La ética y la moral

Lic. María del Pilar Riojas Oviedo

¿QUÉ ES LA ÉTICA ?

• La ética, es la rama de la FILOSOFÍA  que estudia la CONDUCTA

HUMANA , lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo,​la
moral, el buen vivir , la virtud, la felicidad y el deber.

La ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles:

1. La Metaética: estudia el origen, naturaleza y significado de los
conceptos éticos.
2. La ética normativa: busca normas o estándares para regular la
conducta humana.
3. La ética aplicada:  examina controversias éticas específicas.

Ética y moral son conceptos muy relacionados que a veces se usan

como sinónimos, pero tradicionalmente se diferencian en que la
ética es la disciplina académica  que estudia la moral.

La ética no inventa los problemas morales, sino que reflexiona sobre

ellos.
Las acciones relevantes para la ética son las acciones morales,
que son aquellas realizadas de manera libre, ya sean privadas,
interpersonales o políticas.

La ética no se limita a observar y describir esas acciones, sino

que busca determinar si son buenas o malas, emitir juicio
sobre ellas y así ayudar a encauzar la conducta humana.
La ética y los saberes

Saber práctico: propio de la ética

Saber teórico: propio de la filosofía primera, teología,

física , matemática

Saber productivo: propio de las técnicas o artes

Ambos saberes son racionales:

El saber teórico depende de la parte científica

del alma racional.
El saber práctico depende de la parte calculadora
o deliberativa del alma racional

Ambos persiguen la verdad:

La verdad teórica: el Bien en sí

La verdad práctica : el Bien del hombre
Esta sabiduría práctica es llamada por Aristóteles:

Phrónesis (Fronesi) = Prudencia

Su fin no es el conocimiento sino la acción

No da lugar a certezas absolutas sino sólo a verdades

probables

Da lugar a argumentación dialéctica, no a

argumentación apodíctica o demostrativa
El bien ético

El bien ético no se muestra en su verdad sino al hombre

bueno.
La maldad trastorna el juicio y produce engaño.
Conocimiento ético vinculado esencialmente a
disposiciones, costumbres y carácter del sujeto
cognoscente.
Por ello, la ética no es un conocimiento neutral ni
objetivo.
Trata de lo que más nos importa: el bien del hombre.
Lo más importante para la ética: la actitud firme y
sostenida hacia el bien.
La formación ética no se adquiere ni por razonamiento ni
por discurso.
Se adquiere por la inducción al comportamiento debido.
Un comportamiento sólo es ético cuando está
determinado por la inteligencia práctica.
Quien actúa debe saber y decidir por sí mismo, en virtud
de su conciencia moral.
Debe hacer propios los hábitos y mantenerlos en las
situaciones concretas de la vida.
 La virtud ética

La virtud ética, entonces, no se produce ni por ni contra la

naturaleza, sino por la capacidad natural que tenemos para
desarrollar hábitos y ser modificados y completados por ellos.

Así como hay hábitos buenos y malos para la fuerza física y

para la salud, también los hay para la rectitud de nuestra vida:
unos son virtudes y otros son vicios.

Es importante, en consecuencia, saber qué clase de actos dan

nacimiento a la virtud, para practicarlos y evitar aquellos que
la destruyen.
La virtud ética es producida y conservada por las acciones
que se atienen al «término medio» [mesote], de acuerdo
con la recta razón [orqo logo], y es destruida por las
acciones afectadas por el exceso o el defecto.

– “el que huye de todo y tiene miedo y no resiste nada se vuelve

cobarde; el que no teme absolutamente nada y se lanza a todos los
peligros, temerario; asimismo, el que disfruta de todos los placeres
y no se abstiene de ninguno, se hace licencioso, y el que los evita
todos, como los rústicos, una persona insensible”.
Los rasgos constitutivos de la virtud ética son planteados por
Aristóteles en la siguiente definición:

– “La virtud es por tanto un hábito de decidir [exi proairetike] que

consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado por
la razón y tal como lo determinaría el hombre prudente” [EN II 6
1106 b36 – 1107 a2]
– La decisión [proairesi ] es buena cuando
alcanza el término medio respecto de nosotros y
de la situación práctica singular en cada caso.
Pero la decisión es un «deseo deliberado» [orexi
bouletike], o «inteligencia deseosa, deseo inteligente», es
decir, un acto participado de factores cognitivos y
desiderativos, de modo que su bondad ─lo que Aristóteles
también llama «verdad práctica» [alhqeia praktike ]─
requiere que:

– el conocimiento racional sea verdadero

– el deseo respectivo sea recto
– las cosas que afirma el conocimiento y las que persigue el deseo
sean las mismas.
 Disposiciones de la virtud, según Aristóteles

Son tres:

Virtud por exceso Término medio Virtud por defecto

•Temeridad. •Valentía. Cobardía.

•Desenfreno. •Sobriedad. Insensibilidad.
•Prodigalidad. •Generosidad. Tacañería.

La virtud es un término medio entre dos vicios, uno por exceso y

otro por defecto.
La moral

• Es el conjunto de costumbres y normas que se consideran

buenas para dirigir o juzgar el comportamiento de las
personas en una comunidad.
• ​ Se distingue de la ética en que esta es una moral
transcultural, aunque ambas se suelen confundir.
• La moral permite distinguir cuáles acciones son buenas y
cuáles son malas con criterios objetivos.
• Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que
el ser humano debe hacer o evitar para conservar la
estabilidad social.
Características de la moral

• Es aquella que se realiza, ajustándose a un código o

conjunto de normas y valores morales, las cuales
designan lo que debe ser considerado como moralmente
bueno o malo, egoísta o generoso.
• Este código moral no debe ser impuesto por la sociedad a
las personas, sino que el individuo lo debe poder elegir
libremente.
• El hecho de ser libre cuando actúo, es de total importancia
a la hora de ser valorada moralmente una acción porque,
si la realizo libremente, entonces soy responsable
moral de lo que hago y de lo que dejo de hacer.
• AMORAL: Personas carecientes de la moral.
• Ejemplo:
Un bebe: Sus acciones como morder a su madre, hacerse del
baño, así como otras cosas, son actos amorales,
pero que poco a poco irá cambiando sus actos conforme vaya
creciendo

• INMORAL: personas que actúan en contra de la moral.

• Ejemplos:
•Recibir sobornos para no ejecutar una ley en particular.
•El mentir y engañar a las personas solamente por beneficio
propio.
La ética
Es el hecho real que se da en
la mentalidad de algunas
personas, es un conjunto de
normas a saber, principio y
razones que un sujeto ha
realizado y establecido como
una línea directriz de su propia
conducta.
La moral
La Moral es el hecho real que
encontramos en todas
las sociedades, es un conjunto
de normas a saber que se
transmiten de generación en
generación, evolucionan a lo
largo del tiempo y poseen
fuertes diferencias con
respecto a las normas de otra
sociedad y de otra época
histórica, estas normas se
utilizan para orientar la
conducta de los integrantes de
esa sociedad.
La ética
Es un conjunto de normas
que un sujeto ha esclarecido y
adoptado en su propia
mentalidad.
Surge como tal en la
interioridad de una persona,
como resultado de su propia
reflexión y su propia elección
La moral
Es un conjunto de normas que
una sociedad se encarga de
transmitir de generación en
generación.
Tiene una base social, es un
conjunto de normas
establecidas en el seno de una
sociedad y como tal, ejerce
una influencia muy poderosa
en la conducta de cada uno de
sus integrantes.
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