyyy!!!! what largo!!! est resumen!!!!!
EL ULTIMO LOCO EN ESCRIBIR 05/07/2009 a las 9:01 pm
BUSQUEN TRABAJO MEJOR
LOS SALVADOREOS SON LA LEY

EL ULTIMO LOCO EN ESCRIBIR 05/07/2009 a las 9:06 pm

HEY CHICO RICARDO:
YA VI QUE PENSAS SABER EN ORTOGRAFA, PERO LA PALABRA RESUMEN NO SE
TILDA ES UNA PALABRA GRAVE QUE TERMINA EN N (POR SI NO LO HAS
NOTADO).
NO LO HAGO CON LA INTENCIN DE HUMILLARTE, PERO VOS TAMPOCO LO
HAGS (MALA ONDA).
YO TENGO UN COMPAERO AS Y NO SE MIRA BIEN LO QUE HACE.
SALUDOS.
POSDATA: TENGO SUEO.
Gin 21/08/2009 a las 9:41 am
kual es la idea principal de el principe urgueeeee plis!!!!!!!!!!!!!!!!
Domingo Hernandez 01/09/2009 a las 11:39 am
Habra que preguntarse, viendo la realidad de
los gobernantes populistas de nuestra poca, y
que se autotitulan democrtas y defensores del
pueblo que gobiernan, Cunto han bebido de las
enseanzas de Maquiavelo, para imponer sus
Gobiernos, que mejor parecen principados.
Lia 04/09/2009 a las 6:30 pm
muy buen resumen, me re sirvio.
Claudia 08/09/2009 a las 11:44 am
necesito saber cuales son los elementos del estado?, rasgos caracteristicos
sobre el estado moderno?, cual es el estado ideal?como describe la soberania?
Angela 16/09/2009 a las 7:33 pm
esta muy bien el resumen pero un poco largo por que no lo hicieron mas
cortojajajaja
Belen 18/09/2009 a las 10:51 am

no se pero eso no es un resumen ojala lo pueda comprender soy onesta con

usted
chaoooooooooooooooooooooooooooooooo se cuida
Mike 20/09/2009 a las 1:52 am
estoy de acuerdo con la persona anterior eso no es un resumen,,,,, si necesitan
uno contactenme ya que acabo de elaborar uno,,,,
es una critica constructiva
Arnulfo 03/10/2009 a las 4:47 pm
El libro esta interesante, aunque me lo pusiero obligado en el colegio, no me
gustan las tareas
Edward 06/10/2009 a las 7:53 am
hey tengo una expocision de esa obra como lo ven tengo k en pocas palabras
fajarme con esa obra `pero la voy hacer
Yanileydys 10/10/2009 a las 9:55 am
me paresio muy buen resumen pero esta un poco largo
Yessica 13/10/2009 a las 1:00 pm
yo pienso lo mismo que resumen por dios
Gonzalo 15/10/2009 a las 8:53 am
por q no la leen puej tropaj de vagoj e mierda ami me la dieron pa qlo lea pero
em cago waaaaaaaa mejor por q no se van a cojer ej lo mejor
Katherine Pedraza Avila 23/10/2009 a las 9:26 am
que tristeza es enterarse de la realidad de las cosas y el desarrollo como es y
como se valen las personas por obtener el mando
Mayerly 04/11/2009 a las 4:48 pm
que pereza buscar y leer esta obra o cualquier otra y a demas me la van a
preguntar maana y oralll ! auxilio!
Edilberto De La Calle 09/11/2009 a las 1:00 pm
haber ninitos(as)
aqui lo que ahi es una partida de chupa sangres,, que solo quieren que otros le
hagan sus deberes!!

dejen de ser tan conchudos y busquen soluciones alos suyos..

