República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para la Educación Superior

Universidad Nacional Experimental de las Artes
Cúpira, Estado Miranda
UNEARTE

Cúpira, Diciembre 2021.-

INFLUENCIA EN EL SISTEMA EDUCATIVO

Profesor: Autor:
Daniel Zambrano Audilio de Jesús Vieira
 Influencia de Luis Bigott, Simón Rodríguez y Luis Beltrán Prieto
Figueroa en el sistema educativo venezolano.

Luis Bigott, precursor del enfoque pedagógico emancipador en el

proceso enseñanza aprendizaje en el sistema educativo venezolano,
orientada hacia la formación de una nueva subjetividad que identifica lo que
son los pueblos del como estrategia política de los movimientos sociales en
la de nuestro país. Además, comulga con el legado de Paulo Freire donde
piensan que la educación posee una dimensión filosófica y política cuando
asume un potencial libertador y es dotada de una función socio-política
orientada a la construcción de la autonomía y emancipación humanas.

Este baluarte de la educación venezolana expone que el docente debe

ser investigador, un agitador, un militante, tener alto grado de humildad y un
humor extraordinario Asimismo, Bigott plantea que para construir una nación
es necesario que quien pretender enseñar, se transforme en un educador
investigador-agitador, sin embargo, en la frase nos dice que el educador
debe ser activista, participante, además de ser modesto y tener un humor
excepcional. Lo que es lo mismo, el docente debe impartir los temas de las
diferentes áreas de conocimiento de forma dinámica para así despertar en el
individuo lo científico, curioso, critica en lo que aprende y que emancipe en la
práctica como ser social capaz de liderizar y resolver situaciones por los
cuales tiene conocimiento y experiencia, en donde la escuela ha servido
como facilitadora de esos aprendizajes, lo extraordinario que busca
convertirse en cotidiano.

Efectivamente, este personaje hace un llamado a poner en práctica

principalmente la humildad y la verdadera vocación para alcanzar los
objetivos que se esperan del que hacer educativo, que no es más que
generar o crear individuos capaces de emitir sus propios puntos de vista de
manera crítica sin sentirse cuartados ante el deber o la obligación de la
aceptación de teorías y puntos de vista impuestos por quien le enseña los
contenidos. En este sentido, se debe hacer al estudiante participe directo de
su aprendizaje en función de que aprenda lo que en realidad le servirá para
su desenvolvimiento en sociedad de acuerdo a sus necesidades.

En consecuencia, para Bigott es imperante la necesidad de construir

una didáctica dirigida a realizar trabajos para conocer mejor nuestra realidad,
que es en verdad pluriétnica y pluricultural; los resultados obtenidos implican
un compromiso, por cuanto no son fuente de recreación del educador, sino
una realidad que está allí, calcinándolo hasta el tuétano de los huesos y que
debe ser develada y transformada: la práctica como punto de partida del
conocimiento.

Este personaje inmerso en el mundo educativo, desde sus inicios en

una escuelita rural de El Mácaro pasó al Instituto Pedagógico de Caracas y
luego a la Facultad de Ciencias de la Universidad Central de Venezuela.
Después llegó a la Escuela de Educación donde fundó la Asociación de
Estudiantes de la Escuela de Educación. Fundó en Barlovento la Escuela de
Formación de Cuadros Afro descendientes Luis A. Bigott, organizado por la
fundación barloventeña, Juventud Revolucionaria Afrodescendiente (JRAV)
con el objetivo de fomentar el estudio de los procesos políticos locales,
regionales, nacionales, e internacionales para la transformación
revolucionaria en el marco del Proyecto Nacional Simón Bolívar.

En este sentido fue designado vicerrector de la Universidad

Bolivariana de Venezuela (UBV) el 20 de enero de 2012 y desde 2015 venía
trabajando en el Proyecto Barlovento, como zona estratégica productiva,
desde la Universidad Politécnica Territorial “Argelia Laya”. Escritor de
grandes obras educativas que contribuyen a la formación del proceso
educativo venezolano dentro las cuales se encuentran inmersas; El educador
neo colonizado (1975); La enseñanza viva (1995); Elementos conceptuales
de Estadística metodológica (1975); Ciencia, educación y positivismo en el
Siglo XIX venezolano (2010); Hacia una pedagogía de la desneocolonización
(2010); ¿Qué es un educador intercultural? (2011); Investigación alternativa y
educación popular en América Latina (1992); Historia del Territorio federal
Amazonas (1981); Las Paredes Están Vivas; La Educación en el territorio
federal Amazonas (1991).

En conclusión Luis Bigott, contribuyó de manera directa a la formación

del docente venezolano como instrumento inmerso dentro del proceso
enseñanza – aprendizaje.

En este orden de ideas, Simón Narciso de Jesús Carreño,

Rodríguez, dentro del aporte a la educación venezolana fueron de mucha
importancia que para aquella época nadie lo vio de esta manera, ya que lo
calificaron de loco debido a que sus ideas eran muy avanzadas para aquel
tiempo. Estos aportes reflejaban como estaría mejor organizada la educación
según Simón Rodríguez, y como lograr implantarla en Venezuela con las
mejores bases para que así los niños pudieran recibirla desde muy temprana
edad. Para América Latina él fue un gran ilustre de la educación destacando
por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana, Se
caracterizó toda su vida por seguir apasionadamente su ideal de pensar y
enseñar en libertad plena. Su vida estuvo dominada por la pasión de las
letras.

