UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA

OM
FACULTAD DE PSICOLOGÍA

.C
ASIGNATURA: PSICOLOGÍA EDUCACIONAL

DD
LA
P R O F. T I T U L A R : M G . C R I S T I N A E R A U S Q U I N
P R O F. A D J U N TA : D R A . V E R Ó N I C A Z A B A L E TA
FI

C L A S E T EÓ R I C A N ° 5


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LA
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 CONTENIDOS DE LA CLASE

OM
3. El “giro situacional” y los aportes de los enfoques socio-
culturales. La discusión contemporánea en torno a los

.C
procesos de interiorización. La apropiación participativa como
foco de análisis del evento o la actividad, en la propuesta de B.

DD
Rogoff. La internalización como dominio y como apropiación en
el marco del estudio de la acción mediada en el enfoque de J.
LA
Wertsch.
FI


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 BIBLIOGRAFÍA

OM
Baquero, R. (2001) Contexto y aprendizaje escolar. En
Introducción a la psicología del aprendizaje escolar.

.C
Rogoff B. (1997) Cap. 6. Los tres planos de la actividad
sociocultural: apropiación participativa, participación guiada y

DD
aprendizaje.
Smolka, A.B. (2010) Lo impropio y lo impertinente en la
LA
apropiación de las prácticas sociales.
Wertsch, J. (1999) Cap. 2. Propiedades de la acción mediada.
FI


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 B. Rogoff y el análisis de los tres planos de la
actividad sociocultural

OM
(1950) Psicóloga norteamericana interesada en la temática del
desarrollo en contexto sociocultural. Ha sido profesora en la
Universidad de Utah y actualmente trabaja en la Universidad de

.C
California – Santa Cruz.

DD
 Propone la apropiación participativa, la participación guiada y el
aprendizaje como planos inseparables y mutuamente
constituyentes de la “actividad” o del “acontecimientos” como
LA
unidad de análisis.
 Formula una crítica a los usos de la categoría “internalización” y
FI
propone el concepto de apropiación participativa.


https://www.youtube.com/watch?v=iyDPSo0blDQ
Trabaja actualmente en un pueblo maya de Guatemala investigando cómo
los niños aprenden a través de la participación intensa en comunidades.
2011. Destinos en desarrollo (escrito junto a una comadrona o partera
maya del pueblo de San Pedro)
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Focos de análisis (planos) del “evento” o la “actividad” como
unidad de análisis en el abordaje del desarrollo

OM
Plano comunitario/ institucional
Supone presencia de individuos activos que participan con otros en
actividades culturalmente organizadas: dispositivo de apprenticeship.
Examina la estructura institucional y las tecnologías culturales de la

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actividad.
Plano interpersonal

DD
Procesos de implicación mutua entre individuos que se comunican en
tanto participantes: participación guiada.
Plano individual
LA
Modo en que los individuos se transforman a través de su implicación; un
proceso de reconversión más que de adquisición: apropiación
FI
participativa.


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 Tres usos del término apropiación

OM
a) algo externo es importado (uso cercano al de internalización);
b) algo externo es transformado de manera que se ajuste a los

.C
propósitos del nuevo “propietario”;

DD
c) como apropiación participativa: una persona que participa en
una actividad es parte de dicha actividad y no se puede
separar de ella. “Ser parte y tomar parte”.
LA
(Rogoff: 1997, 120-121)
FI


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 J. Wertsch y la acción mediada

OM
 Influencia de Vigotsky, Bajtín y Burke.
 Ciencias humanas en la actualidad: homogeneización
teórica o “univocidad”; tendencia a la estandarización
global.