paracitos
!!
pd: a leer!!
Rafaa 12/11/2009 a las 5:11 am
Me sirvio el resumen esta muy bueno! NO HAY COMONO ENTENDERLO!
GRACIAS!!!! :D
Yooooo 13/11/2009 a las 2:36 pm
hola me encanto muuuuuuuuuuuuuuchassssssss gracias chao
Ana 14/11/2009 a las 6:42 pm
necesito que me ayuden con la obra el principe cuales eres los personajes
principales y cuales era los secundarios punto de vista del autor la veldad es k
no quiero leer la obra
Gustavo 24/11/2009 a las 5:23 pm
ponte a leer floja por eso somos tan mediocres como sociedad no cree?
Tania 03/12/2009 a las 7:55 am
oie esta super buenoademass estoy mas urgia necesito una muy buena nota
y espero que esto me ayude
Alicia Ordoez 03/12/2009 a las 12:22 pm
no pues muchas gracias por el remen me ha servido un restoooo
Monica 10/12/2009 a las 10:08 pm
webisima!!!
por mas q lo lei jamas entendi su punto hasta ahorita.. de vdd q apart de todo
es una obra q no m gusto esta super fumada no se no l nkontre sentido.. no
m dejo nada .. lo q aporto ya lo sabia.. siempr un mal gobierno de vdd q perdi
mi tiempo en algo komo esto
Karina 20/01/2010 a las 5:04 pm
la verdad no me gusta este tipo de lectura es confusa ademas que la politica
hoy en dia es muy distinta a la que cuenta el libro pero pues este resumen

me sirvio mucho para hacer un ensayo es tarea mmm pues me aliviano.

gracias.
Valleriee 24/01/2010 a las 10:35 am
HOLAA NESECITOSS ESTAS PREGUNTAS URGENTEE ME PUEDEN AYUDARRR
PORFISSS 1-CUAL ES LA RELCION QUE HACE MAQUIAVELO DEL DERECHO CON
EL ESTADO.
2- QUE FUNCION TIENEN LAS LEYES SEGUN MAQUIVELO DENTRO DEL ESTADO
3-HABRA UN ESTADO PERFECTO SEGUN MAQUIAVELO
4CUAL ES LA FUNCION DE LA POLITICA PARA NLA CREACION DEL ESTADO
SEGUN MAQUIAVELO GRACIAS ..
ARE 16/02/2010 a las 1:16 pm
ME PODRIAN AYUDAR A DARME UN RESUMEN O CONCLUSION DE CADA UNO DE
LOS CAPITULOS,
YA QUE POR MI TRABAJO NO LO HE PODIDO TERMINAR DE LEER Y LO TENGO
QUE ENTREGAR PORQUE ES MI
PASE PARA PODER HACER EXAMEN.
Viviana Alejandra 19/02/2010 a las 8:16 am
holaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
Alvaro Medina 04/03/2010 a las 7:46 pm
Todos en su mayora parecen vagos, aqu en Colombia tuvimos durante 8 aos
al prncipe en el gobierno, cuatro aos gobern por que el para-militarismo de
estado lo ascendi al poder y otros cuatro por con cohecho compro a dos
parlamentarios del congreso para que le aprobaran la reeleccin, pero lo mas
importante acudieron a las urnas casi 6 millones de autistas que le prolongaron
el mandato.
Jorge Pacheco 04/03/2010 a las 10:34 pm
como puedo hacer un ensayo sobre el libro me urge voy a la mitad del libro
pero me super mega urge y no le he entedido mucho
Lucho 06/03/2010 a las 10:00 am
mandemen por favor las respuestas de todos
Majiito! 08/03/2010 a las 4:26 pm

todos qiieren un simple resumen

i iio tengo q ahacer una exposicion para maana
dejen de quejarse
POOOORRRRRR QUUEEEEEE?!!!
=)
Brenduchys 14/03/2010 a las 8:40 am
1_yo pieso que la historia es muy larga y no esta resumida..porfi me
mandaria una resumida.
Joan Amon 18/03/2010 a las 10:09 am
Considero que quienes obtamos por estudiar y comprender las humanidades,lo
hacemos por vocacion y compromiso personal, yo consulto la pagina puesto
que es muy provechosa, pero critco a muchos de sus ususrios, porque quieren
que ustedes le resuelvan las tareas, he alli el error si no le gusta leer por favor
busque otras carreras que todavia hay tiempo, y asi no seremos unos
profesionales mediocres. estamos en contacto
Chase 03/04/2010 a las 10:32 am
yo tengo un resumen ms corto de la obra de maquiavelo, explica todo y casi
todas las preguntas aqui puestas, los interesados escriban pidiendolo a
chaseboy_20@yahoo.com
Katrina 03/04/2010 a las 5:08 pm
hola necesito saber xq nicolas firmo la obra,las caracteristicas del renacimiento
presente en la obra y xfa den me un ejemplo xfis..y realmente la obra se aleja
del didactismo religioso de la edad media y por que?? cuales son los temas
presentes en la obra cual es el contexto historico de la obra y en q tiempo se
encuentra la narracion xfa es urguente necesito ayuda se lo pido ayudenme
se los pido de todo corazon ayudenme con lo q puedan
Hernancho 04/04/2010 a las 8:22 am
para mi esto no es un resumen esta muy extenso no puedo entenderlo muy
bien por fa resumanlo
Acxe 06/04/2010 a las 9:20 pm
me gusto muchisimo tu ensayo, en verdad es bueno es interesante tu punto de
vista enfocado desde tu carrera que supongo es la sociologia. ademas de la
investigacion que realizaste sobre el proceso que siguio maquiavelo para hacer

