Maracaibo 25 de Octubre de 2019.

Asignatura: Filosofía de la Ciencia.

Participante: Paulino Montilla.
CI: 5108047

ACTIVIDAD 3

Resumen

La importancia de la investigación está basada en los procedimientos

organizados, sistemático al estudio partiendo de un método para su validez y
confiabilidad de la mejora o cambio descrito y para ello hay que tener presente: La
Epistemología o teoría del modo concreto de conocimiento que se ocupa de los
enunciados de la ciencia y de sus relaciones lógicas; La Axiología, estudiando la
naturaleza de los valores (lo bello, lo bueno, y otros) y su influencia; y La
Ontología, dando a conocer el ser en un devenir necesariamente social, cultural e
histórico, permitiendo ver a los seres humanos como co-creadores de su propia
realidad, en la que participan a través de su experiencia, imaginación,
pensamiento y acción. Estas actividades fomentan asertividad y el desarrollo
intelectual de los participantes a través de la investigación organizada de la
realidad.

Cuadro comparativo para visualizar la diferencia entre lo ontológico, lo

epistémico y lo axiológico en las investigaciones.

ONTOLOGICO EPISTEMICO AXIOLOGICO

Es el estudio de lo que es en tanto
que es. Por ello es llamada la teoría
del ser, es decir, el estudio de todo
lo que es: qué es, cómo es y cómo
es posible.
La Ontología se ocupa de
establecer
las categorías fundamentales o
Un objeto de estudio De igual manera, la presente
puede enfocarse bajo investigación tendrá su
diferentes paradigmas sustento en la Axiología, (del
que permiten conducir a griego axios, ‘lo que es valioso
diversas observaciones o estimable’, y logos, ‘ciencia’),
que dependen del marco como parte de la filosofía que
conceptual y estudia la naturaleza de los
metodológico a través valores (lo bello, lo bueno, y
modos generales de ser de las
cosas.
El sinónimo más usado para
ontología es conceptualización
Según la definición de Gruber
(1993:19), una ontología constituye
“una especificación explícita, formal
de una conceptualización
compartida”.
En esta definición, convertida ya
en estándar, se refiere a un modelo
abstracto de algún fenómeno del
mundo del que se identifican los
conceptos que son relevantes.
Explícito, hace referencia a la
necesidad de especificar de forma
consciente los distintos conceptos
que conforman una ontología.
Formal, indica que la especificación
debe representarse por medio de un
lenguaje de representación
formalizado.
Finalmente, compartido, por
cuanto refleja que una ontología
debe en el mejor de los casos, dar
cuenta del conocimiento aceptado
como mínimo, por el grupo de
personas que deben usarlo.
Desde el punto de vista ontológico,
esta investigación se fundamentará
en la concepción del ser humano
como sujeto que construye y
reconstruye su realidad
social. Razón por la cual, la
identificación de un determinado
paradigma se origina al conocer cuál
es la creencia que mantiene el
investigador con respecto a la
naturaleza de la realidad que se
investiga.
A este respecto, Guba y Lincoln
(1994), explican lo señalado con un
ejemplo: “si se asume un mundo
como real, entonces lo que puede
conocerse de él, es como son
realmente las cosas y cómo
funcionan realmente las cosas” (pág.
75).
Esto, obedece a una perspectiva
del cual pueden otros) y su influencia
observarse (Khan, 1970). (Bruguera, 1998: 227)
Al conjugar la teoría y La axiología no sólo trata de
la aplicación de la los valores positivos, sino
ciencia, es un también de los llamados
requerimiento el uso de contravalores, analizando los
la epistemología para principios que permiten
poder interpretar y considerar que algo es o no
conocer una valioso, y considerando los
realidad. Según Tamayo fundamentos de tal juicio
(2003), actualmente se le (Encarta, 2000)
contextualiza como la En el caso concreto de esta
teoría del conocimiento investigación, esta estructura
científico y se caracteriza axiológica se refiere a la
por su método. seguridad y su ámbito de