.C
 “Pantallas terminológicas” que obstruyen nuestra visión
Psicólogo
de los fenómenos; “ineptitudes aprendidas”, asociadas a

DD
norteamericano
la socialización en un tipo de discurso profesional.
(1947). Profesor  Preocupación: por qué los psicólogos se han ocupado tan
en la Universidad poco de los problemas sociales contemporáneos; por
de Washington, qué les ha costado involucrarse en un diálogo con otras
San Luis
LA
disciplinas.
(Missouri). Se
formó en Moscú  La definición de las unidades de análisis ligada a
intereses políticos, culturales e institucionales.
FI
con los discípulos
de Vigotsky.

Mijail Bajtín (1895-1975) Crítico literario, teórico y



filósofo ruso.
Kenneth Burke (1897-1993) Lingüista, crítico
literario, filósofo norteamericano.
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 El aporte de Burke a la construcción de una “perspectiva de las
perspectivas” y su modelo dramático: la acción humana como unidad
básica de análisis; unida a la noción de “motivo” (qué hace la gente y

OM
por qué).
AGENTE
ACTO: lo que sucedió (¿qué se

.C
hizo?)
ESCENA: trasfondo, situación PROPÓSITO AGENCIA

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(¿cuándo o dónde se hizo?)
AGENTE: qué persona o clase de
persona realizó ese acto (¿quién
LA
lo hizo?) ESCENA ACTO
AGENCIA: qué medios o
instrumentos utilizó (¿cómo lo
FI
hizo?)
PROPÓSITO: cuáles fueron los


motivos (¿por qué lo hizo?)

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 OM
 La péntada como herramienta para realizar investigaciones
sobre la acción y los motivos humanos. Propondrá a la

.C
acción mediada como unidad de análisis.

DD
 El agente y los modos de mediación: una tensión irreductible.
 Se pregunta qué significa la internalización cuando se intenta
analizar la acción mediada.
LA
FI

La tensión irreductible entre el agente y los modos



de mediación en el salto en garrocha y en la

resolución de una multiplicación.

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 Propiedades de la acción mediada

OM
 Tensión irreductible entre agente e instrumentos de
mediación.

.C
 Materialidad de los instrumentos de mediación.
 Multiplicidad y simultaneidad de objetivos de la acción

DD
mediada.
 La acción mediada se sitúa en uno o varios caminos
LA
evolutivos.
 Instrumentos de mediación restringen, pero posibilitan la
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acción.


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 Propiedades de la acción mediada

OM
 Nuevos instrumentos de mediación transforman la acción;
 Relación del agente con los instrumentos de mediación

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puede caracterizarse como de dominio;

DD
 Relación del agente con los instrumentos de mediación
puede caracterizarse como de apropiación;
 Instrumentos de mediación son producidos por razones
LA
ajenas a la facilitación de la acción mediada;
 Instrumentos de mediación se asocian con el poder y la
FI
autoridad.


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 Internalización como dominio (mastery). Habilidades
necesarias en un agente para utilizar determinada herramienta.
Énfasis en cómo el uso de herramientas culturales peculiares

OM
lleva al desarrollo de habilidades peculiares (específicas) más
que al de aptitudes o capacidades generales. “Saber cómo”
utilizar un modo de mediación con facilidad.

.C
 Muchas formas de acción mediada son realizadas
externamente, es decir, no “progresan” en dirección de una

DD
realización interna.
 Problema: intentamos discutir sobre la internalización en
abstracto pero las interpretaciones de distintos grupos se
LA
apoyan en “ejemplares” concretos diferentes.
 Internalización como apropiación (concepto derivado de
FI
Bajtín): proceso de tomar algo que pertenece a otros y hacerlo
propio. “Hacer propio” el instrumento o su práctica de uso.
Entran en juego procesos identificatorios fuertes


(“conversión”).

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 Bajtin utiliza el término “prisvoenie” que significa

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aproximadamente “proceso de hacer propio algo”.
 Para Bajtin el lenguaje y las palabras se entienden desde el
punto de vista de una tensión entre chuzhoi (ajeno, de otro) y
svoi (lo de uno). Hablar implica un proceso de apropiarse de las

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palabras de otro y hacerlas, al menos en parte, propias.
 La apropiación siempre implica resistencia.

