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Para el presente ensayo se utilizará como base teórica los aportes de Héctor Fiorini desde
una mirada psicoanalítica y se intentará establecer vínculos de su obra el Psiquismo
creador con la obra de Berni, Juanito Laguna.
Antonio Berni, artista argentino, que desde temprana edad mostró interés por las
pinturas y artes plásticas, en su obra que relata sobre el personaje Juanito, que en parte
refleja su personalidad, intenta representar un niño que podría ser cualquier niño de las
afueras de las grandes ciudades, un niño que intenta superarse, que esta
circunstancialmente en una situación de pobreza, vulnerable, como lo expresa el propio
Berni, “es un niño pobre, no un pobre niño, no es un ser vencido por las circunstancias,
sino alguien lleno de esperanzas que supera su miseria circunstancial”
Se podría decir que crear es formar algo a partir de una realidad preexistente, por una
combinación de elementos hasta ahora desconocidos por el sujeto se logra algo distinto.
Esto se puede observar en las obras de Berni, quien utiliza materiales que encuentra en el
vecindario, en su mayoría desechos de las grandes industrias (cartones, latas,
pegamentos, metales, madera), y los transforma para dar vida a su personaje Juanito
Laguna, para mostrar la vida en los suburbios.
Pensamos que la creatividad configura un sistema especial en nuestro psiquismo, como
son especiales sus modos de operar, los procesos que origina, la movilización que exige a
cada uno, el compromiso que establece con su propio devenir. El trabajo silencioso de
este sistema (inconsciente) está también en el centro de muchas ansiedades y crisis, así
como en los movimientos que son propios de cada cambio evolutivo (etapas vitales).
Para enfrentar nuestros fantasmas, angustias, ataduras neuróticas, todo un sistema de
funciones, de modos de percibir a nosotros, a los otros y al mundo tiene que ponerse en
marcha. Para experimentar la vida en lo que tiene de vital, de movimiento, de evolución
posible todo ese sistema (al que llamamos psiquismo creador, y otros llamaron espíritu,
condición poética, intento, voluntad de las fuerzas) tiene que ponerse en acción. Lo
primero es comprender su existencia potencial en todo ser humano, lo cual permite
detectar indicios de esa activación, signos que emiten sus reclamos.
A veces lo creador se insinúa porque no damos ya por hecho todo lo que por hábito
tomamos como rutina. Aparece como un hambre de novedad o intuición de novedad. A
veces lo anunciado es inconsciente, aún desconocido, y se manifiesta por su ausencia,
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como tedio, como hastío vital. Late un anuncio: dice de modo vago, nebuloso, que una
alternativa, otro modo de ver o de vivir son posibles. Se nos presenta a ahondar el
espacio de lo posible.
Internarse en el espacio de lo Posible suele significar moverse a través de un registro de
caos, de desorden del mundo conocido (El poeta Rimbaud habló de practicar un desorden
sistemático de lo que habitualmente nos dicen los sentidos). En ese movimiento, dice
Neruda, algo me pide lo profético que hay en mí. Aunque el nombre de lo buscado es
confuso y su perfil oscuro, se trata de persistir en estado de búsqueda, “resignado,
abierto, atento a todo” como lo proponía Jack Kerouac. Registre todo, despierto y
dormido (en sueños y ensueños) y en los pasajes del sueño a la vigilia que suelen ser
fecundos. Importa todo lo que aparezca, palabras, imágenes, escenas, sonidos, ritmos,
colores, olores, sombras, sensaciones, estados del cuerpo. Se distinguen tiempos de
exploraciones, tiempos de cristalizaciones donde lo que vino en ese caos toma algunas
formas.
Se trata de captar un pensamiento creador, que muchas veces toma la forma de unión de
lo que parece contradictorio, los opuestos de nuestra lógica formal, que los hace chocar,
converger, ligarse, justamente en un espacio nuevo, el de un límite “donde se da cita lo
diferente”.
En la obra Juanito Laguna creo que es posible ver los cuatro modos fundamentales de
conjugarse el ser propuesto por Eugenio Trías: lo que se desea ser, lo que debe ser, lo que
es y lo que puede ser. Asimismo es posible identificar: el objeto, la dinámica del campo
creador, procesos específicos de producción creadora, un sujeto de tales procesos.
Para culminar este ensayo, se considera relevante resaltar que la realización de este
trabajo y el análisis de la obra de Berni, resultó muy cautivante y esperanzadora en
cuanto a la inspiración del artista, su manera de leer la realidad y su intento de dar un
mensaje positivo.
Su capacidad creadora se ve amplificada en cuanto a la utilización de diversos materiales
cotidianos, formando en algo extraordinario lo ordinario, en bello lo mundano. Se podría
comparar con la situación circunstancial de Juanito de pobreza que intenta superarse
persiguiendo sueños y esperanzas de un futuro mejor, en cuanto a que los materiales
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descartados, considerados desperdicios, los recicla y les da una utilidad, un propósito

mayor.
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Bibliografía:
- Fiorini H. (2006) “El psiquismo Creador. Teoría y Clínica de Procesos terciarios.”
Ed. Nuevo Visión. Buenos Aires.
- Museo Malba. (2014). Antonio Berni – La historia de Juanito Laguna. Recuperado
de: https://youtu.be/m9deXF8viyw
- Efeméride realizada desde el Ministerio de Cultura de la Nación. Recuperada de:
https://www.cultura.gob.ar/antonio-berni-y-el-collage-de-una-vida-
comprometida-9014/