UNIDAD EDUCATIVA VICENTE ANDA AGUIRRE

ESTUDIANTE: DIEGO ALBERTO ZHANGALLIMBAY PUMA

CURSO: 3ERO BACHILLERATO

PROVINCIA DEL CAÑAR

CANTÓN COJITAMBO

AÑO LECTIVO 2023

TEMA: EL RACISMO EN AMERICA LATINA

INTRODUCCIÓN:
Las formas de racismo en América Latina fueron moldeadas en gran medida por las
ideologías y las prácticas del mestizaje, considerado tanto mezcla biológica como
cultural. El multiculturalismo en la década de 1990 y el antirracismo en los
2000 alteraron las formaciones raciales basadas en el mestizaje en América Latina,
pero no las desplazaron. 
El mestizaje es un rasgo persistente de las formaciones raciales latinoamericanas.
Traducible como «mezcla», el término refiere a los procesos de interacción sexual y
cultural entre europeos, africanos e indígenas de América que comenzaron en el
siglo xv y que dieron lugar a enormes poblaciones de mestizos, término genérico
para designar a personas que no eran europeas, africanas ni indias (como se
denominaba durante la Colonia a los indígenas americanos), sino algo intermedio.
Originalmente, «mestizo» refería al producto de las interacciones sexuales en las
que se mezclaban las razas, entendidas estas no tanto como categorías de
personas, sino como líneas de ascendencia o de «sangre»1. Pero el término
rápidamente adquirió la connotación de mezcla cultural y se comenzó a percibir a
los mestizos como herederos de una combinación de costumbres europeas,
africanas y amerindias. 

DESARROLLO:

La lucha contra el racismo, la no discriminación y la igualdad de oportunidades para

el desarrollo son pilares fundamentales del derecho al desarrollo. La Declaración
sobre el Derecho al Desarrollo insta a los Estados a adoptar enérgicas medidas
para eliminar las violaciones de los derechos humanos de los pueblos y los seres
humanos afectados por el racismo y la discriminación racial. En el presente estudio,
el Mecanismo de Expertos sobre el Derecho al Desarrollo examina el racismo y la
discriminación racial como obstáculos que se oponen al ejercicio efectivo del
derecho al desarrollo en el contexto de las obligaciones de los Estados, la
cooperación internacional y las alianzas mundiales. En el estudio, el Mecanismo de
Expertos trata de orientar a los Estados y a otras partes interesadas sobre la forma
de hacer frente a los problemas y obstáculos que el racismo y la discriminación
racial suponen para la realización del derecho al desarrollo.
El racismo está ligado a la violencia de Estado, a la falta de
oportunidades económicas, a la pobreza, al desempleo y a las disparidades
sanitarias que inciden en el derecho al desarrollo. 

DEFINICIÓN:

Su definición es compleja debido a diversos motivos, entre ellos: deriva de una

palabra que remite a una categoría inexistente en el género humano (la raza); con
frecuencia se refiere indistintamente a ideas, actitudes y comportamientos hacia esa
categoría; y existen aproximaciones diferentes desde las ciencias sociales
dependiendo de los elementos analizados.

El racismo, además, adopta formas específicas según el contexto y el momento

histórico. Según el sociólogo Pierre-André Taguieff, el racismo europeo actual ha
desplazado la raza hacia la cultura (sustituyendo el argumento de ‘pureza racial’ por
el de ‘identidad cultural auténtica’) y la desigualdad hacia la diferencia (el desprecio
abierto hacia quien es considerado inferior está siento sustituido por una fobia a la
mezcla y una obsesión por evitar el contacto con la o el diferente). La diferencia
entre culturas es concebida como un obstáculo insuperable para el diálogo y la
convivencia.

ORÍGENES.-
La historia del racismo en Occidente algunos historiadores la remontan a
la Antigüedad clásica, aunque el nacimiento del racismo se suele situar a finales del
siglo xv con la aparición de los estatutos de limpieza de sangre en la Monarquía
Hispánica. La época del apogeo del racismo fue el siglo xix y la primera mitad de
siglo xx cuando se desarrolló el racismo científico. Después del final de la Segunda
Guerra Mundial el racismo científico quedó deslegitimado pero otras formas de
racismo lo sustituyeron, en particular el racismo cultural.

El 21 de marzo de 1960 es un día histórico para la humanidad pues sentó el

precedente del impacto que tiene la discriminación racial en la sociedad. Fue
precisamente ese día, cuando la policía abrió fuego y mató a 69 personas en una
manifestación pacífica contra las leyes de pases del apartheid que se realizaba en
Sharpeville, Sudáfrica. El recuerdo de ese acontecimiento llevó a la Asamblea
General de las Naciones Unidas a proclamar “El Día Internacional de la Eliminación
de la Discriminación Racial” el cual se conmemora el 21 de marzo de cada año,
desde 1966. 

