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GABRIELA VERA REYES

MATRICULA: 134456

GRUPO: EO84

ANTROPOLOGÍA Y EDUCACIÓN

MTRO. JESÚS ADRIAN BALLESTEROS XICONTENCATL

Actividad de aprendizaje 3. El educador social y la cultura


escolar.

VILLAHERMOSA, TABASCO
23 DE MAYO DEL 2021
NTRODUCCIÓN

En esta actividad numero 3 tendremos como objetivo conocer los conceptos clave de la
cultura como proceso y la función de la escuela como parte inherente a este proceso,
analizaremos la lectura clavo no.19 que es proporcionada en esta actividad “El educador
social y la cultura escolar” , posteriormente con base al análisis personal, elaboraré un
reporte de la lectura describiendo los siguientes elementos:

a)    Datos de identificación de la lectura.


b)    Propósito del autor.
c)    Descripción de los conceptos clave de la lectura.
d)    Nuevos aprendizajes (explique qué conocimientos nuevos te aportó la lectura).
e)    Posibles aplicaciones (argumenta cómo podrías aplicar estos nuevos conocimientos
a tu labor profesional, menciona ejemplos).
a). DATOS DE IDENTIFICACIÓN DE LA LECTURA.

REPORTE DE LA LECTURA

El educador social y la cultura escolar.

AUTOR

Jódar Ortega, Capilla.

b). PROPÓSITOS DEL AUTOR.

El análisis se basa sobre el papel que la escuela desempeña en un medio multicultural,


además de generar una reflexión sobre la participación que tiene dentro de un contexto
étnico y la participación de la escuela y los docentes como educadores sociales, su
colaboración como una plataforma entre escuela y cultura del espacio social donde se
localizan.

d). CONCEPTOS CLAVE.

Educación democrática y libre para todos, pero en el caso de la educación intercultural,


las minorías sociales son separadas, por el supuesto de lo que se supone es normal para
la mayoría social, y por ende no se brindan las mismas oportunidades educativas para
quienes se encuentran “fuera” de este modelo. Los modelos educativos, en teoría
contemplan la diversidad étnica dentro del contexto para el cual van planteados, pero
difieren en la práctica, planteando un reto para las escuelas, donde estas sean flexibles e
integradoras, que le brinden a los estudiantes la libertad y apoyo para el desarrollo de su
propia igualdad cultural, sin riesgo de ser presa del entrampe de dos mundos, el
académico y el experiencial, y que de la mano ofrezca las herramientas necesarias al
alumnado para su desarrollo social, dentro de un espacio no formal, fuera del contexto
social, su comunidad.

El educador social, debe mantener un trabajo junto con actores que intervienen en la
educación comunitaria, a fin de fungir como un enlace entre la escuela y la sociedad
culturalmente minoritaria, además de coordinar y orientar la tarea educativa al ser este
quien tiene contacto con ambos entornos.

d). NUEVOS APRENDIZAJES.

Como educador social nuestro papel debe estar abierto a la diversidad cultural que
pueden tener los grupos, de manera que se pueda consensar y desarrollar sus
experiencias adquiridas, su aprendizaje y que este sea útil para ellos fuera de la escuela,
ser abierto a otras ideas, no solo las del educador.

e). POSIBLES APLICACIONES.

A lo largo de mi experiencia como aprendiz, pues aun no soy educador, me he topado con
experiencias parecidas a lo que su religión les dicta, se separan del sexo masculino y se
cierran a temas de orientación sexual.

Este tema que está enfocado a la cuestión étnica es algo similar, el entendimiento y
comprensión e inclusive el aprendizaje sobre sus culturas, sus costumbres, así como sus
experiencias para enriquecer la labor del educando, potenciar y desarrollar su aprendizaje
e ir desarrollando y desenvolviéndose por su parte.
CONCLUSIÓN

La escuela desempeña en un medio multicultural, además de generar una reflexión sobre


la participación que tiene dentro de un contexto étnico y la participación de la escuela y
los docentes como educadores sociales, su colaboración como una plataforma entre
escuela y cultura del espacio social donde se localizan.
BIBLIOGRAFÍA

Jódar Ortega, Capilla. (s.f.). “El educador social y la cultura escolar” en Investigación en la
escuela.No. 26. España, pp. 101-106.

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