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Semana 13 – sesión 25

Derechos de los animales

Con el objetivo de conocer el fundamento ético detrás del reconocimiento y protección


jurídica para los animales, vamos a discutir sobre una situación que ocurrió unos días
atrás, en la cual habitantes del barrio Llano Verde, al oriente de Cali, que vienen de zonas
rurales del país, solicitaron a la Alcaldía de Cali poder instalar una gallera para peleas de
gallos en ese barrio. Los solicitantes manifiestan que las peleas de gallos son parte de su
cultura y tradición, por lo que solicitan que les permitan estos espacios. Por su parte,
grupos animalistas se oponen por considerar que se trata de una situación de explotación
y maltrato animal.

Enlace sobre el caso:

https://mobile.twitter.com/TerryHurtado/status/1511054476844666883

Actividad para subir a Moodle

Piensen qué argumentos habría para respaldar la solicitud de quienes desean llevar a cabo
las peleas de gallos y qué argumentos habría en contra de dicha actividad. Finalmente
explique cual postura cree que debe prevalecer y por qué.

El material de apoyo es el siguiente:

- Unidad 2 de Intu. Extracto Sentencia C-666 de 2010 de la Corte Constitucional


(sentencia que determino que las corridas de toros son legales, pero estableció
que los animales son seres sintientes y que las corridas están sujetas a varias
restricciones para su realización).

- Unidad 2 de Intu. Sentencia SU-016 de 2020 (caso del “Oso Chucho”, en el cual
una persona interpuso una acción judicial para que se ordenara la libertad de un
oso de anteojos que había permanecido en cautiverio por más de 18 años. La
Corte Constitucional consideró que los animales no son sujeto de derechos, como
el derecho a la libertad. Sin embargo, varios magistrados se apartaron de la
decisión de la mayoría de la Corte y expusieron varios argumentos para defender
por que los animales si pueden ser considerados sujetos de derechos).

- Ley 84 de 1989:

https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=8242

- Ley 1776 de 2016:

https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=68135

Otras noticias o elementos que les sirven para dar un contexto general:

- https://www.ambitojuridico.com/noticias/ambiental-y-agropecuario/la-cuasi-
penalizacion-de-los-espectaculos-con-animales-por-parte
- https://ethic.es/2018/10/un-nuevo-contrato-con-el-mundo-animal/

- Seria de Netflix “En pocas palabras”. Temporada 2, Capitulo “La inteligencia


animal”. Duración 22 minutos.

- Proyecto de Acuerdo por medio del cual se dictan los Lineamientos para la Política
Publica de Ética Interespecie y Protección Animal en el Distrito de Santiago de Cali.
Esta en la Unidad I del Moodle.

- Sentencia del Juzgado Primero Penal del Circuito con Funciones de Conocimiento
de Ibagué mediante la cual se reconocen las familias interespecie. Esta en la
Unidad I del Moodle.

Durante la sesión habrá un cuestionario sobre rama ejecutiva, legislativa, judicial


Constitución Política y dignidad humana con preguntas que salieron en el ultimo examen
final de Fundamentos de Derecho Constitucional.

Semana 13 - Sesión 14

Derecho a la igualdad

Recursos generales:

Videos sobre la igualdad formal, la igualdad material y la prohibición de discriminación de


la profesora Natalia Rodríguez (indispensables para el examen final):

https://www.youtube.com/watch?v=XWby92tGO7w&feature=youtu.be

https://www.youtube.com/watch?v=lApLJYsvCvo&feature=youtu.be

Explicación sobre el derecho a la igualdad

La igualdad, al igual que la dignidad humana, es un concepto de larga discusión en la


historia del pensamiento humano y guarda relación con la justicia, de allí que todos
ustedes, de una u otra manera, tienen alguna consideración sobre la igualdad y su
importancia en las diferentes situaciones que ocurren en su vida cotidiana.

Como personas que viven en sociedad, constantemente se generan discusiones sobre si


ciertas decisiones garantizan la igualdad, sobre la eliminación de la discriminación o sobre
la justa distribución de los bienes y cargas que se reparten en la sociedad, entre otras.
Estas discusiones se dan en espacios como el colegio, la universidad, la familia, o en
escenarios políticos como el Congreso de la Republica cuando se hacen leyes o entidades
del gobierno (presidencia, gobernaciones y alcaldías) cuando se expiden diferentes
normas y políticas públicas.

Igual que la dignidad humana, la igualdad también tiene una dimensión como valor, como
principio y como derecho fundamental.

Sobre la formulación general del derecho a la igualdad en Colombia la Corte Constitucional


ha establecido lo siguiente:
El derecho a la igualdad está previsto en el artículo 13 de la Constitución Política,
así como en instrumentos internacionales de derechos humanos. De este derecho
se desprenden dos mandatos básicos: (i) otorgar el mismo trato a supuestos
de hecho equivalentes; y (ii) otorgar un trato diferente a situaciones de
hecho disímiles. Como se observa, el rasgo esencial del derecho a la igualdad es
que implica un juicio de comparación entre dos personas o grupos de personas.
 