Lo ocurrido en Sharpeville fue una oportunidad para evidenciar un fenómeno de

exclusión y afectación social que se presenta en el mundo y que se materializa,
cada vez, de diferentes maneras, ahora no sólo contra la población
afrodescendiente, sino además, contra indígenas y población migrante. Pastor
Murillo, experto del Comité para la eliminación de la discriminación racial de las
Naciones Unidas explica cómo surge esta conmemoración y en un país como
Ecuador por qué es importante conmemorar esta fecha. 

CAUSAS:
Son muchas las causas que se esconden tras discriminación racial. Algunas de las
más comunes son el miedo, el desconocimiento, los prejuicios, la falta de
información o las circunstancias socio-económicas. En muchas ocasiones, estas
razones se entremezclan, incluso de forma inconsciente, y dan lugar a actitudes
racistas que vulneran los derechos humanos.

Lo primero para acabar con estas causas es conocerlas, así que vamos con las más
comunes:

MIEDO
Muchas investigaciones coinciden en que la principal causa del racismo es el miedo.
En 1968, un estudio llevado a cabo por el psicólogo Robert Zajonc probó que hay un
estrecho vínculo entre la familiaridad y nuestra forma de juzgar: cuanto más
conocemos algo o a alguien, más nos gusta, y viceversa

No nacemos con miedo, lo aprendemos. ¿Conoces el Doll test? Es un famoso

experimento psicológico realizado en Estados Unidos en los años 40 para
comprobar el nivel de marginación percibido por la infancia afroamericana debido a
discriminación, prejuicios y segregación racial.

DESCONOCIMIENTO

Muy ligados al miedo están el desconocimiento y la falta de información hacia otras

etnias y culturas. Conocer, dudar, contrastar información y, sobre todo, respetar la
diversidad, son buenos consejos para evitar la discriminación racial. Si quieres
saber más sobre este tema, te invitamos a leer en nuestro blog sobre cuestiones tan
importantes como la diferencia entre el racismo y la xenofobia o los tipos de
discriminación racial. También puedes preparar palomitas y disfrutar de
estas películas que te ayudarán a reflexionar sobre el racismo.

CIRCUNSTANCIAS SOCIO-ECONÓMICAS

Las crisis sociales y económicas son también un caldo de cultivo para la

discriminación. Un ejemplo lo tenemos en el nazismo. La Primera Guerra Mundial
dejó a Alemania marcada por la pobreza, la desigualdad y el desempleo. Uno de
cada cuatro personas en el país no tenía trabajo

Ideología

Otra causa frecuente de discriminación racial es la ideología. A lo largo de la historia

han existido corrientes de pensamiento basadas en la segregación de las personas
y el trato de inferioridad hacia determinados grupos.

FORMAS Y MANIFESTACIONES DEL RACISMO

Durante la discusión sobre interculturalidad con estudiantes, maestras y maestros
(en las entrevistas), el racismo fue un término escasamente mencionado de manera
espontánea. Regularmente se minimiza su existencia o se niega bajo el argumento
de que prevalece un tratamiento “igualitario y no diferencia lista”, mismo que ahora
es reforzado utilizando algunos elementos del discurso de interculturalidad, como
son: la “armonía” y “convivencia pacífica”. Esto tiene que ver con que la idea más
común que se tiene del racismo, es aquel cuyas expresiones son directas,
segregadoras y muchas veces violentas, acciones que no son permisibles ni
legitimas – públicamente- al interior de la EPM, principalmente cuando se trata de
un contexto que promueve una ética igualitaria y ahora intercultural. No obstante, a
lo anterior, la misma discusión sobre interculturalidad permitió visualizar algunos
puntos detrás de los cuáles hay ideas cargadas de valoraciones, que se suponen,
negativas para unos grupos y positivas para otros, que legitiman –voluntaria o
involuntariamente- la superioridad de un grupo y la inferioridad de otros; que
justifican el ejercicio del poder y privilegios de unos y legitiman la exclusión de otros.
Muchas de estas valoraciones están siendo naturalizadas mediante el uso de
categorías como la “raza”, la “etnia” y/o la “cultura”, marcando límites,
contradiciendo la pretendida noción de igualdad y restando capacidad de
transformación a la interculturalidad. Estas valoraciones no son simples creencias
infundadas, sino más bien responden a una ideología racista construida
históricamente y que se ha sabido acoplar a los tiempos y condiciones. Esta
ideología racista puede producir desigualdad en la medida en que la persona o
grupo que lo expresa tiene el poder o el respaldo social para hacerlo. Y se ejerce
poder cuando los grupos dominantes utilizan el pretexto de superioridad racial y/o
cultural para excluir a otros grupos de la sociedad o impedir que ejerzan sus
derechos. Así, el simple prejuicio no constituiría una manifestación de racismo si
quien lo manifiesta no tiene el respaldo público o una posición social que le permita
excluir. Esto significa que el racismo se ejerce en la medida en que existe un
contexto social que lo respalda ya sea a través de leyes o de la opinión pública. Una
de las formas en que se ejerce el poder en un contexto racista es negándole la
palabra al Otro, bajo un argumento explícito o sutil de que no tiene capacidad para
decidir por sí mismo, ni por los demás.

