La migración de una población de shipibos desde la Amazonía a Lima, ha dado lugar a una recreación de

sus relaciones de género y de su etnicidad. Ahora que son las «madres» quienes sostienen
económicamente a sus familias en Lima, la identidad shipiba de las mujeres ya no connota su condición
subalterna, sino la posibilidad de acceso a una posición de poder. El uso de la lengua vernácula como un
recurso simbólico importante para la performance de la identidad étnica y de género en las asambleas
comunales, donde se discuten los problemas que la gente enfrenta en el nuevo escenario urbano. Las
mujeres no solo usan esta lengua en mayor medida que los hombres; además interactúan de una forma
en la que despliegan su agencia. Esta asociación entre la mujer shipiba, el uso de la lengua vernácula y el
acceso al poder a través de la producción y venta de artesanías, ha contribuido a mantener el nexo entre
la lengua shipiba y la identidad étnica del género en la ciudad.