Aportes de Maquiavelo desde diferentes disciplinas filosóficas

y su influencia frente a los problemas actuales de la

humanidad.

Monografía presentada por:

Lucia Gabriela Quispe Arapa

Filosofía y Lógica 1er Año B

Profesora: Mg. Glenda Salas

Escuela Profesional de Turismo y Hotelería

Facultad de Ciencias Histórico Sociales

Universidad Nacional de San Agustín

22 de julio del 2022

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Resumen

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Índice

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 Introducción
En esta monografía se va a presentar los principales aportes de Maquiavelo desde
diferentes disciplinas filosóficas y la influencia que tiene frente a los problemas actuales
de la humanidad. Empezamos mostrando y hablando de Maquiavelo, él fue un
diplomático, filósofo político y escritor italiano del Renacimiento. Asimismo, es
considerado padre de la Ciencia Política Moderna. También, Maquiavelo es una figura
relevante del Renacimiento italiano, trató de describir una forma de Estado estable y
permanente, además plasmó las instrucciones necesarias para obtener el poder y
conservarlo.
En esta monografía presentaremos la vida de Maquiavelo, para así entender sus
disciplinas filosóficas, hablando desde su libro El Príncipe, Discursos sobre la primera
década de Tito Livio y Del arte de la guerra, tomaremos en cuenta cada uno e iremos
viendo sus aportes, el realismo político de Maquiavelo, la filosofía política de
Maquiavelo, y información sobre la filosofía política. Lograremos entender sus aportes
y las corrientes filosóficas de Maquiavelo, y como pueden tener influencia frente a los
problemas actuales de la humanidad.

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1. Vida de Nicolás Maquiavelo

Nicolás Maquiavelo (Niccolò di Bernardo dei Machiavelli) nació el 3 de mayo

de 1469 en una pequeña localidad cercana a Florencia en el seno de una familia
relativa a la nobleza, aunque empobrecida.
De su juventud se conocen pocos datos, pero se sabe que durante esta etapa tuvo
una educación humanística.
En el año 1498 comenzó a trabajar para la república como secretario de la
Segunda Cancillería y de los “Diez de la Guerra” para encargarse de las tareas
de Asuntos Exteriores.
Más tarde, en sus labores como diplomático, se dirigió la guerra contra Pisa.
En 1502 se casó con Marietta Corsini, con la que tuvo más de seis hijos.
Asimismo, ese mismo año, tuvo lugar su primera labor diplomática en Francia
ante la embajada de César Borgia.
En 1506 comenzó a trabajar en la delegación frente a la corte de Julio II y, poco
tiempo después, fue nombrado canciller de los “Nueve Oficiales” de la milicia
florentina. Durante un periodo de 6 meses, Maquiavelo se puso al frente de la
embajada ante el emperador Maximiliano I.
Al regreso de los Médici, Maquiavelo, quien había mantenido esperanzas de
retener su puesto bajo el mandato de los nuevos amos de Florencia, fue
despedido por decreto el 7 de noviembre de 1512. Fue apresado y torturado al
pertenecer a una conspiración contra los Médici, junto con su amigo Giovanni
Battaini y 20 personas más. El nuevo pontífice León X medió para liberarlo y
Maquiavelo se retiró a su pequeña propiedad en San Casciano in Val di Pesa, a
unos quince kilómetros de Florencia. Aquí malvive talando un bosque de su
propiedad junto con unos obreros contratados y sobrevive con este pesado
trabajo. También se dedicaba a la agricultura y a la ganadería y convivía con los
obreros, con ellos comía, jugaba y hablaba, para sentirse vivo. Sus amigos de la
ciudad le dan la espalda. Aunque son los peores años de su vida, Maquiavelo
tiene en las noches su espacio para la libertad y el bienestar. Cada noche se
despojaba de sus vestimentas de trabajo y se ponía trajes de cuando su servicio
civil. Una vez así ataviado leía a Dante, a Petrarca y a Ovidio y fue entonces en
aquellas noches solitarias cuando empieza a dedicarse en cuerpo y alma a la
literatura. Logró escribir ocho libros, la mayoría con una prosa ágil y clara, entre
1513 y 1525. En una carta a Francesco Vettori, fechada en diciembre de 1513,
dejó una descripción interesante de su vida en ese período, y un esbozo de sus
motivos para escribir El príncipe.
Durante este periodo recluido en su hogar, Maquiavelo escribió El príncipe
(1513) y los Discursos sobre la primera década de Tito Livio (1513-1516),
poema Asno de oro (1517), Belfegor archidiablo (1519) y Del arte de la Guerra
(1521), el único tratado que publicó en vida.
En el año 1526 volvió a adentrarse en la actividad política por un periodo breve
de tiempo ya que un año después, en 1527, murió en Florencia.