CARACTERÍSTICAS VISIBLES E INVISIBLES DEL RACISMO

La discriminación étnico-racial muchas veces es una acción que se deriva y se

fundamenta en prejuicios (conjunto de creencias de carácter negativo atribuido a la
persona antes de conocerla) y estereotipos (imagen o idea atribuida a una persona
o grupo) basados en las características física (color de piel, facciones, color y tipo
de cabello) y étnicas (identidad cultural, conjunto de hábitos, costumbres,
indumentaria, formas de vida, idioma o lengua, lugar de origen o procedencia, etc.)
de una persona o grupo.

Tanto los comunicadores/as como los propios medios de comunicación producen

contenido e información que tienen un impacto social en la formación de discursos,
creación de sentidos o significados en la opinión pública. Por esta razón es vital que
consideren lo siguiente:

Visibilizar a poblaciones vulnerables

Reflejar la diversidad cultural del país y formar una sensibilidad sobre esta

Colaborar con el Estado en la formación ciudadana

¿Cómo se manifiesta la discriminación en los medios?

• Invisibilidad total : cuando diferentes comunidades del país no aparecen en los

medios, condenándolos así a la invisibilidad frente al resto del país, no siendo
reconocidos como parte del mismo.

• Invisibilidad estereotipada : se representa a una población de manera

estereotipada, distorsionando su imagen frente a otros. Los principales mecanismos
utilizados para afianzar estereotipos son tres y se clasifican según la manera en la
que asumen a la población representada:

Subalternas
Ocurre cuando en los programas o spots publicitarios, a determinada población se le
asigna un papel que refuerza la relación entre clase social y etnicidad.

Exóticas
características o expresiones culturales son exaltadas y presentadas desde una
perspectiva que los distinguen como un “ellos” y que “impiden” formar parte de un
“nosotros”.

• Visibilidad permanente etnofágica : definida por Alfaro como “la tolerancia de la

diferencia étnica con fines utilitarios” (2011:121). Este recurso es una tendencia
bastante común en el mundo corporativo actual y busca visibilizar la diversidad
cultural con fines comerciales. Implica importantes riesgos asociados al racismo
expresados en la forma en la que representan tal diversidad cultural. Subalternas
ocurre cuando en los programas o spots publicitarios, a determinada población se le
asigna un papel que refuerza la relación entre clase social y etnicidad. Exóticas
características o expresiones culturales son exaltadas y presentadas desde una
perspectiva que los distinguen como un “ellos” y que “impiden” formar parte de un
“nosotros”. Violentas o irracionales Una comunidad es representada como carente
de racionalidad y, más bien, como predispuesta a seguir pulsiones asociadas a la
violencia y la agresividad.

Violentas o irracionales
Una comunidad es representada como carente de racionalidad y, más bien, como
predispuesta a seguir pulsiones asociadas a la violencia y la agresividad.

CÓMO PODEMOS ERRADICAR EL RACISMO

Hay medidas que los funcionarios del gobierno deberían tomar: cosas como prohibir
estrangulamientos, asegurarse de que los policías que abusan de su poder pierdan
sus empleos, enjuiciar la brutalidad policial y muchos otros pasos. También hay
cosas que podemos hacer como ciudadanos e individuos. No soy una experta en
raza. Solo soy una persona normal que quiere descubrir cómo podemos mejorar las
cosas. Esto no está destinado a ser un sermón, una lección o una lista completa.
Son solo algunos pensamientos de una persona imperfecta que quiere vivir en una
unión más perfecta.

Visita el sitio para promover y defender los derechos humanos    y ayuda a combatir el

racismo en tu comunidad. Envía un mensaje de que el racismo es inadmisible. Pulsa
sobre una de las tarjetas a la derecha y compártela en tu cuenta de las redes
sociales. Posiciónate contra el racismo en tu comunidad. Únete a un grupo de
defensa de los derechos de las minorías raciales o de otro tipo y ayuda como
voluntario, incluso a través del voluntariado en línea.

