GUSTAVO JIMENEZ PATERNINA

NICOLAS MAQUIAVELO

Nicolás Maquiavelo fue un diplomático, filósofo político y escritor italiano del

Renacimiento. Asimismo, el autor es considerado el padre de la Ciencia Política Moderna.
Entre sus obras más representativas se encuentra El príncipe, la cual es una de las
primeras de carácter político de la Modernidad. El legado de Maquiavelo ha tenido una
gran influencia en el pensamiento político posterior y ha conseguido resistir al paso del
tiempo.

Uno de sus pensamientos más importantes era que «si una persona desea fundar un estado y
crear sus leyes, debe comenzar por asumir que todos los hombres son perversos y que están
preparados para mostrar su naturaleza, siempre y cuando encuentren la ocasión para ello.
Era partidario de la república pues pensaba que todas las comunidades tenían dos espíritus:
el pueblo y los que querían gobernar al pueblo. Buscó siempre la forma de sacar el tema del
trabajo hacia adelante. Sus ideas han provocado una gran cantidad de ideas contradictorias,
algunos lo consideraban como el padre de crueldad y la tiranía, mientras que otras personas
lo consideraban como un político moderno. Su pensamiento se basa en la virtud y la
fortuna.

Su reconocimiento comenzó después del 1512 cuando fe acusado de conspiración en 1513.

Con su creación de El Príncipe esperaba recuperar el favor político pues el libro explicaba
cómo obtener, mantener y centralizar el poder. Cuando los Medici (razón por la cual fue
condenado) fueron removidos de sus puestos en el año 1527, Maquiavelo quería un nuevo
puesto en el gobierno, pero el gobierno republicano desconfiaba de él por su asociación
previa con los Medici. “Pocos ven lo que somos, pero todos ven lo que aparentamos” es
una de las frases más icónicas de Maquiavelo.

A causa de los cambios acumulativos que se estuvieron dando en el siglo XV y XVI

surgieron cambios paralelos en la teoría política de Europa occidental. Fue así como
Maquiavelo comprendió el arcaísmo de las instituciones que estaban siendo desplazadas en
la evolución política, por la extremada confiabilidad que tenía siempre se le dieron
misiones importantes. Durante toda su carrera, Maquiavelo trató de crear un Estado capaz
de rechazar ataques extranjeros y afianzar su soberanía.

Fue en su periodo de exilio cuando escribió El Príncipe (1513) en este libro Maquiavelo
defiende una república con ciudadanos libres e iguales. Tiene la necesidad de explicar
cuáles son los métodos más eficaces para fundar un Estado, hacerse con el poder, o
mantenerlo, ajeno a las consideraciones morales o religiosas.

Entre sus obras principales: Una de las finalidades de El príncipe es la descripción de una
teoría que ofrece una idea de cómo sería el gobernante ideal. Para ello, el diplomático
enumera una serie de rasgos esenciales que caracterizan a un buen político, entre ellos
destacan:

• Manipulación, haciendo uso de los medios necesarios para alcanzar los fines

• Tenacidad y astucia para esquivar obstáculos

• Inmoralidad, debe estar por encima del bien y el mal

• Ingenio, carencia de escrúpulos

• Experto en el engaño

Y los Discursos sobre la primera década de Tito Livio (1513-1516) también comprende
de pensamientos políticos, sin embargo parece contradecir su anterior obra en algunos
supuestos, Historia de Florencia (1520-1525) interpreta las crónicas de la ciudad, en
términos de causalidad histórica; así como las comedias La mandrágora (1918) ), una
sátira mordaz y obscena sobre la corrupción de la sociedad italiana de su tiempo. Muchos
de sus escritos anticiparon el aumento de los estados de marcado carácter nacionalista,
Andria siendo otra comedia, Discurso sobre la Corte de Pisa, Relato de la corte de
Francia, La vida de Castruccio Castracani. Entre otros: el poema Asno de oro (1517),
Belfegor archidiablo (1521) siendo el único tratado que publico en vida, Fragmentos
históricos (1525), Clizia (1525). El maquiavelismo, como término, ha sido utilizado para
describir los principios del poder político, a partir de la máxima -el fin justifica los medios-.

Maquiavelo nos heredó una serie de experiencias, reglas y patrones de conducta que se
deben de seguir para lograr gobernar de manera adecuada. Entre ellas podemos
mencionar las siguientes:

- La mejor forma de gobernar un país es por medio de la República.

- Dio grandes enseñanzas en el área de la política pública.

- Enseñó cuales eran los principales elementos para realizar los análisis de

las políticas.

Su idea del Hombre: Para él, por consiguiente, la repetición de las mismas acciones

perversas de los hombres es prueba suficiente de que su naturaleza no cambia. La

explicación que nos da Maquiavelo es que estando los hombres naturalmente inclinados
al bien, como su naturaleza es frágil y dualista, las ocasiones que los incitan al mal son
infinitas y se alejan del bien fácilmente por su egoísmo natural y sus propios intereses.

Y en este sentido es que se afirma que a Maquiavelo le interesa el hombreen su relación

con los fenómenos políticos; es decir, en relación con la lucha por el poder...
Podría
decirse que se interesa en el hombre mientras funciona o actúa políticamente, y no en su
comportamiento con su familia o con Dios. La concepción maquiaveliana de naturaleza, a
nuestro entender, tiene dos efectos: uno de índole individual, cual es la naturaleza
humana en cada ser individual. El otro, de índole social, que se traduce en su carácter
colectivo.

¿Es mejor ser amado que temido, o al revés? temido es mejor

optar por lo segundo, cuando lo primero sea del todo imposible: “Y
los hombres tienen menos consideración en ofender a uno que se
haga amar que a uno que se haga temer; pues el amor se retiene por el
vínculo de la gratitud, el cual, debido a la perversidad de los hombres es
roto en toda ocasión de propia utilidad; pero el temor se mantiene
con un miedo al castigo que no abandona a los hombres nunca ...el
príncipe debe hacerse temer de modo que, si no se granjea el amor, evite el odio;
porque puede muy bien conseguir al mismo tiempo ser temido y no odiado”(Maquiavelo,
1980, P.126-127). Maquiavelo afirma que el hombre es poseedor de una naturaleza o
condición inmanente que es invariable a través de los tiempos. Que realiza ciertas
actividades biológicamente determinadas por la misma anatomía humana y que
invariablemente es común a todos los hombres de todas las civilizaciones.