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En el campo de la antropología biológica, el concepto de raza se define, comprende y

aplica de diversas formas. La tendencia muestra claramente que, según numerosas
encuestas, la actitud de los científicos hacia este concepto es cada vez más crítica. Hay
cuatro criterios principales generalmente aceptados que definen y limitan
conceptualmente el racismo. La primera es la creencia de que las personas se dividen
básicamente en "razas". Por tanto, el factor "raza" tiene una importancia antropológica
decisiva. El segundo se refiere a la atribución de rasgos inmutables a las "razas" y la
creencia de que los rasgos heredados no son solo rasgos físicos, sino también ciertas
habilidades y actitudes psicológicas.

En tercer lugar, es la creencia de que existe una jerarquía entre "razas" y que algunas o
algunas de ellas son superiores a otras. Finalmente, la insistencia en entender el
entremezclado de “razas” como un proceso de degeneración de las “razas superiores”. El
término "raza" se utilizó en el siglo XVI y alcanzó su punto máximo en el siglo XIX como
una categoría taxonómica que corresponde a una subespecie. Actualmente no tiene
validez taxonómica y solo se aplica a las mascotas.

Sin embargo, no se puede negar que la noción popular de "raza" está profundamente
arraigada en muchas sociedades y ha dado lugar a movimientos políticos muy
degradantes. A veces el término se usa en el sentido de "casta" que se refiere al origen o
descendencia y también a la calidad de ciertas cosas en relación a ciertos rasgos que las
definen (proviene de "casta", tiene muchas "razas". ..). El problema surge cuando
intentamos darle al término "raza" un significado científico (que no tiene) para justificar
determinadas ideologías (racismo). Cada uno de nosotros es una historia genética única.
Por lo tanto, tampoco podemos construir una “raza” dentro de nuestra propia familia;
todos somos diferentes y al mismo tiempo formamos parte de la misma especie biológica.
Somos culturalmente diferentes y nuestra riqueza radica en la diversidad cultural. Las
Amazonas indígenas nos recuerdan que cuando nuestra sangre está viva es roja mientras
que nuestros huesos son blancos cuando estamos muertos.
Nombrar racismo significa recordar la historia de la discriminación, la segregación de otras
personas porque son física y culturalmente diferentes de los europeos blancos y sus
descendientes en América; alude a la injusticia y el sufrimiento en el que han vivido
muchos grupos humanos, en nuestro caso los pueblos indígenas y africanos y sus
descendientes. Cuando miro cómo el término "raza" se ha ido llenando de contenido a lo
largo de la historia, pienso que si fuera posible darle a este término un uso que condujera
a la discriminación o "degradación" del otro, también es posible revertir esta situación. El
estado tiene un papel insustituible que desempeñar en esto. Junto al estado

Black Lives Matter (también conocido por las siglas BLM; en español: "Black Lives Matter"
o "Black Lives count") 1 es un movimiento internacional y descentralizado que nació en la
comunidad afroamericana. Todo comenzó en 2013 con el uso del hashtag
#BlackLivesMatter en las redes sociales después de que George Zimmerman fuera
absuelto por el asesinato de Trayvon Martin, un adolescente afroamericano.

Después de la muerte de dos afroamericanos, Michael Brown y Eric Garner, en 2014, el

movimiento ganó reconocimiento nacional a través de sus protestas, que dieron lugar a
protestas y disturbios en Ferguson y Nueva York.2 3 Desde las protestas de Ferguson, los
participantes del Movimiento contra La muerte ha demostrado que muchos
afroamericanos murieron en operaciones policiales, incluidos Tamir Rice, Eric Harris,
Walter Scott, Jonathan Ferrell, Sandra Bland, Samuel DuBose, Freddie Gray y George
Floyd.

Lo que comenzó como un movimiento en las redes sociales comenzó después de que un
policía blanco asesinara al joven negro Michael Brown en 2014. Desde entonces, se ha
convertido en una organización que desde entonces se ha expandido no solo a los Estados
Unidos, sino también a Canadá y el Reino Unido.

Tres palabras escritas en vallas publicitarias clavadas en huertos familiares en los Estados
Unidos. Pintado con letras gigantes amarillas en una calle al lado de la Casa Blanca. En los
titulares de prensa de todo el mundo, en escaparates, en anuncios de grandes marcas, en
fotos de perfiles en redes sociales de ciudadanos anónimos y personalidades del deporte,
la cultura, la política. Black Lives Matter (BLM): Las vidas de los negros importan. Una frase
de tres palabras que desató lo que muchos académicos llaman el mayor movimiento de
protesta en la historia del país.