Para determinar con mayor precisión el alcance del derecho a la igualdad, la Corte
ha especificado estos dos mandatos generales en cuatro reglas, a saber: (i) debe
darse un tratamiento distinto a situaciones de hecho que no tienen
ningún elemento en común; (ii) debe darse el mismo trato a situaciones
de hecho idénticas; (iii) debe darse un trato paritario a situaciones de
hecho que presenten similitudes y diferencias, cuando las similitudes
sean más relevantes que las diferencias; y (iv) debe darse un trato
diferente a situaciones de hecho que presenten similitudes y diferencias,
cuando las diferencias sean más relevantes que las similitudes 1.

Por un lado, la igualdad se puede entender como una garantía para que ninguna persona
o grupo sea tratado de manera diferenciada sin una justificación válida. Cuando se da este
trato diferenciado sin una justificación válida, estamos ante lo que se llama
“discriminación”. Discriminar supone entonces, limitar o excluir a personas o grupos de
ciertos bienes o derechos sin una justificación valida.

Ejemplos de esto lo encontramos cuando a una persona homosexual es excluida de entrar


a un sitio abierto al público por su orientación sexual, o cuando una mujer o un hombre es
excluido de un cargo laboral por razón de su sexo, entre otros.

En sentido opuesto, cuando concedemos beneficios a ciertas personas o grupos sin una
justificación valida también quebrantamos el derecho igualdad mediante lo que se llaman
“privilegios”. Así, la discriminación y los privilegios son formas de vulnerar el derecho a la
igualdad. En uno por la exclusión o limitación injustificada y en el otro por el beneficio
injustificado.

La Corte Constitucional ha expuesto que cuando hacemos distinciones o excluimos a


alguien de un beneficio con base en el sexo, el género, el origen étnico, la religión, la
orientación política, la nacionalidad, o la clase social, estamos ante criterios sospechosos
de diferenciación y en esos casos quien niega el derecho o beneficio le toca probar que no
está actuando de manera discriminatoria y que tiene una justificación válida para haber
excluido a esa persona o grupo del algún derecho o beneficio.

Aquí quisiera diferenciar la discriminación del racismo. El racismo se diferencia porque


implica todo un sistema de pensamiento en el cual se excluye a cierto sector por su origen
étnico y ello se refleja en toda la estructura política, económica, moral y social del estado.
Un ejemplo de esto fue el sistema de segregación racial establecido en Estados Unidos
durante una parte de su historia, o el sistema de segregación racial llamado “Apartheid”
que tuvo Sudáfrica hasta 1994. En ellos, no solo había actos concretos de discriminación,
1
Sentencia C-138 de 2019. Corte Constitucional
sino que todo el aparato estatal, incluyendo las leyes, los actos del gobierno, los beneficios
y cargas económicas y la valoración moral iban dirigidas a excluir a la población afro de
todos esos espacios.

Ahora bien, la Corte Constitucional y la doctrina académica ha considerado que es posible


dar un trato diferenciado frente a personas o grupos históricamente discriminados o
excluidos, con el fin de lograr la inclusión de esas personas o grupos a ciertos derechos o
beneficios de las que han sido excluidos. A esto se le ha denominado discriminación
positiva o acciones afirmativas.

Ejemplo de lo anterior son los cupos especiales que se otorgan en las universidades para
población afro e indígena: se reservan unos cupos especiales para estos grupos para
permitirles tener la oportunidad de estudiar considerando que son grupos históricamente
marginados y excluidos. Piensen que críticas ustedes podrían tener contra este
tipo de medidas.

Retomando la formulación del derecho a la igualdad, notaran ustedes que la dificultad


resulta en establecer cuando un trato diferenciado es justificado o no y cuando estamos
ante situaciones que ameritan un trato similar o diferenciado de acuerdo con el derecho a
la igualdad y la Constitución Política. De esto están encargados los jueces de Colombia, y
en especial la Corte Constitucional en su función de velar por el cumplimiento de la
Constitución y proteger los derechos fundamentales.

Aunque normalmente en esta clase se tratan casos de gran connotación como los que
refiere a las parejas del mismo sexo, poblaciones afro e indígena, vamos a intentar un
caso diferente para entender cómo aplicar el derecho a la igualdad en casos concretos.

Van a leer la Resolución No. 1.018 de la Universidad Icesi en el cual se estableció el cobro
de parqueadero dentro del campus de la Universidad. Supongan que un grupo de
estudiantes de pregrado deciden demandar esa resolución porque consideran que
cobrarles menos a los estudiantes de posgrado modalidad profundización por la
mensualidad vulnera el derecho a la igualdad.

La resolución la pueden encontrar aquí abajo o también subida a Moodle.

https://www.icesi.edu.co/imgs/Res-1018-15-cobro-parqueaderos.pdf

Resolveremos el caso durante la sesión presencial y además tendremos cuestionarios


sobre el concepto de igualdad formal, material y acciones afirmativas.

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