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1.1 Libros
Nicolás Maquiavelo ocupó altos cargos diplomáticos durante varios años,
esto le permitió relacionarse con destacadas personalidades de la época.
1.1.1 El príncipe (1513)
Es la obra más importante del autor, asimismo, es clave para poder
entender su pensamiento político. El príncipe fue escrito durante su
periodo de exilio en 1513 y está inspirada en César Borgia. En el
libro Maquiavelo tiene la necesidad de explicar los medios para
establecer el poder político y mantenerlo, aunque fuera con métodos
inmorales.
Una de las finalidades de El príncipe es la descripción de una teoría
que ofrece una idea de cómo sería el gobernante ideal. Para ello, el
diplomático enumera una serie de rasgos esenciales que caracterizan
a un buen político, entre ellos destacan:
- Manipulación, haciendo uso de los medios necesarios para
alcanzar los fines.
- Tenacidad y astucia para esquivar obstáculos.
- Inmoralidad, debe estar por encima del bien y el mal.
- Ingenio, carencia de escrúpulos.
- Experto en el engaño.
De este modo, El príncipe supone la exposición de un conjunto de
estrategias que debe seguir todo aquel gobernante que desee alcanzar
y conservar el poder político.
1.1.2 Discursos sobre la primera década de Tito Livio (1513-1516)
Es un discurso sobre la primera década de Tito Livio que hacen
comprender el pensamiento político de Maquiavelo. Sin embargo, a
menudo, es comparada con El príncipe ya que parece contradecir
aquí algunos supuestos que defiende en su obra más popular.
Al contrario que ocurre en El príncipe, en este libro, Maquiavelo
defiende una república con ciudadanos libres e iguales.
1.1.3 Del arte de la Guerra (1521)
Esta obra de Maquiavelo es un tratado militar destinado a Lorenzo
Filippo Strozi. Está estructurado en forma de diálogo y desarrollado
en siete capítulos, en los cuales Maquiavelo hace una crítica hacia el
arte militar de la época y ofrece sus propuestas y estrategias en lo
referente al terreno político y militar.
El fin de esta obra es abordar de manera exhaustiva cómo debe ser la
política militar de los gobernantes.

1.2 Aportes de Maquiavelo

Estas son algunas aportaciones de Maquiavelo en lo referente al pensamiento
político:
1.2.1 El método
Se trata de una de las aportaciones más novedosas de Maquiavelo.
Está relacionado con la forma que tiene el autor de analizar la
realidad política. Maquiavelo sigue un sistema empirista, algo poco
usual entre los ideólogos, teólogos y moralistas de la época. Para
6
 ello, parte de una base realista, y acata el comportamiento humano y
la situación política tal como son y no como deberían ser.
1.2.2 Análisis de los elementos políticos
Puso de manifiesto los elementos políticos que debían someterse a
estudio. Con ello, el filósofo trató de describir una forma de Estado
estable y permanente. Asimismo, plasmó las instrucciones necesarias
para obtener el poder y conservarlo.
1.2.3 Análisis del comportamiento de los líderes
En su obra El Príncipe establece las características de un buen
gobernante y cómo este debe comportarse para aspirar a ser el mejor.
A su juicio, esto se consigue mediante la astucia, la inteligencia o el
pragmatismo.
1.2.4 Separación entre Iglesia y Estado
En este sentido, Maquiavelo pone de manifiesto la influencia y fuerza
política que la Iglesia había tenido sobre el Estado hasta ese
momento.

2. El realismo político de Nicolás Maquiavelo

Él parte de una visión negativa de la naturaleza humana en la que prima la
competición y la pugna por el poder, y según la cual, y a fin de conseguir sus
objetivos, el ser humano es capaz de cualquier acción, aunque ello conlleve
infligir daño o destruir al otro. Siendo que la política va unida inevitablemente al
conflicto, su recto ejercicio requeriría de la astucia por parte del que la ejercita, y
el empleo del instinto además de la racionalidad.
Maquiavelo es un autor que podemos situar dentro del realismo político, un
modelo que postula el principio de que los estados se conducen por el principio
de interés nacional. El estado es el poder político y las relaciones de poder juega
un papel decisivo en la defensa de sus intereses. Ocasionalmente, pueden
provocarse y tensiones entre la moral y la política; en estos casos, se da
prioridad al éxito político de la decisión tomada.
Si un gobernante pretende hacer primar el interés y la defensa del estado, pueden
darse circunstancias en las que pudiera plantearse la conveniencia de unas
normas jurídicas, morales y económicas que en condiciones normales resultan
de utilidad. En estos casos, Maquiavelo tiende a justificar la búsqueda del éxito
político y el empleo de los métodos más realistas y eficaces para el logro y el
mantenimiento del poder, aun mediante el empleo de prácticas que pudieran ser
consideradas como contrarias a la ética, como son el engaño o la simulación.

3. La filosofía política
La filosofía política es la rama de la filosofía que se encarga de estudiar y
reflexionar acerca de cuestiones relacionadas con la política. Ello, así como su
relación con otras disciplinas y campos afines. En este sentido, campos como el
derecho, la religión o la ética y la moralidad.