a el principe yo estudio filosofia y me gustaria que compartieramos ideas

gracias.
SAUL BROWN 07/04/2010 a las 1:39 pm
quisiera saber el concepto de patria por maquiavelo
Vale Analia 08/04/2010 a las 3:44 pm
hola a mi no me gusta maquiaveloo es orribleee
Vaneeeeeeeee!!! 14/04/2010 a las 2:04 pm
Todo esta bakn pero falta un resumen del libro citando los personajes y lo mas
importante pero si esta bien me sirvio de algo.jeje memntira..
Gabriel 23/04/2010 a las 9:46 pm
Hola buenas, he leido alguno de los comentarios y la verdad es que no me
considero un vago solo que ahora mismo tengo una duda acerca de que si
Maquiavelo justifica a la monarqua? Como digo es una duda, asi que, para mi
Maquiavelo si la justifica Evidentemente ya que este viva momentos en los
cuales buscaba de alguna u otra forma de congraciarse y de recibir aceptacin
por parte de los Mdicis. ah bueno aunado a que uno de los tpicos que abarca
su obra es la de las formas de conservacin de los principado. please si alguien
puede ayudarme a salir de esta duda se lo agradeceriaEvidentemente ya que
este viva momentos en los cuales buscaba de alguna u otra forma de
congraciarse y de recibir aceptacin por parte de los Mdicis ah bueno aunado
a que uno de los tpicos que abarca su obra es la de las formas de
conservacin de los principados. please Si alguien es versado en la materia o
que pueda generar algn tipo de ayuda se lo agradezco.
Raisa 25/04/2010 a las 6:25 pm
estudio derecho y no lei el librito q me compre pero parec q este resumen es +
largo q mi librito y no entiendo el por que dl titulo? Q ALGUIEN M HAYUD :(
Macarena Mayorga. 03/05/2010 a las 5:40 pm
Necesito del libro del principe que me manden donde habla de: EL EJERCITO
PROPIO,LAS ARMAS MERCENARIAS.
VICTORIA 06/05/2010 a las 10:16 pm
HOLA ME PODRAN AYUDAR A DARME UN RESUMEN O CONCLUSIN DE CADA
UNO DE LOS CAPTULOS,
YA QUE POR MI TRABAJO NO LO HE PODIDO TERMINAR DE LEER Y LO TENGO
QUE ENTREGAR PORQUE ES MI

PASE PARA PODER HACER EXAMEN.

LeLlDy 07/05/2010 a las 8:44 am
gracias por el resumen me a servido de muxo y xicos no se quejen toa carrera
necesita de analisis ustedes pueden si estan en esto es porque saben y confian
en ustedes mismos vamos demuestrenlo
Carlos 29/05/2010 a las 2:42 pm
Saco de parsitos
Todos aquellos que desean un resumen en vez de leer, y tambin los que piden
que les respondan las preguntas de un examen me parecen una escoria.
La verdad que repudio esta clase de estudiantes, son unos reverentos
decerebrados, le debera dar vergenza manifestarse de esa manera.
Y pensar que al recibirse se haran los intelectuales cuando la verdad sera otra.
Deberan volver a la primaria y empezar de nuevo sus malditas vidas, son de lo
peor.
Los maldigo con las peores intenciones, son un asco. Realmente odio el tup
con el que se manejan.
Ojal no se graduen nunca porque es lo que se merecen
Carlos 29/05/2010 a las 3:23 pm
Repudio categricamente estudiar de apuntes y sobrellevar una carrera de
grado o postgrado en base al facilismo y a la ley de menor esfuerzo.
A leer las obras enteras y a dejar de poner excusas legin de MEDIOCRES
Lacras humanas padecedoras de una gran dislexia crnica.
ESTRELLA 06/06/2010 a las 5:20 am
Es muy interesante este documento, muestra como han pasado los siglos y se
repite la historia en nuestro querido gobierno, aplicando aquello de que el fin
justifica los medios y un caso reciente es los falsos positivos hay que mostrar la
eficiencia no importa quien cae
Marizz 19/06/2010 a las 6:39 pm
La verdad que bueno para los que dicen que el libro es muy bueno , yo lo lei y
la verdad no entendi mucho y pues con esta informacion el tema no se me
difilculto tanto,felicitaciones me ayudaron mucho a comprender mas el tema ,
graziaZ

