Moroleón, Guanajuato.

Materia:

Educación en el México Contemporáneo.

Asesor:

José Guadalupe Soberano Franco.

Título del trabajo:

“La misión del sistema educativo mexicano:

Tres reformas profundas.”

Actividad:

Reporte de Lectura

Alumn@:

Jacquelyn Ruiz López

Matricula:

O000007311

Grupo: 601, Matutino

Moroleón, Gto; 14 de Mayo de 2021

 La misión del sistema educativo mexicano: Tres reformas profundas.
Carlos Ornelas.

La misión del sistema educativo mexicano demanda que la educación promueva la

participación pública responsable para de esta manera contribuir a mantener y
fortalecer la identidad nacional y así mismo reproducir la cultura que México heredo de
sus antepasados; mas sin embargo esto en ocasiones no se llega a conseguir debido a
que la educación se orienta más a reproducir el pasado que ha preparar las nuevas
generaciones para el futuro. Por otro lado las distintas reformas de gobierno han
ocasionado que la escuela mexicana al igual que otros sistemas educativos del mundo,
provoquen una cierta tensión entre las demandas del desarrollo económico y el
satisfacer las necesidades de la democracia de formar a ciudadanos responsables, de
esta manera la educación mexicana tendrá que cumplir ambas misiones y contribuir a
formar una amplia base de mexicanos cultos, que sean a su vez ciudadanos
responsables y seres productivos al máximo de sus capacidades, para de esta manera
originar el ampliar la conciencia de la nacionalidad para que México tenga la
oportunidad de participar en mejores condiciones a nivel mundial.

A partir del triunfo de la republica sobre las fuerzas invasoras en 1867, nuestro estado
mexicano tenía idea primordial el progreso, mas sin embargo la escuela en México tal
vez nunca tuvo como propósito principal el formar a una persona educada en el sentido
de que fuera una persona culta de valores, sino que su ideal era formar al ciudadano o
al productor; mas sin embargo la idea de progreso la desgloso Vasconcelos, debido a
que este buscaba consolidar la nacionalidad por medio de valores culturales
universales y con un ímpetu civilizador, y su obra educativa, más sin embargo al final
cambio por una enseñanza burocrática y abandono los valores culturales, los cuales
fueron cambiados por una enseñanza que ponía más en el centro la reproducción de
valores cívicos y el fortalecimiento de la ideología de la revolución mexicana.

Tiempo después de los años turbulentos de la revolución mexicana, fue creada la

Secretaria de Educación Publica (SEP), la cual significaba un paso trascendente en la
historia de México, debido que para los gobernantes simbolizaba la posibilidad de
impulsar un proyecto político de gran alcance del cual el estado seria la punto angular,
no solamente de las fuerzas políticas sino también de las económicas y sociales, en la
reconstrucción y consolidación de la nación; mas sin embargo para Vasconcelos su
misión era otra, ya que pretendía que la educación formara bases de la nación a partir
de la formación tanto de mujeres como de hombres libres. Años más tarde cuando
Narciso Bassols fue designado secretario de educación pública, tenía una misión muy
diferente a Vasconcelos ya que este pretendía manejar escuelas técnicas las cuales
eran una forma de ayudar a resolver problemas económicos de nuestro país y sobre
todo preparar a la gente para que supiera hacer las cosas; e ha aquí donde vemos
reflejado un cambio totalmente radical entre dos personalidades, es decir Vasconcelos
veía a la escuela como reproductora de la cultura clásica precapitalista y por otra parte
Bassols la veía como reproductora de la naciente cultura industrial.

Por otro lado hay que destacar que el utilitarismo fue parte de escuelas y otras
instituciones de carácter social, ya que este lleva acabo un enfoque con el cual se
puede medir y moldear la conducta de los seres humanos ante la presencia de factores
externos; mas sin embargo la diligencia y puntualidad optan por un enfoque de valores,
el cual se puede inculcar en los niños y jóvenes para que de esta manera puedan
responder a las demandas de su sociedad; he aquí donde vemos reflejada la obra de
Bassols frente a la SEP, ya que este opto por un enfoque utilitario donde su objetivo
principal era el aumentar la productividad a través de la escuela, desde esta
perspectiva podemos visualizar que esta no radicaba en las realizaciones prácticas,
sino en el hecho que se percató el valor económico de la educación.

Años más tarde llega Octavio Vejar Vázquez, el cual planteo la pedagogía del amor, la
cual consistía en acentuar la armonía social y a su vez acabar con la lucha de clases,
dicho sistema pretendía acabar con la desigualdad para hacer de México un gran país,
para de esta manera tener como misión una causa publica, la cual era una escuela que
uniera a todos los mexicanos. Pocos años después Torres Bodet crea el Instituto
Federal de Capacitación Magisterial (IFCM), el cual tenía como propósito el mejorar las
capacidades intelectuales de los maestros y a su vez incrementar sus conocimientos
educativos, como también buscaba la mejoría profesional del magisterio para
acrecentar su posición social; es por ello que el IFCM fue una innovación educativa
para la educación; mas sin embargo aquí no termina la participación de Bodet ya que
este formo otro grupo para mejorar el plan de expansión y mejoramiento de la escuela
pública, el cual nombro como “el plan de once años” el cual tenía como principal
propósito el ampliar la oferta de la educación primaria y a su vez promover el
crecimiento de la población, en otras palabras esto quiere decir que ningún niño menor
a los 14 años podía quedar sin escuela.

De esta manera nos podemos dar cuenta que al pasar de los años seguimos luchando
ante la perspectiva de que si la educación debe de educar ciudadanos para vivir o si en
realidad debe de capacitar productores, dicho lo anterior abre caminos diferentes hacia
diferentes interpretaciones, por otro lado esta a su vez, está abierta al proyecto
democrático y cultural, donde se contextualiza a la educación básica como
contribuyente a fortalecer la unidad nacional y consolidar la cohesión social; Es por ello
que podemos concluir que lo único que le falta a la educación mexicana es el ser más
abierta, igualitaria y sobre todo de mayor calidad, donde no solamente se eduque para
producir sino también para crear conocimientos.

Referencia Bibliográfica:

Ornelas, C. (2009). El Sistema Educativo Mexicano. Recuperado de URL:

file:///C:/Users/USUARIO.CYBER-
PC/Downloads/Ornelas_Carlos_El_sistema_educativo_mexicano.pdf