ÁREA: Literatura.

EJE TEMÁTICO: La literatura indígena.

GRADO: Octavo.
DOCENTE: Yohana Gil Palmera.

LITERATURA INDÍGENA

Después de 500 años, desde la irrupción de la cultura occidental en América,

las lenguas indígenas muestran, no sólo su capacidad de resistencia anegarse
a desaparecer, sino otros conceptos, otras formas de mirar lo cotidiano y lo
sagrado; otras formas de maravillarnos de la riqueza de nuestros idiomas. Para
quienes aún persisten en negar nuestra validez cultural, los pueblos indígenas
no tenemos cultura, sino folclor; no tenemos arte sino artesanía; no tenemos
literatura, sino sólo mitos y leyendas orales. Dicho criterio discriminatorio
niega el estatuto de literatura a los relatos, canciones, poemas o fábulas
indígenas y los nombran, por la obligación de nombrarlos de alguna manera,
como mitos y leyendas a pesar que a nadie se le ocurriría llamar mito, pese a
su evidente contenido mítico, a obras literarias como las tragedias clásicas
griegas, los poemas homéricos, árabes y chinos ni aparte de la literatura
moderna que se ha denominado “realismo mágico”(Ejemplo Harry Potter) o
“real maravilloso”.

La literatura puede ser oral o escrita. La literatura oral, étnica o indígena es

literatura. La crítica erudita y la lingüística contemporánea han admitido y
demostrado ese carácter. Las características de la literatura oral primigenia,
aparte de ser oral o hablada, es ser pública, anónima, colectiva, por lo que es
dinámica, cambiante, actualizada, pero fundida con la tradición, y de múltiples
versiones. El narrador cuenta y actúa al mismo tiempo, mientras el público se
deja seducir, celebra, protesta y se emociona con la ficción. La literatura
indígena escrita es la creación individual o colectiva que se recrea, se piensa y
se estructura a partir de los elementos estilísticos y patrones culturales de
nuestro pueblo.

LITERATURA INDÍGENA DE COLOMBIA: TEMAS, CARACTERÍSTICAS Y

DIFUSIÓN

La literatura indígena o aborigen de Colombia es una expresión artística en la

que se recogen las impresiones, costumbres, expresiones comúnmente usadas
por sus autores y la descripción de la naturaleza donde se encuentran
asentadas las comunidades originarias. La literatura es un arte que permite
plasmar contenidos relacionados con la cultura de una región y épocas
específicas, de manera escrita, a través del uso de recursos expresivos tales
como la metáfora, la hipérbole, la personificación, la onomatopeya, entre
otros.

Puede encontrarse en varios departamentos tales como Amazonas, La Guajira,

Cesar, Chocó, Guaviare y es escrita en sus respectivas lenguas (quechuas,
camentsá, wayuu) y en español. Su temática se basa en narrar las costumbres
del pasado y presente, sus danzas y tradiciones orales. Los poemas surgen del
resultado de escuchar a personas de más edad de las distintas etnias. Temas y
características de la literatura indígena colombiana Se tiene la falsa concepción
de que la literatura indígena es de baja categoría, cuando en realidad es un
tipo de escrito no difundido masivamente, que expresa lo más nutrido de la
diversidad entre los pueblos originarios y quienes han llegado desde la época
de la colonia al presente a Colombia. Los mitos surgidos en las culturas
indígenas hablan del comienzo del Mundo por seres supremos, quienes crearon
el día, la noche, el agua, el barro, las especies animales y al final, se crea al
hombre. Tiene semejanzas con el libro del Génesis de la Biblia, donde el Mundo
fue creado de manera gradual, con criaturas (fauna y flora) finalizando con el
hombre. También las etapas de creación son similares a las del Popol Vuh.

La naturaleza es el principal tema por el cual los indígenas colombianos

muestran admiración y respeto. La tradición oral está siendo documentada con
el propósito de mantener en vigencia las costumbres que se ven amenazadas
por los avances tecnológicos y la explotación económica sin control. Los
principales escritores de literatura indígena o aborigen quieren mostrar la
manera en cómo sus ancestros vivieron en las etapas de la colonia y los inicios
de la República. Requieren del apoyo del Estado para poder difundir esta
literatura no solo en el ámbito de la academia universitaria, sino en los
programas de Educación en los niveles de primaria y secundaria. Entre los
autores más reconocidos son Hugo Jamioy, Wiñay Mallki, Fredy Chikangana.
Documentar la oralidad de las tradiciones es una actividad de mucho sacrificio
para los escritores, quienes buscan dejar material que refleje el arte indígena
diverso, a través de la transcripción, elaboración de poemas y explicación de la
pintura rupestre.

