UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE HUMANIDADES

ÉTICA Y VALORES
SEMANA N° 03

LA MORAL
Observa el siguiente video
Responde las siguientes preguntas
• ¿Qué entiendes por moral?
• ¿La moral se puede justificar?
• ¿La moral es la misma en todo contexto y
momento histórico?
• ¿Cómo sería un mundo sin moral?
 La moral
Etimología:
• El término Moral, etimológicamente,
proviene de la palabra latina "mores",
que significa costumbres. En el habla
corriente, ética y moral se manejan de
manera ambivalente, es decir, con igual
significado.
• Sin embargo, analizados los dos términos
en un plano intelectual, no significan lo
mismo, pues mientras que "la moral
tiende a ser particular, por la concreción
de sus objetos, la ética tiende a ser
universal, por la abstracción de sus
principios".
Definición
• Se refiere a las costumbres y la conducta, a las reglas del comportamiento
en una sociedad. Existen diferentes morales según las culturas, las
ideologías y las costumbres. En este sentido, la moral sería la norma de
vida de los individuos que se basa en la práctica de las buenas costumbres.

✓ Ciencia del bien y de las reglas de la acción humana.

✓ Conjunto de normas, reglas y deberes, impuestos por una sociedad.
✓ Concerniente al bienestar de otras personas y nuestra responsabilidad
para con éstas.
✓ Los problemas y los preceptos morales se refieren a las acciones que
dañan o benefician a los demás.
• La moral aborda el estudio de la
normatividad (leyes, reglas,
preceptos, deberes, etc.) desde su
aparición y reforma hasta su
desaparición o reemplazo.
• El solo hecho de referirse a normas
implica actos restrictivos que, sin
embargo, aceptan las personas de
manera libre y consciente, puesto
que con su cumplimiento esperan
una mejor convivencia que se
traducirá en un bien común.
 Clases de
moral

Moral Moral Moral

Teónoma autónoma heterónoma

i l
Moral teónoma
• Implica leyes religiosas como los
mandamientos que perfeccionan la
moral autónoma y la moral
heterónoma.
• La moral teómana comunica su
sentido en el éxtasis en el que Dios
es percibido como supremo bien,
plenitud y don que en su ternura nos
acepta como somos y por ello nos
hace capaces de transformarnos en
don para los demás.
Moral autónoma

• Es la moral que se da en los individuos que

son capaces de juzgar las normas,
independientemente de quien las dicte,
según su bondad o maldad. Una persona es
autónoma cuando es su propia conciencia
la que propone las normas morales que
deben guiar sus acciones, habiendo
reflexionado y decidido sin coacciones. Es
decir, cuando los principios que guían sus
acciones han sido asumidos de forma
racional, crítica y reflexiva, de tal modo que
sus acciones las realiza porque le parecen
buenas y correctas y no por miedo al
castigo, por obtener un premio, por crearse
buena fama, porque se lleva, porque lo
hacen otros, etc.
 Moral heterónoma
• Es la moral que se da en los individuos
que no cuestionan las normas que
provienen de una determina
autoridad. Se da sobre todo en niños,
que son los que no cuestionan la
autoridad del adulto. Esta moral crea
una forma de pensamiento llamada
realismo moral, que nos hace creer
que las obligaciones y los valores de
una persona están determinados por
la norma sin tener en cuenta el
contexto y las posibles intenciones
que haya tenido alguien.
 DISTINCIÓN ENTRE MORAL AUTÓNOMA Y HETERÓNOMA SEGÚN KANT
Moral autónoma Moral Heterónoma
Para Kant: “un hombre obra bien cuando Obrar porque algo nos cause placer o nos traiga
tiene como fundamento de su acción un felicidad no es obrar ni moralmente ni
principio de validez universal (imperativo libremente. No es obrar moralmente porque
categórico en palabras del autor), o sea se trataría de una acción egoísta, interesada,
válido para todos los hombres en todas las que busca su propio beneficio (felicidad,
circunstancias, en cualquier tiempo y lugar”. placer...). Tampoco sería libre porque ¿Qué o
Y este buen obrar Kant lo formula como quién determina nuestras "ganas" o deseos? Lo
imperativo categórico a través de dos máximas: propio de la moral es obrar buscando sólo el
cumplimiento del deber, y sólo hay buena
a) Obra de modo que puedas querer la voluntad cuando la acción moral se realiza con
máxima de tu acción como ley universal. vistas a él y no a causa de nuestro propio
b) Obra de modo que trates a la humanidad, beneficio.
tanto en tu persona como en la de cualquier
otro, siempre como un fin y nunca como un
medio.
Referencias bibliográficas:
➢Abad, J. (2009). Ética Bachillerato. México: Mc Grawa Hill.
➢Escobar, Arredondo, & Albarrán. (2016). Ética y valores 1.
México: Patria.
➢Leuridan Huys, J. (2016). El sentido de las dimensiones éticas
(2da ed.). Lima: Universidad de San Martín de Porres.
➢Tanaka, M. (2019) Gran historia visual de la filosofía.
Barcelona. Blackie Books S.L.U.