Actividad 1

realiza un dibujo que representen la diversidad artística idigena y afrovenezolana

Actividad 2

Realizar una
entrevista
bibliográfica a un
libro vivientes de tu
comunidad
resaltando los
aspectos cultural

El proceso cultural

Puede decirse que la cultura caripiteña se origina con la presencia de los indios chaimas, pasa por
la llegada de los misioneros aragoneses , se diluye durante un largo periodo de abandono ,
deviene en cultura petrolera y se concreta , finalmente , en la indiferencia y el desaliento que
venia aletargando ultimadamente la población.

La cultura en Caripito comienza con la cultura del petróleo en Caripito como puerto de
exportación e importación y se extiende hasta que se produce la integración del campo petrolero
a la comunidad del municipio colon .

El deporte ha sido una de las manifestaciones culturales con mayor proyección a lo largo de los
tiempos ya que se vinieron realizando olimpiadas de orientes y actualmente se realizan juegos
deportivos con futbol y baseball ,otras manifestaciones culturales como lo es el baile de la
burriquita , el sebucán y la carrera en saco pero ; a lo largo se ha venido realizando ,otras
manifestaciones de la cultura como el carnaval que comenzó a formar parte de la representación
cultural de Caripito involucrando a todas las comunidades en dicha festividad .por lo que se
 conoce a Caripito como un pueblo de muchas tradiciones y manifestaciones culturales tanto como
deportivas ,juegos tradicionales y festividades .

Actividad 3

Escribe una
reflexión sobre el reguetón como cultura juvenil.
¿Cuáles son sus ventajas y desventajas?

El reggaetón más allá de ser un género musical también es un movimiento

cultural latinoamericano que en los últimos años ha agarrado mucha fuerza
El reggaeton como uno de sus ritmos musicales más representativos, de mayor
atracción y aceptación es una forma latina de mostrar creaciones musicales, promociona
prácticas que confrontan los saberes tradicionales de la sociedad y la cultura, en relación con
la sexualidad y su proceso de construcción permanente. Enfocado a la juventud, es un
vínculo presente en múltiples escenarios, donde la información relacionada con lo sexual fluye
de manera sutil y placentera. Entendiendo que esta música se ha convertido en protagonista
de la formación sexual de los jóvenes por su llamativa propuesta, la comprensión de la
relación n por parte de la población juvenil.

Ventajas sobre el reggaetón como expresión de la cultura juvenil:

 Une a las personas a través del baile

 Es una forma de expresión urbana
 Expone a nuevos artistas
 Es una forma de expresar lo que sentimos.

Desventajas sobre el reggaetón como expresión de la cultura

juvenil:

 Muchas veces desprestigia a la mujer

 Descalifica a ciertas personas.
 Incita al sexo.

Actividad 4 realizar un collage referente a la música ,baile ,deporte ,religión etc y escoger el de su
agrado y representar como mínimo 3 texturas .

Realizar un trabajo Manuel con madera ejemplo una guitarra con madera lisa y tronco de matas
aspera

Actividad 5 realizar un graffitti en una hoja de 1x1 metros que represente la cultura de los pueblos
o comunidades indígenas de tu región
Introducción

 A lo largo de nuestra historia han sucedido innumerables

acontecimientos históricos que enriquecen nuestra cultura y que permiten conocer
nuestra identidad como mexicanos, cada acontecimiento a lo largo del tiempo ha dejado
indudablemente huella que permite mejorar la calidad de vida, de la misma manera han
desfilado una serie de personajes que por sus obras heroicas han quedado plasmados en
la historia de nuestro país.

Juana Ramírez se destacó por su pasión patriota, su deseo por la libertad, y su entrega a
la lucha independentista. Defendió a Maturín del ejército de Domingo Monteverde en
1813, aquel glorioso 25 de mayo cuando logró que este grupo de mujeres se dirigiera
hacia el enemigo español, y con gran valentía se les enfrentó hasta que los realistas
cayeron vencidos.
Juana nació en 1790, en un poblado llamado Chaguaramal, cerca de Maturín, en tierras
de la provincia de Barcelona. Su madre, llamada Guadalupe Ramírez, era una negra
esclava, traída de África y comprada por la familia del General Andrés Rojas.
La negra Guadalupe y su hija se dedicaban a trabajar las tierras que la familia Rojas tenía
en Chaguaramal.