Karla 19/06/2010 a las 9:39 pm

hola yo kiero saber sus conclusiones a cerca de los principados ademas se me
hace interesante este libro!!
Lidia 04/07/2010 a las 7:39 am
por favor estoy a ley de horas para u n examen de trimestre y necesito la
pregunta cual es la relacion que hace maquiavelo del derecho con el
estado,que funcion tienen laleyes dentro del estado, habra un estado perfecto
segun la obra, cual es la funcion de la politica para la creacion del estado, es
que trabajo mucho y mi jefe es muy desesperante no me da chance gracias
Natii 13/07/2010 a las 1:47 pm
jmm que historia mas larga!!! se supone que ese es el resumen pues la
verdad esta demaciado larga como para decir que es un resumen upzz!! se
equivocaron!!! :(
Natii 13/07/2010 a las 1:47 pm
por favor mandemen una que si sea el verdadero resumen de esto!!!! :D
Natii 13/07/2010 a las 1:48 pm
:S
Juliana 14/07/2010 a las 4:46 pm
Jmm Si A Estoo Le Llaman Resumen Como Sera El Cuentoo :( Haii Tengo Qee
Hacer Un Comentario Sobre Esto En Mi Cuadernoo Peroo Aaa estoo Esta Muii
Largoo :(
Me Ayudaan Pliis
Gabriela Zambrana More 03/08/2010 a las 3:21 pm
no crees q tu resumen sta muy largo
Karina 12/08/2010 a las 10:54 am
yo pienso que eso no es un cuento por que esta muy largo y no es muy
interesante como todos los demas
Normi 14/08/2010 a las 8:05 am
Estos resmenes hechos por otras personas no son para utilizarlas como si
fuera que uno lo hizo sino para comprender los dems textos que uno debe
leer. Sirve de puente para entenderlos

FEDE 14/08/2010 a las 10:34 am

VAYAN ALEER EL LIBRO VAGOS, TIENE 150 PAGINAS; NO ES TAN LARGO
PAMELA 19/08/2010 a las 10:52 am
GRACIAS, LA VERDAD NECESITABA UN RESUMEN DESP DE LEER TANTOS
AOUTORES COMO PARA ACLARAR LOS PASOS DEL LIBRO. ME SIRVIO Y YO
PIENSO IGUAL EN MUCHS APECTOS, COMO LA MALA REPUTACION DE UN
INTELECTUAL QUE ROMPIO CON LAS MENTIRAS Y DESICIONES POR DETRAS DEL
AVOLUNTAD DEL PUEBLO.
Aide 23/08/2010 a las 8:53 am
y el cuadro sinoptico de maquiavelo para reducir todo jajajajajaj estaria
perfecto
Roberto 30/08/2010 a las 5:11 pm
callat vs fede anda
q te comes los libros eeeeeeee !!!!!!!!!!!!
Lorena 08/09/2010 a las 12:36 pm
como carajo hago para saber si algun capitulo de maquiavelo tiene que ver con
la vida politica actual,y donde y rn que momento de estos 10 aos para atras la
encuentro ,desde ya muchas gracias,no tengo ganas de pensar,,,,,,,,,,,,,e un
bodrio
Sergio 09/09/2010 a las 11:39 am
este libro no se puede resumir sin antes tener una nocion basica del tiempo y
la historia en el que se desarrollo!
las mentes maestras de esas epocas hicieron que hoy en dia la humanidad
pase hambre! que brillantes no?
Sanchez 14/09/2010 a las 4:36 pm
me recomendaron este libro. y por el resumen que lei se me hace estupendo. y
estoy de acuerdo con tigo sergio.nada mas que el termino humildad tiene otro
enfoque aldecir que tiene hambre de brillantes estas poniendo asu antagonico
en primer lugar la sobervia.
Cesar 21/09/2010 a las 12:16 pm
el principe esboza sobre el derecho politico, esta a favor en ciertas cosas, le da
un sentido humano, la participacion del rey impuesta debe ser igualy q los