De esta manera, se busca aportar material en el que se den a conocer las

raíces de Colombia y su interacción con la población no indígena. Las
investigaciones realizadas por la Academia ponen en contexto cuáles han sido
las dificultades que han pasado y los aportes brindados por las poblaciones
indígenas dentro de la Historia de Colombia. La Etnia Yukpa ha buscado
mantener sus costumbres y el cuidado de la naturaleza para los caminantes
que pasan por la Sierra de Perijá, en ambos lados de la frontera colombo –
venezolana. La Etnia Wayuu vive en condiciones desfavorables, tales como
altas temperaturas y zonas áridas en la referida frontera. Se ha escrito sobre la
manera en cómo algunos pueblos indígenas ven imágenes en el firmamento y
en la tierra, atribuidos a poderes mágicos, pero en realidad se trata del
consumo de plantas, preparadas en pociones, que funcionan como
alucinógenos, tales como la coca y otros. Estas pociones generaban
distorsiones de la realidad. Por medio de las metáforas se evidencia esa
característica.

Ejemplos

Los ochenta y cuatro pueblos originarios en suelo neogranadino se han

organizado para ser reconocidos como ciudadanos con derechos, ya que en el
pasado estaban marginados de las políticas públicas, carentes de inclusión de
los indígenas en el sistema de Educación. En el año 1991, la Asamblea
Constituyente recogió los planteamientos de los Wayuu y otros pueblos
originarios. A continuación se muestran algunos ejemplos: De la Etnia Uitoto,
los abuelos son quienes van pasando los relatos a los más pequeños acerca del
origen del Mundo desde su propia visión, de personajes heroicos que dan
soluciones, rituales. Todos estos aspectos tienen más detalles añadidos con el
paso de una generación a otra. De la Etnia Wayuu se explica cómo se fue
realizando el origen del Mundo, a través de los elementos aire, tierra y agua, el
calor y frío, la luz y oscuridad. Las metáforas ayudan a explicar cómo lo real se
convierte en una acción o imagen evocada. En sus bailes la mujer toma un rol
predominante sobre el hombre. De la Etnia Catmensá se pasa por tradición
oral sobre cómo realizar medicinas, cocinar, hacer ritos, los sentimientos
humanos y la importancia de la naturaleza se va documentando a través de los
poemas, en su lengua y en español. Esto brinda la oportunidad a lectores no
indígenas de conocer esta cultura de esta etnia.

Difusión

El contenido de la literatura indígena o aborigen no busca cambiar el mundo,

sino presentar las formas en cómo cada etnia ha visto su día a día, generación
tras generación.

Los autores coinciden que las acciones deben ser conscientes y estas hacen
posible los cambios necesarios dentro de las respectivas realidades de las
comunidades, estén apartadas o cercanas de las urbes de influencia decisora.
A nivel editorial se observan las oportunidades interesantes de captar talento
capacitado para la elaboración de textos, en español y las distintas lenguas,
que puedan ser distribuidos en todos los departamentos de la República de
Colombia. Con apoyo de las comunidades indígenas, se daría proyección no
solo a ellas sino a las zonas donde hacen vida.

Las instituciones públicas colombianas están interesadas en difundir todo lo

relacionado con la obra de los escritores indígenas: sus vidas, la forma en
cómo viven en la actualidad, tomando en cuenta que Colombia es un país
diverso, de diferentes culturas y credos que enriquecen la historia. El Ministerio
de Cultura, el Ministerio de Interior, la Alcaldía Mayor de Bogotá en conjunto
con las universidades están comprometidas en este importante objetivo de
generar información de los pueblos originarios.

Características de la literatura indígena contemporánea:

– En primer lugar figuran las deidades, lo cual demuestra que no hubo una
conquista completa, cuando nos colonizaron. – La oralidad es también un
elemento muy importante,

– Las estructuras narrativas son repetitivas, afines a las ceremonias rituales.

– Se basa también en la recuperación de varios momentos rituales de la vida

social indígena.

– Se apoya sobre todo en ceremonias agrícolas y en ceremonias de curación,

para ir desarrollando historias.

–Y aunque parezca extraño también tiene un matiz político, donde se reflejan

una franca recuperación histórica de sus luchas.

– Está presente también, con un matiz político, la revaloración del trabajo

campesino, así como la vigencia de la espiritualidad indígena.

– Hay abundancia de textos donde los niños son los narradores o bien
sostienen diálogos con sus abuelos, de quienes reciben una continuidad
educativa.

– Existe una unificación silenciosa de los autores antológicos en su actitud

política y reivindicatoria de su alfabeto, su cultura, con un espíritu profundo.
 ACTIVIDAD

Reflexiona.

1. Pídele a una persona mayor que te hable acerca de lo que le enseñaban sus
abuelos. Escucha atentamente y piensa cuales de sus enseñanzas te ayudarían
a vivir mejor.

2.Teniendo en cuenta la literatura oral y escrita. ¿Qué valor tiene la palabra

hablada y la escucha en la transmisión de conocimientos fundamentales para
la vida cotidiana de las personas?

3. ¿Qué sería de nosotros si no conociéramos nuestras leyes y no

conserváramos nuestras tradiciones?

4. ¿Cómo las creencias y costumbres forman la cultura?

5. ¿Qué pasaría si estas dejan de ser transmitidas?

6.Realizo 2 dibujos que hagan referencia a la literatura indígena.