Se dice que su padre fue uno de los Generales Rojas: Andrés o José Francisco. Doña
Teresa Ramírez de Balderrama crió a Juana, la protegió y le dio su apellido.
Así, pues, la niñez de Juana transcurrió en las haciendas del General Rojas en
Chaguaramal.
En 1813, Maturín era una aldea de casas con paredes de bahareque y techos de paja. Era
una aldea muy pequeña. Perteneciente a la provincia de Barcelona.
La noticia de los sucesos de 1810 y las ideas independentista habían llegado a través de
un rico ganadero maturines que se hallaba en Trinidad e inmediatamente ganaron
adeptos.
La Familia Monagas y los Rojas, entre otras, rápidamente se unieron a la lucha y
formaron sus ejércitos con los esclavos de sus haciendas.
Siendo Juana, una adolescente de 15 años, ya se interesaba en acompañar al General
Andrés Rojas a realizar las labores de la guerra independentista.
Estuvo en las batallas que se realizaron en las cercanías de Maturín, contra Antonio
Zuazola, de La Hoz, Monteverde y Morales. Era una negra alta, con mucho carácter y un
gran coraje. Sabía infundir a sus compañeros un gran ímpetu hacia la lucha patriótica.
Por los alrededores de Maturín, se ganaron cuatro batallas, entre 1813 y 1814: el 25 de
mayo de 1813 (Alto de los Godos), Los Magueyes, Aragua, Uracoa. Se perdió una batalla,
y con ella, se hundió no sólo Maturín sino también la Segunda República.
En la y realistas se enfrentaron en una dura lucha que tuvo su final al oscurecer el día.
batalla del 25 de mayo de 1813, Juana tuvo una significativa actuación. Ese día patriotas
En el norte de Maturín, en la sabana llamada Altos de los Godos se reunieron los
patriotas, esperando a Monteverde con sus dos mil hombres, que venía desde la Cruz de
la Paloma.
Como a las 11 de la mañana empezó el fuego. Los patriotas eran menos en número de
soldados.
Cerca de la Plaza Piar de Maturín, un grupo de mujeres bien resueltas se encontraban
luchando también. Comandadas por Juana Ramírez, con apenas 23 años, atacaban al
enemigo, atendían heridos y hasta disparaban cañones.

Conclusión

Todos los personajes sin excepción han dado su vida y obra por su tierra natal, todo esto se
evidencia con sus acciones y meritos obtenidos dentro y fuera del país.

A pesar de las diferentes condiciones sociales y políticas en la que se encontraba el país en

sus respectivas épocas, no vacilaron en cumplir las metas que se habían propuesto y lograr
convertirse en el mejor en su área de trabajo.

Muchos de estos personajes son reconocidos a nivel internacional por sus obras y estudios.
Es un orgullo para cualquier larense contar con excelentes personas dignas de admirar y
recordar siempre.

Análisis del Artículo 21 de la Constitución de Venezuela

En este articulo trata de no a la discriminación social y expresa que todos tenemos

igual de condición además tenemos los mismos derechos y deberes ante la
sociedad.
Artículo 54. CRBV Artículo 54 en este se hace referencia a la libertad de condiciones por
lo que Ninguna persona podrá ser sometida a esclavitud o servidumbre y esto aplica a
todas las edades yquien incumpla tendrá acciones penales

Artículo 88 El Estado venezolano ofrece la garantía de igualdad y equidad de hombres y

mujeres en el ejercicio del derecho al trabajo. El Estado reconocerá el trabajo del hogar
como actividad económica que crea valor agregado y produce riqueza y bienestar social.

Medios de comunicación

Medios de comunicación públicos

Tves, , Venevisión, Vale TV, Televen, , Globovisión.

