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entre#el#maestro#de#danza#y#el#músico#
acompañante#dentro#de#la#clase#de#técnica#
Javier'Sandoval'Martínez
CENTRO#NACIONAL#DE#LAS#ARTES#
ESCUELA#NACIONAL#DE#DANZA#CLÁSICA#Y#CONTEMPORÁNEA#
MÉXICO#D.F.,#2013#
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1.1.#Aspectos+funcionales+en+la+relación+laboral+del+maestro+de+danza+con+
el+músico+acompañante+
!
A pesar de que el término interdisciplinaridad se utiliza con frecuencia, una verdadera
visión global del arte y la Educación Artística no debe dedicarse sólo a coordinar
actividades de distintos ámbitos disciplinares, sino que los conciba en su dimensión
estético y cognitiva como actividades complementarias para el crecimiento integral de
los alumnos. (Abad; 2007, 2009)
Sobre la interdisciplinariedad y las integración de las artes, Giráldez (2009) expresa que
ante las críticas al currículo de las disciplinas y la consideración de las ventaja que
podría reportar un enfoque interdisciplinar, más adecuado a las características del
alumnado y los requisitos de globalización y significatividad de los contenidos, cobra
fuerza la alternativa de un currículo integrado que da lugar a una nueva organización de
los contenidos, que ya no se agrupan en disciplinas, sino en torno a áreas de
conocimiento y experiencia.
Giráldez (2009) también propone la posibilidad de integrar [dos o más disciplinas] del
área de Educación Artística con otras áreas del currículo mediante modalidades de
enseñanza que pueden diferenciarse según el nivel de integración curricular. Se refiere a
estos tres niveles que conectan entre sí diferentes disciplinas mediante las relaciones
que el alumnado pueda establecer entre si: conexión a través de recursos, conexión a
través de temas o ideas y conexión a través de la resolución de problemas:
“ Conexión a través de recursos: es el tipo de integración más frecuente y también el
menos significativo. Ocurre cuando una disciplina sirve a otra para proporcionarle un
vehículo a través del cual los hechos y conceptos pueden ser aprendidos, comprendidos
o recordados con mayor eficacia y por lo tanto es subsidiaria de otra. Por ejemplo, usar
las imágenes para ayudar a comprender mejor periodos de la historia, cantar canciones
del alfabeto en inglés para recordar el orden de las letras. Los alumnos aprenden
supuestamente así a través del arte pero no sobre las artes.
(Abad 2007) La música y la danza son parte […] de una educación estética que
contribuyen al desarrollo de la capacidad creativa inherente en cada persona, al fomento
de la comprensión y valoración del hecho artístico y al enriquecimiento de la vida.
Existen un gran número de experiencias que así lo han demostrado, por ejemplo, los
grupos de percusión promovidos en las favelas de Brasil (Carlinhos Brown y Hip Hop
Roots) hasta manifestaciones musicales en todo el mundo de fusión y mestizaje de
sonidos. Estos proyectos pretenden crear una integración y una formación humana en
valores a través del movimiento, la percusión y el juego musical, mediante talleres de
expresión corporal y juegos interculturales combinados con otras iniciativas
pedagógicas. La música y la danza promueven el descubrimiento del otro: como espejo,
como sombra, como semejante y como diferente, la vivencia de la alteridad., la relación
y la interrelación, la escucha y la disponibilidad al encuentro, la comunicación como
lazo esencial, como razón de ser que entiende el arte como comunicación, las fronteras
y los límites, la convivencia como preparación para la resolución positiva de la
confrontación con el otro para vivir y asumir con placer la diferencia.
