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Materia: (MC) TEORÍAS COGNITIVAS Y EDUCACIÓN

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Actividad 3. Importancia de las teorías fenomenológicas

Puebla, Puebla, marzo 25 de 2022.

 Introducción

La teoría fenomenológica, establece que cada persona percibe el mundo y la realidad de una manera particular a partir de la experiencia y de la interpretación que haga
de ésta, de forma que construye su propia realidad a partir de dichos elementos. Esta interpretación de la realidad es lo que Rogers denomina campo fenomenológico. Para
Rogers, la realidad es la percepción que cada persona tiene de ella, puesto que no es posible observarla de otro modo que no sea a través del filtro de nuestra propia mente.

La educación como experiencia es admitir esta carga de la intencionalidad de la vida, es aceptar la fuerte compañía de la consciencia del mundo y de la existencia. La
intencionalidad es una pesada carga porque es consciencia de algo, lo que nos imposibilita deshacernos de aquello que es de nuestra propiedad. Tener consciencia de algo
es asumir la preposición de en su sentido profundo como pertenencia. Cuando aparece el mundo y cuando hay consciencia de sí mismo, poseemos y llevamos a cuestas la
vida misma. La intuición y la intención son constitutivas de la educación como experiencia fenoménica que nos permiten asombrarnos del mundo, de la vida y, con ello, de
nosotros mismos. Los qués y los cómo de la vida, intuición e intención, constituyen la experiencia educativa.

En el presente trabajo se presenta un mapa mental sobre el concepto y las diferentes posturas de las teorías fenomenológicas de acuerdo a los diversos autores vistos y
conceptos que influyeron para configurar las teorías fenomenológicas. En la quinta hoja de este documento se encuentra mi conclusión y para finalizar la bibliografía.

GEORGE LAKOFF Y MARK
JOHNSON
Postulan que nuestro sistema
conceptual es
fundamentalmente de carácter
metafó rico.
METAFORA Y SISTEMA CONCEPTUAL
Como lo corpó reo tiene que ver con
estructuras senso-motoras.
EL OBJETIVISMO
Intenta comprender el
conocimiento sobre la
base de la separació n
mente-cuerpo.
DESARROLLO COGNITIVO
El entorno cultural juega un papel
importante en el desarrollo cognitivo.
VARELA
Dice que la acció n corporizada A) que la
MARK JOHNSON
cognició n depende de las experiencias
originadas en la posesió n de un cuerpo con El significado trasciende el limite de
diversas aptitudes senso-motrices. B) que las palabras una a una y puede tener ACTOS
estas aptitudes senso-motrices existen por características cenestésicas, esto es LENGUAJE
que hay un contexto bioló gico, psicoló gico una comprensió n que surge de
y cultural. esquemas de imagen que emergen de
la recurrente de la relació n que el EMOCIONES
cuerpo mantiene en el espacio.
LA COGNICION CORPORIZADA
El conocimiento emerge de nuestra CONVERSACIONES HUMBERTO MATURANA
capacidad corpó rea Bió logo, pionero en la teoría cognitiva, afirma de que somos
seres biló gicos, y que el conocer depende de las
características que poseemos como seres vivos.
CUERPO EN LA MENTE
EXPLICACIONES CIENTIFICAS
BIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO
TEORIA DE LA ENACCION O
EXPERIENCIALISMO
Dice que el conocimiento es corpó reo e
imaginativo, esta relacionado con la vida diaria.
METAFORA Y SISTEMA CONCEPTUAL
Las metá foras emergen de nuestra experiencia, hay
dos clases: a) De orientació n espacial.
B) Estructurales
TEORIAS FENOMENOLOGICAS
GESTALT EXPERIENCIAL
Estructura multidimensional que emerge de la
Conclusión experiencia natural.
BRUNER
Afirma que el desarrollo de la escritura
en la escuela, seria de una influencia
decisiva en el paso de una orientació n
colectiva hacia una orientació n
Para finalizar se relaciona el impacto de las teorías fenomenológicas en la educación, es transcendental destacar y conocer los aspectos positivos de las teorías, ya que al
tener conocimiento como un proceso en el que está relacionada la experiencia corpórea con la mente o los procesos mentales, la parte cognitiva puede verse de una manera
más integral. Bruner nos menciona la importancia de que le otorga al entorno cultural y al lenguaje aprendido en la formación de un conocimiento abstracto y promueve el
desarrollo cognitivo. También le da mucha importancia a la capacidad de aprender a escribir para el desarrollo de cada persona.

En nuestro país podemos tener una currícula buena y excelentes académicos, pero siguen faltando cosas, ¿será que fallan los padres de familia, los alumnos, el sistema o los
maestros?; de acuerdo a las teorías las cuales son muy completas y útiles, me doy cuenta que el problema no radica en aplicarlas, sino como las aplicamos y que en
ocasiones no tenemos el conocimiento apropiado ni la adecuada preparación para llevarlas a las aulas.

Lo que realmente puede hacer falta en la enseñanza dentro de las escuelas es enseñar a pensar desde la fenomenología, para que los alumnos sean críticos y reflexivos
desde pequeños, para que puedan tener un adecuado desarrollo integral y cognitivo, para lograr en nuestros alumnos el interés y lograr un aprendizaje significativo.

El promover un desarrollo cognitivo, visto desde un producto de los esfuerzos del niño por comprender y actuar en su mundo y que inicia con una capacidad innata de
aportación al ambiente. Consta de una serie de etapas, donde cada una de ellas permite que la mente del niño desarrolle una nueva forma de operar.

De este modo, tener conocimiento sobre las teorías fenomenológicas hace al docente estar mejor preparado, ayuda a diseñar sus actividades en el aspecto referido a la
planificación y sistematización, a la vez regula y propone las actitudes y formas de llevar a cabo la clase.
 Bibliografía Referencias

o Bruner, Jerome (1987). “Cultura y desarrollo cognitivo”. La importancia de la

educación. Barcelona: Paidós Ecuador. pp.35-64. Recuperado de https://mtr.ieu.edu.mx/mod/folder/view.php?id=36739
o Instituto de Estudios Universitarios, (2021). Teorías cognitivas y educación. Unidad
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o Jiménez, Marco Antonio (2016). Praxis & Saber. Revista de investigación y
pedagogía. UNAM. Recuperado de file:///C:/Users/HP/Downloads/Dialnet- LoEducativoComoExperienciaFenomenologica-6119094.pdf
o Johnson, Mark (1991). “La crisis en la teoría del significado y la racionalidad”. El cuerpo en la mente. Madrid: Ed. Debate. Pp. 9-19. Recuperado de
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o Lakoff, George y Johnson, Mark (1987). “La estructura metafórica del sistema conceptual humano”. Perspectiva de la ciencia cognitiva. Barcelona: Paidós. pp.233-
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o Maturana, Humberto, (1995). La realidad ¿objetiva o construida? Fundamentos biológicos de la realidad. IBERO. ITESO. ANTHROPOS Editorial del Hombre. pp. 63-102 Recuperado de
http://cc-catalogo.org/site/pdf/Maturana-Humberto.-La- Realidad-Objetiva-O-Construida.pdf