"En intensidad y alcance geográfico, este es el movimiento de protesta más grande en la

historia de Estados Unidos", dijo Neal Caren, profesor de sociología en la Universidad de
Carolina del Norte, experto en movimientos sociales contemporáneos en Estados Unidos.
"Nunca antes había habido tantas protestas, durante tanto tiempo y en tantas
comunidades diferentes".

Desde la muerte policial del afroamericano George Floyd en Minneapolis el 25 de mayo,

ha habido al menos 7.750 manifestaciones relacionadas con el movimiento Black Lives
Matter en 2.000 lugares en los 50 estados del país y en el Proyecto de Datos de Eventos y
Ubicación de Conflictos Armados del Distrito de Columbia. (Acled), una organización que
investiga protestas en todo el mundo. Según un estudio publicado por Civis Analytics en
junio, casi uno de cada diez adultos estadounidenses dijo haber participado en una de
estas protestas. La gran mayoría de estas manifestaciones fueron pacíficas: el 93% no vio
daños graves a personas o propiedades,

El papel de Black Lives Matter, que surgió hace siete años como un movimiento de
protesta marginal contra la brutalidad policial contra la población negra, es difícil de
probar en cada una de las protestas. Pero es igualmente difícil negar que proporcionó un
eslogan, una guía, un canal de comunicación y un marco para atraer a nuevos activistas.
"No hay tarjeta de membresía, es más un eslogan", dice Pamela Oliver, profesora emérita
de la Universidad de Wisconsin, experta en acción colectiva y movimientos sociales. “Hay
una amplia gama de personas que protestan y una organización está tratando de
controlar su marca. Al menos desde el movimiento de derechos civiles de los años
sesenta, se ha hablado de protestas sociales complejas y descentralizadas,

Sin jerarquía, sin manifiesto y sin una estructura clara, el BLM se ha convertido en una
herramienta poderosa para el cambio y una voz fundamental sobre la cuestión racial en
Estados Unidos. Después de la muerte de Floyd, hubo una avalancha récord de
donaciones a grupos de justicia racial y cambió el mapa del activismo en cuestión de
semanas. ActBlue, la principal plataforma de recaudación de fondos progresiva en línea,
tuvo su momento más activo en junio, por encima de los picos más altos en las recientes
primarias presidenciales. Black Lives Matter Global Network Foundation ha creado un
fondo de $ 6.5 millones que está disponible para afiliados locales para financiar el trabajo
de base.

"Se ha convertido en una marca de movimiento social con la que la gente puede
identificarse", explica Caren. “Hablamos de muchos lugareños que crean puntos en común
a través de nuevas organizaciones existentes, pero renovadas, o simples llamadas en las
redes sociales. No hay un comité central. Esta flexibilidad permite que se adapte a las
necesidades de cualquier comunidad. Han demostrado que son buenos para llamar la
atención sobre los problemas. Además, han realizado cambios de política tangibles y han
ejercido presión sobre los políticos locales en muchas ciudades, y esto rara vez ocurre con
rapidez. "

El argumento de los críticos parece una afirmación difícil: todas las vidas importan, la raza
no importa. Pero la verdad es que se ha convertido en un eslogan desenfrenado en todos
los niveles de la sociedad, social y políticamente, y más de un político tiene que lidiar.

El problema no está en la afirmación del valor inherente de toda la vida humana, sino en
la ignorancia implícita del hecho histórico de que los afroamericanos en los Estados
Unidos han sufrido y sufren discriminación racial. El objetivo de proclamar que la vida
negra es importante es revelar un grupo que no disfruta de los mismos derechos; Más
específicamente, el lema es que la vida de los negros bajo la justicia estadounidense
parece valer menos que la de los blancos.

Todos los defensores de Lives Count utilizan los números para encontrar una base
bastante sólida para sus afirmaciones: estadísticamente, cada año mueren más
estadounidenses blancos a causa de los tiroteos policiales. En 2015, de un total de 991
personas baleadas por las fuerzas de seguridad, 495 eran blancas, 258 negras y 172
hispanoamericanas; el resto eran de otras razas.

Sin embargo, ajustar los datos para la población total de los Estados Unidos cambia la
lectura de los datos. Los blancos representan el 62% de la población total, lo que significa
que el porcentaje de blancos disparados por un oficial de policía es del 49%. La población
afroamericana constituye el 13% de la población estadounidense total; Por otro lado, el
porcentaje correspondiente a los muertos por bala de la policía es del 24%. En otras
palabras, un afroamericano tiene 2,5 veces más probabilidades de ser baleado por la
policía que un estadounidense blanco.