La concordancia perceptual
(García Malbrán; 2013)
Manifestaciones tales como los gestos de colocación laríngea para afinar, los
movimientos de la boca al articular las palabras, los movimientos de nuestro cuerpo al
realizar un correlato emocional espontáneo de lo que estamos cantando, los
movimientos de nuestras manos sobre el instrumento y toda la resultante sonora que
conllevan estas acciones ¿qué muestran? Si nuestros “espectadores alumnos” están
incorporando toda esta información y gozando de una experiencia estética, la práctica
psicomotriz posterior (de cantar la canción) va a tener puntos de anclaje cognitivos de
vital importancia. El entrenamiento muscular y la práctica se apoyan en esta
información precedente enriqueciéndola y modificándola. Al momento de cantar ya
existirá una experiencia previa proveniente del hecho de haber visto y escuchado la
canción cantada por su maestro. Esa información excede las cuestiones propias del
pensamiento y el sentimiento que generó la primera escucha; pareciera que se relaciona
con una síntesis de saberes que operan a nivel neuronal y abren un campo perceptual
que se verá incrementado con la práctica posterior de aprendizaje de la canción.
El campo perceptivo está formado por neuronas multimodales especializadas, es decir,
no por las mismas que se activan al escuchar la canción que emerge de un reproductor
de sonido. En tal sentido, Kohler (2000) da cuenta de la existencia de neuronas audio-
viso- motoras en la corteza prefrontal. Pareciera que estas neuronas son activadas
exclusivamente cuando se trata de receptar y significar estímulos multisensoriales; el
hecho de la especialización de este tipo de células nerviosas hace suponer que dichos
estímulos no son tomados como una suma de impulsos unimodales (si fuera ese el caso
se activarían las zonas cerebrales propias de cada uno de los sentidos individualmente)
sino como una nueva entidad que excede la suma de las partes. En tal sentido, las
diversas expresiones artísticas de la actualidad en que la interacción de música,
movimiento, imágenes sincronizadas y palabras crean un lenguaje comunicativo
peculiar y logran que la síntesis conceptual y emotiva suceda cuando aparece ese todo
multisensorial. Boucher (2004) analizando estas expresiones artísticas nos dice:
1. Siempre aparece algún nivel de pulso (tactus, acento o metro, división o subdivisión) encarnado en los movimientos de los
bailarines.
! 4!
2. La aparición de nuevos timbres sobre la base rítmica tiene su correlato en la aparición de una nueva calidad de movimiento o de
un grupo de bailarines.
3. El discurso musical está estructurado como una superposición de ostinatti rítmico- melódicos y las secuencias de los bailarines
también son ostinatti la mayoría de las veces de cuatro tiempos.
4. Cada grupo de bailarines comienza con una secuencia simple que luego se hace más completa por los tipos de movimientos y por
el rol diferenciado entre los integrantes del grupo (de a uno o en dúos).
5. La presentación de cada grupo con sus características se funde en una danza al unísono de todos los grupos a partir de la mitad del
tema.
6. Cuando la música pierde densidad tímbrica los momentos coreográficos son de transición.
Este tipo de características (que son sólo algunas) dan cuenta de la crossmodalidad en el
arte de muchas de las performances actuales; el encuentro entre la sintaxis, o la
“factura” constructiva de ambos música y movimiento- dotan de nuevas significaciones
al producto. Quienes lo llevan a cabo ¿son músicos o bailarines?, difícil de definir a
estos artistas del tiempo, del sonido y del movimiento. Si bien no es la expectativa
lograr estos niveles de excelencia con nuestros alumnos, sí es importante establecer
conexiones entre el aula y el tipo de arte que los representa generacionalmente para
encontrar maneras de retroalimentarnos. El arte de una época está mediado por las
posibilidades tecnológicas disponibles y por el tipo de vinculo comunicacional que
establecen las diferentes generaciones con sus artistas contemporáneos. De estos
vínculos surgen interacciones, preferencias, preguntas, elecciones. Por ende, nosotros y
nuestros alumnos, participantes de nuestro tiempo y compartiendo el espacio artístico de
una clase de artes, estamos invitados a tomar lugar en estos nuevos espacios
comunicativos y de conocimiento. La práctica pedagógica se ha apoyado, entre otras
premisas, en la de proporcionar situaciones válidas para lograr el desarrollo integral de
los alumnos. En ese desarrollo integral se contempla la búsqueda de las habilidades
intelectuales, psicomotrices, emocionales, etc. Si los diferentes modos de estimular
sensorialmente provocan inervación de distintas zonas cerebrales, ¿por qué no
proponernos ampliar el campo estimular y de prácticas en nuestras clases?
