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SINTESIS SOBRE LOS APORTES DE PAULO FREIRE, SIMN RODRGUEZ, LUIS

BELTRN PRIETO FIGUEROA Y ARTURO USLAR PRIETRI.


En el siguiente trabajo se presentar a manera de resumen los principales
aportes en materia educativa de los previamente mencionados autores; que aunque
sean cada uno de ellos representantes de escuelas de pensamientos diferentes han
marcado huella en el pensamiento pedaggico Venezolano.
Paulo Freire

Proceso educativo dialgico-participativo

Freire desarroll una perspectiva dialgica en la educacin ya en los aos


sesenta (Siglo XX), algunas veces se ha entendido esa aportacin en forma restringida,
limitndola al dilogo entre profesor y alumno dentro de la clase. No es ni ha sido
nunca as; el dilogo propuesto por Freire no queda recluido entre cuatro paredes sino
que abarca al conjunto de la comunidad de aprendizaje incluyendo padres, madres,
otros familiares, voluntariado, otros profesionales, adems de alumnado y profesorado.
Todos influyen en el aprendizaje y todos deben planificarlo conjuntamente.

Transformacin en lugar de la adaptacin

Freire plantea que no somos seres de adaptacin sino de transformacin (Freire


1997/1995). Consideraba que su muy valorado Vygotsky coincida plenamente con l
en esta orientacin; este autor era revolucionario y pretenda la transformacin del
contexto entre otras cosas para lograr una plena alfabetizacin de las comunidades.
Todo lector serio de Vygotsky ve en su obra y su vida una propuesta transformadora y
no adaptadora.
Esa perspectiva transformadora freireana y vygotskyana es la que siguen experiencias como las comunidades de aprendizaje. Aplican a la prctica una evidencia:
En todas las nias y nios pertenecientes a familias no acadmicas est claro que no
puede lograrse el xito escolar para todos sino se transforma tanto lo que ocurre en el
aula como en el saln de casa o en la calle.

El desarrollo de las ciencias sociales en las ltimas dcadas del siglo XX ha


dado la razn a Freire. Habermas coloca en el centro de su preocupacin sociolgica el
tema del dilogo. Giddens aclara las transformaciones impulsadas por movimientos
sociales. Beck habla de modernizacin reflexiva. En las pginas escritas por Freire
estn los temas ms actuales de las ciencias sociales (dialogicidad, transformacin,
superacin del fatalismo, reflexividad). Su obra est llena de esperanza, de sueos
posibles y de caminos realistas para conseguirlos. Somos seres en transformacin y no
en adaptacin; esta afirmacin puede parecer muy evidente, pero es continuamente
negada por cuantas teoras y prcticas elabora el poder para reforzar sus privilegios. El
neoliberalismo considera que las transformaciones deben ser guiadas por el mercado,
que es el autoritario fundamentalismo de occidente. El autor critica esta concepcin
desde una visin global tanto de la persona como de la educacin que est generando
elaboraciones y prcticas alternativas en Brasil y en muchos otros lugares.
Simn Rodrguez
Sus ideas educativas/pedaggicas, representan planteamientos provocadores
de posibilidad para el empoderamiento colectivo para transformar en, y para la
conquista ideolgica y pedaggica del pas, debido a que a travs del discurso
educativo/pedaggico se produce conciencia colectiva, orientada a la bsqueda de
producir felicidad socioeducativa, ideolgica y poltica.
Entre sus postulados se encuentran; el arte de educar: Instruccin social, para
hacer una nacin prudente; corporal, para hacerla fuerte; tcnica, para hacerla experta;
y cientfica, para hacerla pensadora el arte de gobernar; planteaba que para tener
Repblica hay que comenzar por hacerlos republicanos, por formar pueblo, por crear
una mentalidad, vamos a formar ciudadanos de un pas en crecimiento, vamos a
convertirlos en la gente capaz de realizar esa Repblica, en la escuela y, el arte de
aprender no slo poner a disposicin de todos la Instruccin, sino dar medios de
adquirirla, tiempo para adquirirla, y obligar a adquirirla.
Simn Rodrguez, se va a empear en producir una visin distinta de la
educacin, como punto de partida en la creacin de las bases tericas y prcticas de

una educacin popular, que fuera capaz de producir luces y virtudes sociales. Es uno
de los hombres que ms influy en la formulacin de las ideas de la recia personalidad
de estadista de Simn Bolvar, que lo llevan a transformarse en el Libertador de cinco
Repblicas Americanas: Venezuela, Colombia, Ecuador, Per y Bolivia. Hecho con el
cual se encuentra profundamente involucrado Simn Rodrguez, por su empeo en
despertar en su alumno la conciencia por la educacin popular, el amor a la libertad
que entraa responsabilidad, as como el verdadero significado de la poltica, a la que
considera el medio para materializar el bien comn.
Su pensamiento se proyecta en la historia social, poltica y econmica de
nuestro pas, apareciendo como uno de los ms grandes pensadores sobre la
necesidad y las virtudes de la escuela, estableciendo claramente en el nexo que la une
a la sociedad; el cual haba roto la dominacin colonial. Para l, la escuela no va a ser
sino el medio para ensear a la gente a mejorar sus condiciones de vida; a valerse por
s mismo y a ser tiles a otros, para realizarse ellos y realizar el pas, superando la
segregacin.
Luis Beltrn Prieto Figueroa
Ya en el ao 1936, el Maestro Prieto anunciaba en una conferencia que el
Estado debe ser el responsable supremo de la orientacin general de la educacin de
la repblica. Esa propuesta desarroll una filosofa educativa para conformar la
conciencia de los ciudadanos, y fue denominada Humanismo Democrtico. En ese
sentido, fue formando la idea del Estado Docente.
Durante el denominado trienio octubrista (1945-1948) su liderazgo sirvi para
incrementar los benecios sociales, tales como: creacin de comedores escolares,
casas cunas, proyectos de alfabetizacin para obreros, fundacin de escuelas
normales para los tcnicos; estos fueron algunos de sus logros. En la XII Convencin
Nacional del Magisterio celebrada en la ciudad de Mrida, el 9 de agosto de 1947,
sirvi de prembulo a la propuesta fallida del Proyecto de Ley Orgnica de Educacin
de 1948. Sin embargo, su pensamiento educativo no se puede reducir a una obra sino
que forman un conjunto orgnico, en particular destacaremos las siguientes: (1951) De