DD
 Cuando usamos las herramientas culturales que nos
proporciona el contexto socio-cultural en el que funcionamos,
habitualmente no operamos por elección.
LA
 El dominio y la apropiación pueden o no estar correlacionadas.
 Los modos de mediación posibilitan y restringen la acción
FI
humana.


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 Lo (im)propio y lo im(pertinente) (Smolka)
 Propone discutir el concepto de apropiación, no ligado al de

OM
internalización, sino relacionado al problema de la significación.
 Toma como punto de partida la noción de mediación,

.C
enfatizando las diferencias entre signo y herramienta: los signos,
en su materialidad simbólica, están marcados por una no

DD
especificidad (carácter difuso, contornos inciertos) por la
impregnación (carácter seminal y “traspasador”) y por la
reversibilidad (al otro o a sí)
LA
 Su argumento se basa en la tesis de Vigotsky de que las
funciones mentales son relaciones sociales internalizadas: yo
FI
soy una relación social conmigo mismo.


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 Lo (im)propio y lo im(pertinente) (Smolka)
 Enfocar las significaciones de la acción humana, los sentidos de

OM
las prácticas, considerando que todas las acciones adquieren
significados , sentidos múltiples y se transforman en prácticas
significativas, dependiendo de las posiciones y de los modos

.C
de participación de los sujetos en las relaciones.

DD
 En los dos ejemplos: lo (im)pertinente es lo no esperado, no
apropiado ni adecuado, que representa cierta resistencia y
auto-afirmación en contraste con lo que el otro le atribuye o
LA
demanda. Multiplicidad que desborda lo esperado, como juego
de contradicciones, resistencias, alianzas, con diversas formas
FI
de explicitación y visibilización. Apropiación no es posesión,
sino constitución en el seno de interrelaciones. Participamos de
tramas de significaciones históricamente constituidas, sin ser


capaces de controlar la producción, ni de comprender

completamente la multiplicidad de sentidos producidos
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 Y. Engeström y la actividad como unidad de análisis

OM
La actividad como unidad de análisis del
desarrollo fue formulada por el psicólogo Alex
Leontiev a fines de los 70 y reformulada por
Yrjo Engeström.

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Conceptualiza varias generaciones de
investigación relativas a la teoría de la

DD
actividad: Vigotsky, Leontiev, Engeström.
Director del Centro
 Dos sistemas de actividad como unidad
para la Investigación
mínima de análisis, para estudiar procesos de
en Actividad,
Desarrollo y
LA aprendizaje inter-organizacional, capturando
tensiones y contradicciones intra e inter-
Aprendizaje en el
sistemas.
Instituto de Ciencias
FI
del Comportamiento
de la Universidad de
Helsinki, Finlandia.


http://www.edu.helsinki.fi/activity/people/engestro/

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Estructura jerárquica de la Actividad según Leontiev

OM
.C
DD
LA
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 Estructura jerárquica de la Actividad según Leontiev

OM
 La actividad alude a una unidad molar, no aditiva; es un sistema
con su propia estructura, sus propias transformaciones internas

.C
y su propio desarrollo. Lo que distingue a las actividades es su
motivo.

DD
 Los “componentes” principales de las actividades son las
acciones que es un proceso subordinado a la representación
que se tiene del resultado que debe lograrse, es decir, al
LA
proceso subordinado a un fin conciente. La acción, a la par de
poseer un aspecto “intencional” (ligado a los fines, a qué debe
FI
ser logrado) posee un aspecto “operacional” (ligado a los
medios, a cómo, por qué medio puede ser logrado)


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 “Cuando los miembros de una tribu están cazando, cada uno

OM
de ellos tiene unos objetivos separados y está a cargo de
distintas acciones. Algunos espantan a una manada de
animales para que corra hacia otros cazadores(…) y otros

.C
miembros tienen otras tareas. Estas acciones tienen unos
objetivos inmediatos, pero el motivo real se encuentra más