Razón por la cual la acción al identificar, jerarquizar
epistemología es la y valorar las necesidades del
doctrina de los sistema, intrínsecas y
fundamentos que extrínsecas, propias de su
presenta el conocimiento actuación en el quehacer
como el producto de la social.
interacción del hombre Es por ello que el enfoque
con su medio e implica epistemológico que la
un proceso crítico a fundamenta es el
través del cual el hombre interpretativo-crítico signado
ordena el saber hasta por unas referencias de
llegar a su validación situadas en los
sistematización. simbolismos socio-culturales
En este sentido, ella de un momento temporo-
permite establecer las espacial y apoyado en una
condiciones básicas que concepción humanista.
dan soporte a la Entendida ésta como la
coherencia y validez de manera en que el ser humano
la investigación, por desarrolla sus capacidades en
cuanto atiende a las su contexto, por cuanto según
necesidades del proceso Hurtado y Toro (1997), el
investigativo, además, hombre busca conocer a
desde el punto de vista través del raciocinio las
filosófico y metodológico, normas y leyes a las cuales
sirve de base y justifica está sometido, para plantearse
la toma de decisiones opciones que estructuren su
cuando intenta dar realidad.
solución a un problema Si el axioma fundamental de
de investigación, lo que la axiología formal, habla de la
induce a tener claro el relación de bondad de un
trasfondo objeto, con el mayor o menor
ontoepistemológico de la grado de cumplimiento con las
investigación. propiedades del concepto de
ese objeto, ella permite
que concibe al hombre “como un ser ordenar y ponderar las
viviente que construye y reconstruye propiedades de un concepto,
permanentemente su mundo y su al utilizar las mismas
conducta mediante el uso del dimensiones axiológicas, para
lenguaje y del pensamiento, que lograr una mejor valoración.
despliega su ser en un devenir Para aplicar la estructura
necesariamente social, cultural e axiológica a un concepto y
histórico” Bedoya (1998, pág. 69). poder ordenar y jerarquizar
Este planteamiento permite ver a sus propiedades, se parte de
los seres humanos como co- la base que el sujeto de la
creadores de su propia realidad, en valoración es algo extrínseco
la que participan a través de su (E) y que ocupa un espacio en
experiencia, imaginación, un tiempo determinado. De
pensamiento y acción. allí, la identificación de su
En este contexto de ideas, el dimensión sistémica (ES),
investigador puede observarse como extrínseca (EE) e intrínseca
un constructor y reconstructor del (EI) y posteriormente las
ámbito investigativo, al ubicarse en combinaciones que puedan
una realidad social como proceso realizarse en la medida en que
histórico, en donde su acción se profundiza en el
continuamente produce y reproduce conocimiento del objeto de
el mundo material, social y cultural valoración.
en el cual vive.

Nota: En la investigación, el enfoque cuantitativo es el tradicional o clásico, expresado a

través de las tendencias racionalistas, positivistas, empirista y el enfoque cualitativo se
manifiesta mediante las tendencias interpretativas, fenomenológicas, naturalistas y
etnográficas.

BIBLIOGRAFIA.

Bedoya (1998, pág. 69). Epistemología y Pedagogía. Bogotá, Ecoe.

Bruguera, T (1998), Arte de Conducta, Cuba.

Guba, E. G., & Lincoln, Y. S. (1994). Competing paradigms in qualitative research. Thousand
Oaks, CA: Sage.

Gruber, T. R., (1993). A Translation Approach to Portable Ontology Specifications. Knowledge

Acquisition, 5(2) pp. 199-220.

Hurtado, I. y Toro, J. (1998). Paradigmas y Métodos de investigación en tiempos de cambio.

Venezuela: Episteme Consultores Asociados C.A.

Khan, M (1970). Contribución a un simposio sobre El papel de la teoría en la técnica psicoanalítica

celebrado en el Institut Français du Royaume-Uni, Londres.

Tamayo y Tamayo (2003). El proceso de investigación científica. México: Editorial Limusa.