Enfoque empírico- Enfoque histórico-
analítico hermenéutico
también llamado positivista o
racionalista, sigue los métodos
de las ciencias físico-naturales,
consideradas como modélicas
Definición del conocimiento científico y
defiende determinados
supuestos sobre la concepción
del mundo y el modo de
conocerlo.
El mundo natural tiene existencia
características propia, independientemente de
quien lo estudia
leyes que permiten explicar,
Gobernado por: predecir y controlar los
fenómenos del mundo natural y
pueden ser descubiertas y
descritas de manera objetiva y
libre de valores por los
investigadores si utilizan los
Enfoque crítico social o socio
crítico
es el arte y la ciencia de la
interpretación de escritos a los cuales
se les reconoce autoridad:
principalmente aplicado a la sagrada
escritura, equivale a la sagrada
escritura, equivale a exégesis (análisis,
explicación e interpretación de los
textos bíblicos).
es un método igualmente alejado de la
arbitrariedad interpretativa romántica
y de la reducción naturalista, que
permite fundamentar la validez
universal de la interpretación histórica.
un previo conocimiento de los datos
(históricos, filosóficos, etc.) de la
realidad que se trata de comprender,
pero que a la vez da sentido a los
citados datos por medio de un proceso
inevitablemente circular, muy típico de
la comprensión.
Bajo esta denominación se agrupa a una
familia de enfoques de investigación que
surge como respuesta a las tradiciones
postpositivistas y constructivistas y que
pretende superar el reduccionismo de la
primera y el conservadurismo de la segunda,
admitiendo la posibilidad de una ciencia
social que no sea ni puramente empírica ni
únicamente interpretativa.
• Conocer y comprender la realidad como
praxis.
• Unir teoría y práctica, conocimiento,
acción y valores.
• Orientar el conocimiento a emancipar y
liberar al hombre.
• Implicar al docente a partir de la
autorreflexión
Desde este paradigma se cuestiona la
supuesta neutralidad de la ciencia, y por
ende de la investigación, a la que atribuye
un carácter emancipativo y transformador
de las organizaciones y procesos educativos.
 métodos adecuados
El conocimiento que se obtiene
conocimiento se considera objetivo y factual,
se basa en la experiencia y es
válido para todos los tiempos y
lugares, con independencia de
quien lo descubre
hipotético–deductivos,
Métodos inductivos, analíticos, sintéticos y
de modelación, corresponden al
enfoque empírico-analítico, en
tal sentido la investigación
bibliográfica, la investigación
documental, la investigación
descriptiva, la investigación
exploratoria, podrían ser una
etapa en cualquiera de ellos.
[ CITATION Oca15 \l 2058 ]
Bibliografía
Ocaña, A. O. (2015). Enfoques y métodos de investigación en las ciencias sociales y humana. educacion. Obtenido de
https://www.researchgate.net/publication/315842152_Enfoques_y_metodos_de_investigacion_en_las_ciencias_humanas_y_sociales
La hermenéutica se basa, por lo
demás, en la conciencia histórica, la
única que puede llegar al fondo de la
vida. Pasa pues de los signos a las
vivencias originarias que le dieron
nacimiento; es un método general de
interpretación del espíritu en todas sus
formas.
Las ciencias histórico-hermenéuticas
buscan rescatar el fenómeno de la
relación entre sujetos a partir de la
comprensión de los procesos
comunicativos, mediados por la
apropiación de la tradición y la
historia; su interés se fundamenta en
la construcción y reconstrucción de
identidades socioculturales (interés
práctico) para desde esa comprensión
estructural, y en un proceso posterior,
poder sugerir acciones de
transformación.
haciendo referencia a la búsqueda de
conocimientos y de criterios de validez del
conocimiento que otorguen visibilidad y
credibilicen las prácticas cognitivas de las
clases, de los pueblos y de los grupos
sociales que han sido históricamente
victimizados, explotados y oprimidos por el
colonialismo y el capitalismo global.
La metodología crítica es eminentemente
participativa, pretende que las personas
implicadas se comprometan e impliquen en
el proceso de investigación; propicia una
dialéctica intersubjetiva con el fin de
utilizarla para transfor-mar la realidad social
y emancipar y concienciar a las personas
implicadas.