3.1 ¿Qué estudia la filosofía política?

 El gobierno: Cómo ha de constituirse y organizarse el gobierno de un
Estado. Según sea elegido o impuesto; o según se relacionen los
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 poderes del Estado; así como el uso que hagan del poder. Algunos de
sus tipos son: monarquías, repúblicas, tiranías, dictaduras, etc.
 El derecho: Cuáles son las reglas que han de regir la vida en
sociedad. Así como quien forma parte de la ciudadanía, y a quien se
les puede aplicar dichas normas.
 La libertad: Cuestión fundamental sobre la que han tratado
numerosos autores. Qué es la libertad y cómo se relaciona con otros
valores y derechos han sido cuestiones clave, sobre todo desde la
irrupción del liberalismo como doctrina política.
 La igualdad: Si han de ser los individuos iguales o no, o en qué plano
han de serlo. No es lo mismo la igualdad jurídica, que la igualdad
económica o la igualdad de oportunidades.
 La propiedad: Si la propiedad privada es legítima, o si, por el
contrario, los medios de producción han de ser públicos.
 La justicia: Qué es justo, qué no lo es. Si ha de ser la ciudadanía, a
través de los jurados populares, quien imparta justicia; o deben
impartirla los jueces profesionales; o si, por el contrario, es el rey, en
representación de la divinidad, quien debe hacerlo.

4. La filosofía política de Maquiavelo

Su filosofía política destaca por ser una filosofía práctica, es decir, antes de
teorizar sobre la filosofía política hizo política. Maquiavelo sustituye una
concepción imaginaria, ideológica de la política que es la que dice como debería
ser la política, por una concepción objetiva, es decir, como es realmente.
Tras la publicación del libro El Príncipe se reconocen 2 corrientes
interpretativas.
- La primera corriente viene a confirmar que El Príncipe es una
herramienta que da Maquiavelo a los príncipes (reyes y
gobernantes) para someter a sus pueblos de forma sutil con el
objetivo de conservarse en el poder. Esta corriente sitúa a
Maquiavelo como el filósofo de los príncipes.
- La segunda corriente, que es la que más aceptación tiene hoy en
día, es la que defiende que Nicolás al escribir El Príncipe está
realmente escribiendo para el pueblo. Si Maquiavelo fuera aliado
de los príncipes habría susurrado al oído de estos el contenido del
libro y no lo habría hecho público para el conocimiento de la
masa, dirá Karl Schmitt. Una persona maquiavélica es aquella
que usa la astucia y maldad para conseguir un fin.

Nicolás parte de la filosofía realista, es decir, cree que solo cuando conocemos la
realidad podemos tomar las mejores decisiones para transformarla. Para el
filósofo la ideología es un elemento defensivo del poder. La ideología busca
camuflar, enmascarar las prácticas reales del poder para que no se pueda conocer
y así no se puedan tomar las mejores decisiones para cambiarlo. El libro de
Maquiavelo busca desnudar el poder y mostrar su crudeza para que el pueblo
tenga una herramienta para combatirlo.

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Conclusiones

Maquiavelo defiende el realismo político, a diferencia de otros autores del

renacimiento que trataban de diseñar una utopía. Maquiavelo observa como
transcurre la vida de los países y propone pequeños cambios, no para que sean
perfectos, sino para que puedan vivir de una forma ordenada y estable.
Para que un gobernante realice su trabajo de forma adecuada, es necesario que
conozca a los seres humanos no como deberían ser, y como ha sido la historia de
los pueblos.

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Bibliografía
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Marián Ortiz Especialista en Medios Audiovisuales. – Cultura General.
 https://ocw.uca.es/pluginfile.php/1491/mod_resource/content/1/
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 https://www.lavanguardia.com/historiayvida/edad-moderna/
20190429/47312540814/las-diez-citas-mas-celebres-que-si-dijo-
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publicado en el número 537 de la revista Historia y Vida. – La Vanguardia.
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 https://www.editorialrenacimiento.com/autores/926__maquiavelo-
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13778-1-10-20130508.pdf - El concepto de estado y los aportes de Maquiavelo a
la teoría del estado - Msc. Marcela Echandi Gurdián – Artículo.
 https://www.youtube.com/watch?v=pI5CO5oHC14 - Filosofía política #1 |
Platón, Maquiavelo, Hobbes, Locke, Rousseau... - Doctor Littbarski
 https://economipedia.com/definiciones/filosofia-politica.html - Filosofía política
- Alfredo Marín García – economipedia.
 https://afcarmedia.com/2018/10/30/maquiavelo-el-filosofo-del-pueblo/
#:~:text=Su%20filosof%C3%ADa%20pol%C3%ADtica%20destaca%20por,es
%20decir%2C%20como%20es%20realmente. – Nicolás Maquiavelo, el filósofo
del pueblo – Adrian Moros - AfcarMedia

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