EVANGELIO DE MATEO

JOSÉ TUN CAO

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En primer lugar presentaré lo que se sobre el evangelista Mateo como
antiguamente es conocido como Mateo Leví, Leví de Alfeo o Mateo el Apóstol, fue uno
de los doce apóstoles elegidos por Jesús de Nazaret. El nombre Mateo en español
proviene del griego Mathaios, del arameo Mattai y una forma más corta del hebreo
Mattan Yah que significa don de Yah, forma corta de Yahveh; es decir don de Dios.
Existen muchas historias acerca del personaje Mateo, esta es una de las más
reconocidas. Mateo es citado en los evangelios como Leví, hijo de Alfeo o Cleofás,
publicano y recaudador de impuestos en Cafarnaúm. Se puede encontrar en los relatos
evangélicos de Mateo 9:9, Marcos 2:14, Lucas 5:27-29. Por lo tanto existen pequeñas
diferencias en el tratamiento que dan a Mateo en los distintos evangelios que
actualmente están plasmadas en la Santa Biblia del nuevo Testamento.
Los católicos en la tradición cristiana atribuyen al evangelista Mateo como el
primer autor conocido en el evangelio que se narra en la biblia que se narra en arameo,
lengua vernácula de Palestina del siglo I actualmente conocido como Evangelio de
Mateo.
Mateo en el evangelio de Lucas se llama Leví. En San Marcos con el nombre de
Mateo como apóstol. Es mencionado en los Hechos de los apóstoles. Poco
mencionado también en el Evangelio de Tomás.
En este espacio hablaremos del Evangelio de Mateo el cual lleva su nombre
como el recaudador de impuestos que abandonó su trabajo para seguir a Jesús. El
Evangelio fue escrito hacia 80 d.C. y está dirigido a los cristianos de origen judío. En el
evangelio se cita con frecuencia los textos del antiguo testamento y se apoya en ellos
para mostrar que Jesús es anunciado por los profetas para salvar a su pueblo que
habrá de manifestarse como el juez universal por excelencia. En el evangelio Jesús se
menciona como la condición divina. Se atribuye una especial importancia a las
enseñanzas como el nuevo Moisés que respeta la ley antigua, también el maestro que
enseña como quien tiene la autoridad. En el evangelio de Mateo se presenta a Jesús
como el cumplimiento de la esperanza profética de Israel. Según se evidencia en el
texto, él cumple la profecía del Antiguo Testamento como el lugar de nacimiento, el
regreso, la residencia y todas las obras de sanidad como su función como siervo de
Dios, así como también sus enseñanzas en parábolas, su entrada triunfal en Jerusalén
hasta su crucifixión. Los cinco principales relatos en este evangelio de San Mateo son:
 Jesús hace grandes prodigios y milagros como testimonio de la realidad del reino
de Dios (capítulos 8 y 9).
 Jesús sigue demostrando la presencia del reino de Dios (capítulos 11 y 12).
 La proclamación del reino de Dios provoca varias crisis (capítulos 14-17).
 Jesús viaja a Jerusalén y pasa allí su última semana (capítulos 19-26).
 Jesús es juzgado, crucificado y resucitado de entre los muertos (capítulos 26-
28).
El Evangelio del evangelista Mateo ha sido llamado el Evangelio de la Iglesia, por
el papel importante que ocupa en él la vida y la organización de la comunidad
congregada en nombre de Jesús. La mayoría de los investigadores creen que el
Evangelio se compuso entre los años 80 y 90 d. C., con un rango de posibilidades entre
los años 70 y 110 d. C. fecha anterior a 70 d. C. sigue siendo una opinión minoritaria.
Mateo probablemente era un judío con valores judíos muy tradicionales. Por tal motivo
manifiesta su presencia a todos en el amor fraterno y el servicio mutuo, como
condiciones indispensables para hacer visible el verdadero rostro de Jesús.
En cambio, de acuerdo con Epifanio de Salamis obispo de Chipre, Mateo murió
en Hierápolis en Partia quien sufrió martirio en Etiopía. Mateo es considerado santo por
todas las confesiones cristianas que admiten esta distinción. La Iglesia católica celebra
su fiesta el 21 de septiembre y la ortodoxa el 16 de septiembre. Según la tradición, sus
restos se conservan en Salerno en el país de Italia.
La comunidad a la que pertenecía el evangelista Mateo, del siglo I, todavía
formaba parte de la comunidad judía más grande de historia que de ahí la designación
judeocristiana para describirlo. La relación de Mateo con el mundo más amplio del
judaísmo sigue siendo un tema muy interesante puesto que la comunidad de Mateo se
había separado de sus raíces judías. Según las fuentes cristianas hubo un conflicto
entre el grupo de Mateo y otros grupos judíos, y generalmente se acepta que la raíz del
conflicto fue la creencia de la comunidad de Mateo en Jesús como el Mesías. Mateo
escribió para una comunidad de judeocristianos de habla griega ubicada probablemente
en Siria se menciona Antioquía, la ciudad más grande de Siria romana y la tercera más
grande del imperio. Mateo expresó en su evangelio su visión de una iglesia en la que
tanto judíos como gentiles prosperarían juntos. Mateo único evangelista entre los
evangelios, alterna cinco bloques de narrativa con cinco de discurso, quien presenta a
Jesús como Mesías, señala el movimiento geográfico de Galilea a Jerusalén y
viceversa, con las apariciones posteriores a la resurrección en Galilea como la
culminación de toda la historia.
El evangelista presenta a Jesús como un tercio del contenido de los cuatro
evangelios. Jesús entra triunfante en Jerusalén y expulsa a los cambistas del Templo,
celebra una última cena, ora para que se evite la agonía venidera. El evangelista
escribe que es juzgado por los líderes judíos el Sanedrín y ante Poncio Pilato, y Pilato
se lava las manos para indicar que no asume la responsabilidad. Jesús es crucificado
como rey de los judíos, burlado por todos y entre tantas cosas tras su muerte hay un
terremoto, el velo del Templo se rasga y los santos se levantan de sus tumbas. María
Magdalena y otra María descubren la tumba vacía, custodiada por un ángel, y Jesús
mismo les dice que les digan a los discípulos que lo encuentren en Galilea muy
interesante las narraciones del evangelista sobre la resurrección que ahora están
escritas en la biblia del Nuevo Testamento.
Según lo que entiendo sobre el evangelista Mateo, que todas las definiciones de
la humanidad de Jesús, en el Nuevo Testamento, que la figura de Jesús es en la que
Dios ha actuado para la salvación. Puesto que identifica a Jesús como el Mesías
sanador y obrador de milagros de Israel. Jesús volverá a juzgar al mundo, que los
mismos discípulos reconocían pero en realidad la mayoría de enemigos que no quieren
conocer a Dios, ignoran. Dios se ha revelado a través de su hijo Jesús para salvar al
mundo de sus pecados y salvar a quienes obedecen.

Por último tengo entendido que Mateo utiliza como base de su escrito a Marcos y
la fuente Q que fueron redactados en lengua griega. Mateo por excelencia fue el
escritor de la segunda generación, quiere decir que utiliza textos escritos.