LEYES CONTRA LA DISCRIMINACIÓN

La presente Ley tiene por objeto establecer mecanismos y procedimientos para la

prevención y sanción de actos de racismo y toda forma de discriminación en el
marco de la Constitución Política del Estado y Tratados Internacionales de Derechos
Humanos. Existen leyes que tienen por objetivos eliminar conductas de racismo y
toda forma de discriminación y consolidar políticas públicas de protección y
prevención de delitos de racismo y toda forma de discriminación. La ley sancionará
toda forma de discriminación; Que el numeral 2 del artículo 11 de la Constitución de
la República dispone que todas las personas son iguales y gozarán de los mismos
derechos, deberes y oportunidades. Nadie podrá ser discriminado por ninguna
razón.

También está la LEY ORGANICA INTEGRAL PARA PREVENIR Y ERRADICAR LA

VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES, Registro Oficial Suplemento 175 de 05-feb.-
2018.

CONCLUSIÓN

La discriminación ataca el corazón mismo de lo que significa ser humano.

Discriminar es dañar los derechos de alguien simplemente por ser quien es o por
creer en lo que cree. La discriminación es nociva y perpetúa la desigualdad.
Todos tenemos derecho a ser tratados por igual, con independencia de nuestra
raza, etnia, nacionalidad, clase, casta, religión, creencias, sexo, género, lengua,
orientación sexual, identidad de género, características sexuales, edad, estado de
salud u otra condición. Y aun así, con demasiada frecuencia oímos historias
desgarradoras de personas que sufren la crueldad sólo por pertenecer a un grupo
“diferente” de quienes están en posiciones de privilegio o de poder.

La discriminación tiene lugar cuando una persona no puede disfrutar de sus

derechos humanos o de otros derechos legales en condiciones de igualdad con
otras personas debido a una distinción injustificada que se establece en la política,
la ley o el trato aplicados. La labor de Amnistía Internacional se basa en el principio
de no discriminación. Trabajamos con comunidades en todo el mundo para
cuestionar leyes y prácticas discriminatorias y garantizar que todas las personas
puedan disfrutar de sus derechos en condiciones de igualdad.

Alto nivel de tolerancia pública a las manifestaciones racistas y discurso

reaccionario y agresivo desde el racismo A la vez que aumenta la crisis económica
se fue escalando en la crisis de los derechos civiles y políticos y una ola de
xenofobia y discriminación amenazaba los derechos de inmigrantes y minorías en
toda Europa. Actualmente hemos visto como hay artículos de opinión en los
periódicos y comentarios a las noticias donde los comentarios de tinte racista y
xenófobo son aplaudidos por mucha otra gente que, lejos de rebelarse en contra de
ellos, los justifica y hace propios.

RECOMENDACIONES

1.- Propiciar a nivel del estado ecuatoriano igualdad a nivel socioeconómico en los
pueblos indígenas como en mestizos, mediante leyes (derechos y obligaciones) que
terminen esa desigualdad actual en los diferentes estratos sociales en el Ecuador.

2.- Educar en valores a nivel educativo desde inicial hasta el universitario, sobre la
terminación de prejuicios, desigualdades sociales, así tener una sociedad más justa
y equitativa
3.- Fomentar una sociedad libre de racismo, discriminación racial a través de
encuentros o manifestaciones culturales ( Arte de pintura, música, reflexión, etc)

4..- Desarrollar foros y diálogos permanente interculturales y multiétnicos (nivel

parroquial, cantonal o provincial) para reconocer nuestras diferencias y el respeto a
tales diferencias.

5.- Intensificar las campañas de sensibilización para combatir la discriminación

racial, los estereotipos y todas las formas de discriminación.

6.- • Aumentar la inversión económica y social para alcanzar la igualdad de acceso a

oportunidades y suplir las necesidades de las familias indígenas, afro ecuatorianas
facilitar su plena participación en la vida pública.

ANEXOS
BIBLIOGRAFÍA

1. https://www.google.com/search?
q=RACISMO+Y+DISCRIMINACION&rlz=1C1ALOY_esEC1038EC1038&sxsrf
=APwXEddX3wX2KkObg6Lg-
Ahz8syhkiWSjQ:1680142237341&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahU
KEwje--nJyYL-
AhXOmYQIHe19BegQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1536&bih=746&dpr=1.25#i
mgrc=Z8Y9dthnS-vIPM
2. https://www.gitanos.org/publicaciones/discriminacion10/pdf/11.pdf
3. https://www.un.org/es/letsfightracism/
4. http://biblioteca.ribei.org/id/eprint/
50/9/08._Conclusiones_y_recomendaciones.pdf
5. https://cnnespanol.cnn.com/2020/06/12/opinion-19-formas-de-combatir-el-
racismo/
6. https://alertacontraelracismo.pe/observatorio/racismo-y-medios-de-
comunicacion
7. https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_racismo