Apoyándonos en estas ideas generales es que hemos elaborado la presente propuesta de
trabajo que relaciona la música y el movimiento como señales concordantes que
configuran un nuevo universo sensorial y emotivo.
cultura ancestral de los seres huma- nos; de hecho, en las manifestaciones más arcaicas
de comportamiento aparecen, por ejemplo, danzas tribales con fuerte concordancia
rítmica entre músicos y bailarines (muchas veces realizando simultáneamente ambos
roles la misma persona) o cuando una mamá acuna a su bebé y le canta a la vez...
Pareciera que la concordancia genera un entorno de placer y amalgama comunicacional
tanto en quien la provee como en quien la recibe. En los productos artísticos, las
manifestaciones concordantes cobran cada día más significación y presencia y el
desarrollo de tecnologías a todo nivel (desde las que se utilizan en los cines, museos,
teatros, etc. hasta las hogareñas) pareciera estar conduciéndonos hacia nuevas formas de
arte con integraciones y congruencias de la performance en tiempo real.
Spelke (1987) aporta el siguiente concepto:
“La vida cotidiana individual está bombardeada con información proveniente de
múltiples sistemas perceptuales. Esta riqueza de información puede ser percibida con
inputs perceptuales desconectados, sin embargo son re-significados como un todo
coherente formando perceptos de objetos y eventos unificados, un proceso conocido
como “percepciónn intermodal”.
Los diversos tipos de manifestaciones de arte y los progresos en el estudio del cerebro
puertas adentro, parecieran indicar que esta tendencia es, más que una imposición de
mercado, una manifestación vinculada con puntos de anclaje cognitivo más “genuinos”
(aunque ya sabemos las habilidades que tiene el mercado para tornar una preferencia en
una necesidad). Es por esto que se impone detenernos a analizar cuántas de las prácticas
en el aula tienden a generar situaciones de concordancia perceptual y el tipo de
resultado que arrojan en nuestros alumnos.
» “ejecutar una flauta de émbolo haciendo subidas, bajadas o alturas que se mantienen
fijas y mover simultáneamente un avión pequeño que reproduce en el aire lo que la
flauta va proponiendo”.
En esta situación estamos utilizando una concordancia para enseñar una convención, ya
que la altura no sube ni baja y los sonidos propios del avión no se estructuran bajo el
criterio: a mayor altura del avión-mayor frecuencia vibratoria. Es decir que estamos
creando un apareamiento en pos del desarrollo de un concepto perceptual pre-categorial.
Trabajamos el contenido musical: altura fija y variable y el juego con el avión está
agregando información sobre una de las convenciones gráficas que conlleva el concepto
de altura (agudo-arriba; grave-abajo).
! 6!
Con los dos ejemplos anteriores podemos observar que las concordancias buscadas
pueden o no estar apoyadas en hechos o conceptos concretos de la vida real, sugiere que
logran entidad única y coherente con los esquemas conceptuales que queremos
desarrollar en los alumnos que participan de la clase. La habilidad docente en este caso
radicaría en buscar estas asociaciones estimulares de manera válida, es decir no
contradictoria o ambigua. Imaginemos que estamos contando un cuento para nuestros
alumnos de seis años, que habla de un automóvil rojo que transita por diferentes
caminos, recorre paisajes y a la distancia se dibuja como una mancha roja en el
horizonte y en un momento determinado sale como por encanto de entre nuestra ropa
un... coche amarillo. Se transforma en un buen chiste, pero no concuerda con la
representación con que cada uno había dotado a sus imágenes interiores. Tal vez no
hubiera concordado aún siendo rojo porque las imágenes internas personales exceden el
concepto de color, pero lo cierto es que para esa clase y por ese día, el coche rojo será
ese que nosotros, como docentes, elegimos...