una educacin de castas a una educacin de masas; (1959) Humanismo democrtico y


educacin; y (1984) Principios generales de la educacin.
Su frase ms memorable para la conciencia nacional es: la siembra del
petrleo, pronunciada desde 1936 en el diario Ahora. Ms tarde, en 1948, el ministro
de Educacin Luis Beltrn Prieto Figueroa propondra una nueva filosofa educativa con
el nombre de Humanismo democrtico. En el Proyecto de Ley Orgnica de Educacin
Nacional (1948) planteaba en la exposicin de motivos los siguientes principios: La
filosofa de la educacin nacional que fundamenta este proyecto puede sintetizarse en
una expresin de neto contenido: Humanismo democrtico, Formar al hombre en la
plenitud de sus atributos fsicos y morales, ubicado perfectamente en su medio y en su
tiempo como factor positivo del trabajo de la comunidad, tiene que ser la meta de un
sistema educativo moderno. La educacin venezolana ha de ser, por tanto, humanista,
desde las escuelas primarias hasta los institutos superiores. (Proyecto de Ley
Orgnica de Educacin, 1948:4-5).
Por otra parte, planteaba que hay que resaltar el fin prospectivo de la educacin.
La educacin tiene la responsabilidad de acercar el futuro al presente. Todo docente
tiene que convenirse en un lder prospectivo para que pueda anticipar los problemas y
asuma el cambio como una necesidad perentoria del sistema educativo, La educacin
es fundamentalmente dinmica, y por eso debe estar dispuesta al cambio permanente,
por eso arma: es una sociedad dinmica, como lo es o debe serlo la sociedad
democrtica, la funcin de la educacin no es slo conservar los bienes y valores
tradicionales, sino promover el cambio, propiciar el progreso
Finalmente, queremos presentar la inuencia del pensamiento de Simn
Rodriguez en el humanismo democrtico de Luis Beltrn Prieto Figueroa. Sin duda la
inuencia de Simn Rodrguez se puede constatar en la presencia de tres conceptos
fundamentales en la obra del maestro Prieto Figueroa; a saber: Escuela social,
Educacin popular, e Igualdad social.

Arturo Uslar Prietri


Uslar Pietri ejerci la docencia de forma vocacional en diversos momentos de su
vida, destacndose como Profesor de diferentes universidades venezolanas y
estadounidenses, se desempeo como Ministro de Educacin entre 1939 y 1941, cargo
a travs del cual promovi la promulgacin de la Ley de Educacin de 1940 y se
preocupo por la modernizacin del sistema educativo venezolano. Asimismo, Uslar
Pietri fue un innovador en la utilizacin de nuevos medios didcticos destinados a la
enseanza masiva como el peridico; su columna semanal Pizarrn, y la televisin, con
su programa Valores Humanos. La labor docente de Uslar Pietri es amplia y profunda,
en ella se sintetiza su propuesta de crear una educacin para la vida" (1963), adems
de significar una honda reflexin crtica sobre la realidad y prospectiva del modelo
educativo venezolano, el cual merece una revisin en pro de construir y fortalecer la
visin educativa venezolana y latinoamericana.
La idea bsica de Uslar Pietri, que sirvi de marco a sus reflexiones y acciones a
favor de la educacin siempre fue la de vincular la educacin con la vida, es decir, con
la realidad histrica, econmica, social e individual de las personas. Es decir, promover
el desarrollo de las facultades intelectuales y habilidades tcnicas individuales para su
aporte y complemente, actuando en conjunto. En ms de una oportunidad, sostuvo que
la misin que ella debe asumir es la de ensear a vivir".
En algunas ocasiones, se ha acusado a Uslar Pietri de favorecer una educacin
para un grupo social privilegiado, incluso al que el mismo perteneca, en contraposicin
de una educacin de masa como la propuesta por Luis Beltrn Prieto Figueroa, y que
luego se convertira en bandera poltica. En este sentido, no se pueden establecer
juicios a priori, sin tener en consideracin las circunstancias de una poca, en la cual
como afirm Mariano Picn Salas, Venezuela entr al siglo XX con treinta y cinco aos
de retraso producto de la ms brutal y cruenta dictadura experimentada por el pas,
como la de Juan Vicente Gmez (1908-1935). No obstante, el maestro caraqueo
siempre promovi una educacin publica y gratuita, adems de una formacin licesta
que proveyese a los educandos de materias acadmicas intelectuales y de un oficio
acorde a las actividades econmicas de su espacio geogrco, bien sea

agroproduccin en reas rurales como industriales en las urbes, esto representara


motivar el desarrollo integral de la nacin.