DD
allá de la caza. El objetivo conjunto de esas personas es
obtener comida y vestimenta: sobrevivir. Para comprender por
qué son significativas unas acciones separadas es necesario
LA
comprender el motivo que hay detrás de toda la actividad. La
actividad está guiada por un motivo” (Leontiev, 1978, p.62-63)
FI


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 Actividad según Engeström

OM
Instrumentos de mediación

.C
DD
Interacciones
Sujeto LA Objeto de análisis e
intervención
FI


Normas Comunidad División de tareas

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 OM
Tres principios de la teoría de la actividad:

 El uso de un sistema colectivo de actividad como unidad

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de análisis;
 La búsqueda de contradicciones internas como fuerza

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impulsora de las perturbaciones, las innovaciones y el
cambio en el sistema de actividad;
LA
 El análisis histórico de la actividad y los componentes y
acciones que la constituyen.
FI


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Tercera generación de la teoría de la actividad

OM
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DD
LA
FI


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 La actividad humana y el aprendizaje por
expansión

OM
 Engeström propone la idea de un encapsulamiento del
aprendizaje escolar en las situaciones tradicionales de

.C
enseñanza.

DD
 Denomina a su propuesta para superar dicho
encapsulamiento aprendizaje por expansión.
LA
 La expansión se vincula al contexto de crítica, al de
FI
descubrimiento y al de aplicación práctica.


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 Contexto de crítica. Los estudiantes deben tener oportunidad de
analizar crítica y sistemáticamente su actividad actual y sus

OM
contradicciones internas. Implica procedimientos metacognitivos.
Resalta el poder de resistir, cuestionar, contradecir y debatir.
 Contexto de descubrimiento. Dar sentido a los aprendizajes por

.C
reconstrucción de los contextos de descubrimiento. Resalta el

DD
poder de experimientar, modelizar, simbolizar y generalizar.
 Contexto de aplicación práctica. Reorganización de una práctica
social de tal modo que por medio de una participación periférica
LA
legítima se produzca aprendizaje gradual. Resalta el poder de la
relevancia social, contemplando la comunidad y las prácticas
FI
guiadas.


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 Enfoques cognitivos clásicos Enfoque de la práctica situada
El aprendizaje: El aprendizaje:
1.es un fenómeno mental 1.involucra tanto los procesos mentales como

2.es un proceso centralmente individual
3.el contexto es entendido como un "recipiente"
estable de los procesos individuales
4.es un proceso relativamente homogéneo
(varía sólo en cantidad o en la capacidad de los
OM
corporales: está centrado en la acción
2.el aprendizaje, como el conocimiento, se produce
en el seno de un funcionamiento intersubjetivo: esta
distribuido entre sujetos
3.el contexto posee relaciones de inherencia y

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sujetos) pertenencia con el sujeto: sujeto y situación son una
5.el conocimiento aparece como un cuerpo de unidad

DD
saberes estable 4.es un proceso radicalmente heterogéneo, múltiple
6.el aprendizaje consiste en la adquisición o y diverso en la producción de conocimientos y
transferencia estable de cuerpos de significaciones
conocimiento estables 5.el conocimiento es mudable, inestable, producto
7.hay una unidimensionalización del de una actividad cultural que lo produce y significa
LA
aprendizaje: se lo entiende como un proceso 6.el aprendizaje se entiende como los cambios en las
centralmente de cambio cognitivo formas de comprensión y participación de los
8.puede concebirse como una actividad sujetos en una actividad conjunta
FI
diferenciada y de productos predecibles 7.debe comprenderse como un proceso
multidimensional de apropiación cultural: se trata
de una experiencia involucra la afectividad, el
pensamiento, la acción de un modo inescindible


8.el aprendizaje es un componente natural de las

actividades culturales y sus productos, si bien no son
azarosos no son -ni es deseable que sean-
predecibles en detalle
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