Estar al frente de una clase es un modo de invitar a nuestros a alumnos a caminar por
nuestras imágenes, sonidos y repertorios sin por ello reprimir o desatender los que los
destinatarios traigan consigo.
Objetivos$del$tema$
Se comprenderá el concepto y el desarrollo de las funciones y el contexto del músico
acompañante para la danza y se expondrán las distintas formas musicales dancísticas
dentro de el repertorio musical de acompañamiento del músico que colabora en la
actividad dancística
Entendiendo un estilo musical como una reunión de elementos que paulatinamente con
el tiempo se hacen característicos de acuerdo a un contexto histórico y social, es un
concepto que define los rasgos de una composición y la manera de interpretarla. Por
otra parte, la forma musical dancística es un modelo que reúne diversas reglas y factores
que definen una obra musical para danza y se adecua al estilo en general. Por lo tanto, el
estilo y la forma musical dancística pueden proporcionar una idea al maestro de danza
para el ejercicio de técnica, y a su vez, brindar una referencia al músico acompañante.
De esta manera, en general es necesario el amplio conocimiento de estilos y formas para
una más efectiva referencialidad en el momento de concebir, comunicar y desarrollar la
música adecuada a las características de un ejercicio de técnica clásica. Así entonces,
tomando en cuenta la función referencial del estilo y las formas, será importante el
cuidar los diferentes lineamientos de cada uno de ellos para una comunicación efectiva
y buen entendimiento en el desarrollo de una clase de técnica de ballet.
Javier Sandoval
Enero 2013
Cambridge!University!Press,!Great!Britain,!1985.!
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2!Íbidem,!p.121!
3!Íbidem!
! 12!
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4!Íbidem,!p.!122!
5!Íbidem!
! 13!
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6! Galván! Pastoriza,! Marta.! ! Danzas! de! Carácter.! Metodología! de! la! enseñanza!
(niveles!básico!e!intermedio).!Escenología!,!A.C.,!México!D.F.,!2002.!p.!32.!
!
! 14!
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7!Mara,!Thalia.!Steps!in!Ballet.!Basic!Exercises!at!the!Barre!Basic!Center!Exercises!
Basic!Allegro!Steps.!Princeton!Book!Company,!Publishers,!Canada,!2004.!p.!28.!
!
8!González!Hernández,!Miriam!de!la!Caridad!y!Rodríguez!Ocampo,!José!Guadalupe.!
10
Uno de los principales problemas con los que nos encontramos en cuestión
del tempo musical es la ambigüedad o relatividad del mismo. De acuerdo a
períodos históricos, contextos culturales y gustos personales, nos
encontramos en un terreno incierto en donde es preciso recurrir a patrones
o acuerdos para un entendimiento efectivo sobretodo entre maestro de
danza y pianista acompañante.
Por lo tanto, un aspecto del cual es posible tener una referencia objetiva al
trabajar con tempo musical es el estilo y las formas musicales dancísticas.
De esta manera, al tener una determinada pieza musical con una referencia
de estilo o forma musical dancística, será más propicio entender una frase
musical. Por ejemplo, si un pianista independientemente de su formación,
tiene enfrente una partitura con un 3/4 sin indicación alguna o incluso tiene
la sugerencia de un 3/4 para un ejercicio por medio de un maestro de danza
y no tiene la claridad de la calidad del ejercicio de ballet o los
requerimientos musicales para el mismo, es común que no logre establecer
una buena conexión musical con los bailarines. Al contrario si en el ejemplo
anterior, el pianista además de contar con la señalización del compás
ternario, tuviese en la partitura o por medio del maestro de danza se le
sugiriese la palabra minuet, entonces seguramente entendería al mismo
tiempo distintos conceptos relacionados al acento, frase, estilo y sobretodo
“tempo”.
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9! Galván! Pastoriza,! Marta.! ! Danzas! de! Carácter.! Metodología! de! la! enseñanza!
(niveles!básico!e!intermedio).!Escenología!,!A.C.,!México!D.F.,!2002.!p.!32a53!pp.!
!