Se reconoce a Simón Rodríguez como un ilustre y tenaz educador que

realizo grandes aportes a la educación. Entre sus grandes aportes esta: La
educación planificada para ambos sexos, era partidario de una educación
democrática, amplia y libre de prejuicios; de una educación que hiciera
ciudadanos honestos y dignos, también da pie a las escuelas comedores, a
la educación diversificada y escuelas vinculadas al trabajo. Los aportes de
Simón Rodríguez son muchos aunque por su situación política no pudo
experimentarlas en nuestro país logro fomentar su idea de escuela mixta
basadas en el trabajo, las hoy llamadas técnicas en Bolivia aunque no tuvo el
apoyo de la sociedad, de Chuquisaca. Hoy en día los sistemas educativos
están basados en su metodología pedagógica. En cuanto a la obra de
Rodríguez, los docentes Venezolanos no establecen un periodo necesario
para su análisis y tomar en cuenta los grandes ideales, que este ilustre tenía
pensado para el pueblo Venezolano.

Simón Rodríguez escribes sus primeras preocupaciones pedagógicas

en un texto que fue presentado al ayuntamiento el 19 de mayo de 1794 .Fue
un texto crítico sobre reflexiones de los efectos que vician la escuela de
primeras letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo
establecimiento, además de criticar las costumbres existenciales acerca de la
educación de los niños deja entrever una defensa a la escuela de primeras
letras y una tendencia a la institucionalización para emprender la educación
general de los niños. Sus pensamientos han sido un gran aporte para
incentivar a la búsqueda de nuevos conocimientos. Entre sus grandes
aportes esta: La educación planificada para ambos sexos, era partidario de
una educación democrática, amplia y libre de prejuicios; de una educación
que hiciera ciudadanos honestos y dignos, también da pie a las escuelas
comedores, a la educación diversificada y escuelas vinculadas al trabajo.

Pedagogo y escritor venezolano, nacido en Caracas en 1771 y

fallecido en Amotape, Perú, en 1854. Maestro de Simón Bolívar, sus
inquietudes e ideas reformadoras influyeron poderosamente en la formación
de El Libertador, según él mismo reconoció. Simón Rodríguez se llamaba
realmente Simón Carreño Rodríguez, pero prescindió del primer apellido a
raíz de una desavenencia con su hermano Cayetano, músico de profesión.
Por sus actividades conspiradoras, tuvo que emigrar en 1794 y cambió su
nombre (Samuel Robinsón). La teatralidad de su existencia contrasta con su
sentido estricto de la honestidad y la trascendencia renovadora de sus ideas
pedagógicas y sociales contribuyó de manera directa a la deformación
educativa venezolana.
 Luis Beltrán Prieto Figueroa dentro de la influencia o aporte a la
educación venezolana, durante el siglo XX en Venezuela el principal gestor
de un pensamiento filosófico educativo fue el maestro Luis Beltrán Prieto
Figueroa. En el Proyecto de Ley Orgánica de Educación Nacional (1948), en
la exposición de motivos, planteó los principios de la filosofía educativa con
el nombre de humanismo democrático que sirvieron de base a su
pensamiento. A partir de 1999, con la Educación Bolivariana se retoma su
pensamiento entre los postulados filosóficos, contribuyo a la política de
inclusión del proyecto educativo bolivariano, en particular, la tesis de una
educación de castas a una educación de masas. Prieto Figueroa apostó por
un proyecto político que siendo socialista y democrático no dejaba de ser
plural; hoy, cuando se discuten los lineamientos del socialismo del siglo XXI.

Por ello, el Maestro Prieto realizó importantes aportes al sistema

educativo venezolano, también a la Federación Venezolana de Maestros, el
Proyecto de Ley Orgánica de Educación Nacional del año 1948, gran
cantidad de obras escritas dirigidas al mejoramiento del ejercicio docente,
participación activa en la política del país, especialmente durante los turbios
años desde 1941 a 1948, y sobre todo la introducción del concepto de
Estado docente, basado en el pensamiento de Herman Heller y su Estado
social.

Fue considerado un educador de avanzada que propuso estrategias

en el ámbito educativo, las cuales permanecen vigentes y que a pesar de la
simplicidad con que planteó su filosofía, sus aportes fueron numerosos,
especialmente dirigidos hacia la dignificación de la profesión docente a
través de su continua formación, concientización y compromiso con sus
funciones, liderizando el proceso de descubrir y encauzar el potencial que
cada estudiante posee para su desarrollo humano y el de la sociedad.

Así mismo fue, el primero en reconocer que los estudiantes no son

objetos de la educación sino más bien sujetos protagonistas activas de este
proceso y por lo tanto es necesario considerar sus individualidades, en
oposición al modelo autoritario que prevaleció durante todo el siglo XIX y XX.

En este sentido, se preocupó por la necesidad de que la educación se

masificara, y que fuese herramienta para que la sociedad evolucionara hacia
el progreso; este progreso debe ser cónsono con las políticas del Estado, el
cual debe asumir su cuota de responsabilidad dentro del sistema educativo.