impuestos deberian ser de acuerdo ala situaicon economica de la poblacion.

maquiavelo un republicano. esboza la vida de un principe, es disconforme de la
vida politica es un che Guevara de aquelos tiempos, esboza el descontento y
como deberia ser el gobierno.
esboza todo esto dicen que se enamoro de una hermosa plebeya, y por eso no
esta de acuerdo con el gobierno monarquico y es una autobiografia y por eso
queria un participacion ciudadana.
Sofia 24/10/2010 a las 4:15 pm
Diossssss QUE LIBRO PARA LALA
Memorias De Lectura. 10/11/2010 a las 7:28 pm
[] como extranjera, libros de sociologa o de poltica, como es el caso de El
principe de Nicols []
Juliad De Landie 13/12/2010 a las 11:16 pm
me parecio un buen resumen,digamos qe un gobernante puede ser inflexible
segun Maquiabelo ante todo, para preservar el bien del estadoo.. debe
mantener mas qe nada una conducta indigna, una forma de actuar en la cual el
otro no se de cuenta..
Ana 09/02/2011 a las 6:53 pm
necesito me colaboren con esta solicitud para mi Especializacion Debo leer el
libro EL PRINCIPE de Nicols Mquiavelo y hacer unacorrelacin con las
Habilidades Gerenciales incluidas en el curso(Liderazgo, Trabajo en Equipo,
Estrategia, Toma de decisiones,Comunicacin y Relaciones Interpersonales).
Agradezco la ayuda.
M@RY 17/02/2011 a las 4:38 pm
El profe pidio leerlo y asuuu solo les puedo decir q es un exelente libro
El Prncipe De Nicols Maquiavelo. | Ms Manuti 09/03/2011 a las 1:50 am
[] Resumen del libro para vagos []
Joiman 05/05/2011 a las 2:30 pm
Pa que este lobri esta bakanoo solo tengo una cosaa yo kiero saber de que
forma se relaciona esto en politicaaa XD Porfa Joiman16@hotmail.co
Chelo 09/05/2011 a las 8:44 am

yo nesecito que por favor me contestenr estas pregutas. cual es el obgetivodel

texto (formar, informar, refutar, argumentar, descalificar, proponer, etc?)de
que nos quiere convencerel autor?usa el autoralguna estrategia para
conseguirtlo?posiciones o planteamientos fundamentales que hace el autor
para lograr su objetivo?sobre el caracter o estilo de la comunicacion, se puede
decir que este es academico, reflexivo, cientifico, vulgar, claro. confuso.por
que?
Chila 13/05/2011 a las 5:15 pm
como puedo relacionar a alemania en la primera guerra mundial con los
preceptos de maquiavelo
Mariav 11/06/2011 a las 2:52 pm
la verdad muy interesante este resumen, aclaro todas mis dudas acerca del
texto aprovechenlo
Vale 02/07/2011 a las 1:59 pm
me mandaron a aser una tarea para maana con este libro leyendolo entero le
dije a la profe q se valla a la punta del cerro
Megapost Descarga El Principe De Maquiavelo | Libros Y Tutoriales Apuntes
07/07/2011 a las 6:44 am
[] Fuente []
Anny Valdez 21/07/2011 a las 1:16 pm
necesito el mas de los breves y claros comentarios y o resumen de este libro!!!
por que presente ya uno pero no esta completo. me ayudan??
LEONGINO 30/08/2013 a las 6:55 am
NECESITO APUNTES COMPLETOS DE: DERECHO TRIBUTARIO Y FINACIERO,
DERECHO CONSTITUCIONAL Y DERECHO CIVIL.GRACIAS