Medio de comunicación privados

La radio del sur, Circuito FM center,circuito radio Venezuela, unión radio,CBN

102.3,sample tv,directv

Medios de comunicación comunitaria

Radio comunitaria, vtv, radio san Joaquín 107.9 FM , la caripiteña,radio popular la revuelta

DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN y como se usa

Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos, sus ideas 
y opiniones en el país ya sea
por escrito o mediante cualquier otra forma de expresión,
 y de hacer uso para ello de cualquier medio de comunicación y difusión,
 sin que pueda establecerse censura...

No se permite el anonimato, ni la propaganda de guerra, ni los mensajes discri
minatorios, ni los
que promuevan la intolerancia religiosa.
La comunicación es libre y plural, y comporta los deberes y responsabilidades 
que indique la leyexpresa
Toda persona tiene derecho a la información oportuna, veraz e imparcial, sin c
ensura, de
acuerdo con los principios de esta Constitución, así como el derecho de réplica 
y rectificación
cuando se vean afectados directamente por informaciones inexactas o agravian
tes...
Artículos 57 y 58 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
Durante el presente período, en un marco general de respeto a la libertad de ex
presión e
Información.

Mapa de Venezuela señalando los limites fronterizos

norte
oeste este
 
sur

TALLER SOBRE LOS CONFLITOS FRONTERIZOS ENTRE COLOMBIA Y VENEZUELA

La pandemia del COVID-19 pudo haber llegado tarde a

América Latina, pero sus efectos desde ya ponen al
descubierto las tensiones que enfrentan los Estados y las
sociedades al tratar de frenar el contagio, mientras intentan
mantener a flote las economías y el orden público intacto. A
medida que la mayoría de gobiernos de la región cierran
fronteras, detienen el tráfico aéreo, imponen un
distanciamiento social riguroso y envían policías y militares a
patrullar las calles, las pugnas latentes y los conflictos
violentos se ven sometidos a nuevas presiones. La crisis más
tóxica de la región, la competencia por el poder político de
Venezuela, ya había llevado a millones a cruzar las fronteras
DE Colombia en busca de un futuro mejor. Ahora que el temor
al virus ha cerrado las fronteras nuevamente y forzado a
Venezuela y Colombia a imponer confinamientos nacionales.

Numerosos grupos armados irregulares operan a lo largo de la frontera entre

Colombia y Venezuela . Su control sobre las trochas, que ha aumentado en los
últimos años después del cierre esporádico de las fronteras, les proporciona una
fuente estable de ingresos ilícitos y un canal para el tráfico de numerosos
productos, como combustible de contrabando, minerales y drogas . Desde que ha
venido empeorando la crisis económica y política venezolana en el 2020, el control
de las trochas se ha convertido en una fuente de ingresos para grupos armados y
sindicatos del crimen que imponen un “peaje” a cada persona que desea cruzar.
Migrantes y refugiados venezolanos, así como los pobladores de la zona fronteriza,
usan regularmente estos cruces informales durante los períodos en que las
fronteras están oficialmente cerradas o incluso al estar abiertas, para eludir a las
autoridades cuando transportan contrabando o viajan sin los documentos
necesarios.

Antes del cierre de la frontera más reciente, más de 5. 000 venezolanos en

promedio utilizaban los cruces oficiales diariamente; la mayoría de ellos pasaban a
Colombia para asistir a la escuela, ir a centros de salud o comprar alimentos o
medicinas, y regresaban en la tarde antes de que la frontera cerrara durante la
noche. Se estima que 1,28 millones de familias en las regiones fronterizas
venezolanas dependen de los productos que pueden comprar al cruzar la frontera,
según cálculos de la Cámara Colombo Venezolana, una plataforma de negocios
binacional 

Hasta ahora, haN habido un aumento significativo en el uso de las trochas Y

ENTRE OTRA COSAS PRESENTAN PROBLMAS POLITICOS DEBIDO A LA
RELACON DIPLOMATICA ENTRE AMBOS PAISES SE HAN PERDIDO

UBICACIÓN DE MINERALES EN LAS DIFERENTES REGIONES DEL PAIS