10!González!Hernández,!Miriam!de!la!Caridad!y!Rodríguez!Ocampo,!José!Guadalupe.!
Consideraciones finales
11
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11!Surgan,!Marina.!Live!a!51!Original!Piano!Pieces!for!Ballet!Class.!Notated!by!Rob!
Thaller.!Recorded!live!on!a!Steinway!grand!piano!at!the!Betty!Oliphant!theatre!in!
Toronto,!Canada,!2008.!www.marinasurgan.com.!
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! 18!
RÍTMICA
Pulso
Es el elemento constante en el que se fundamenta un ritmo.
Rítmo (piés rítmicos)
La fuerza primaria del movimiento, por lo tanto lo caracterizan originando la base de un
estilo musical.
Síncopa
Es el desfase de una acentuación fuerte dentro de un ritmo
Hemiola
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MELODÍA
Más que solo una sucesión de sonidos diferentes, el concepto abarca una expresión de
una idea estética. (Ver S.D.M; p. 37)
ARMONÍA
El fenómeno de la resonancia o escala de sonidos armónicos es el elemento [originador]
del acorde [(dos o más sonidos simultáneos)] ; y la investigación de las múltiples
relaciones entre los diversos acordes el objeto fundamental de la armonía.
Tonalidad
La tonalidad parte del concepto del sistema tonal, en donde de acuerdo a distintas
funciones de cada nota, se desarrollan escalas musicales.
Rítmo Armónico
Es la característica que dá movimiento a los enlaces armónicos por medio de cadencias,
modulaciones, transiciones o variaciones armónicas:
1) Cadencia perfecta (dominante- tónica)
2) Cadencia plagal (subdominante- tónica)
3) Cadencia Interrumpida (dominante- subdominante)
4) Cadencia imperfecta (dominante-en inversión- tónica- en inversión)
5) Semicadencia (subdominante-dominante)
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Dinámica
La dinámica es la diferencia de matiz que se puede indicar para producir distintos
grados de intensidad del sonido en una interpretación musical por medio de símbolos
que afectan a uno o varios sonidos.
Agógica
Existen términos para modificar momentáneamente, o para restablecer el aire. Estos
términos se agrupan en las cuatro clases siguientes:
1) Para acelerar gradualmente
2) Para retardar gradualmente
3) Para suspender momentáneamente
Carácter
Es la expresión especial de una obra musical o fragmento. El carácter de una obra
musical se determina por medio de términos que pueden presentarse unidos con los
términos de aire.
Estilo
Es el conjunto de rasgos característicos relacionada con el contexto que permite
diferenciar las formas musicales dancísticas asi como la misma técnica dancística en la
que se trabaja
Bibliografía+
!
R.!Lishka,!Gerald.!A&Handbook&for&the&ballet&accompanist.!Indiana!University!Press,!
Bloomington!and!London,!1979.!
!
Lakos, Ágnes ed. Early Dances. Köneman Music Budapest,
Budapest, 1994.
Wolf, Harold(ed.). Easy Dances for solo piano. Dover Publications, Inc.
New York, 2004
! 22!
Brown, Thomas A. Afrolatin Rythm dictionary. Alfred Publishing Company, USA, CA.
1984.
http://en.wikipedia.org
García!Malbrán,!Eleonora.!(s/f).!La!música!y!el!cuerpo:!puntos!de!cruce.!En!Maravia!
llas,!Díaz!y!M.!E.!Riaño!Galán!(eds.)Voz,!cuerpo!y!acción;!un!espacio!para!la!música!
de!la!obra.!PUbliCan!Ediciones.!Universidad!de!Cantabria!(en!prensa).(2010a2011)!
Cavalli,! Harriet.! Dance& and& Music.& A& guide& to& dance& accompaniment& for& musicians&
and&dance&teachers.!University!Press!of!Florida!/!Gainesville,!Florida,!2001.!
Nettl, Bruno y Russell, Melinda ed. In the Course of Performance. Studies in the World
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Sawyer, Elizabeth. Dance with the music. The world of the ballet musician. Cambridge
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Texto