Seminario Teológico Quákero

Juanta Anual. “Amigos” de santidad

Chiquimula, Guatemala C.A.

Maestro: Dr. Rubén Monroy Orellana

Alumno: Miguel Ángel Lemus Villagrán

Curso: BQ-11 Evangelio sinópticos

No. Carnet:402-15

TEMA: Lista de los Evangelios

Sinópticos y Bosquejos

Chiquimula,22 de mayo 2021

f-__________________________________
 INTRODUCCIÓN

Los Evangelios son: según Mateo, Marcos, Lucas. A los tres primeros se les llama
Evangelios Sinópticos, porque, a pesar de sus divergencias, presentan una trama
o plan común y numerosas semejanzas literarias. El de Juan, sin embargo, no
sigue el esquema de los otros tres. Estos escritos pertenecen al género literario
llama-do Evangelio, palabra que significa buena noticia. En ellos se expone la
Buena Noticia del mensaje de Jesús y se relata su actividad, el desenlace de su
vida y su resurrección. A este mismo género literario pertenece también el libro de
los Hechos de los Apóstoles que, aunque a primera vista parece un escrito de tipo
histórico, constituye en realidad la segunda parte del Evangelio de Lucas.
 Evangelio de Mateo

El Evangelio de Mateo es uno de los cuatro Evangelios de la Sagrada Biblia, es el

primer libro en orden cronológico presentado en el Nuevo Testamento de la Biblia.
Mateo fue uno de los doce apóstoles que estuvieron con Jesucristo en todo Su
ministerio público en la tierra. El consenso entre los académicos es que este libro
de la Biblia fue escrito entre el año 50 y 70 d.C. Mateo fue un recolector de
impuestos que dejó su profesión para seguir al Señor. Mateo proporciona un relato
como testigo de muchos de los milagros que Jesús hizo antes de
ser crucificado en una cruz romana. El propósito de este libro es probar a los
lectores que Jesús es el verdadero Mesías que fue profetizado en el Antiguo
Testamento de la Biblia. Es un libro escrito artísticamente, y prueba ser
consistente con los otros tres evangelios de la Biblia; Marcos, Lucas, y Juan, en lo
referente a los eventos históricos que ocurrieron durante la vida de Jesús en la
tierra. Con 28 capítulos, es el más largo evangelio de los cuatro.

Evangelio de Mateo: Resumen y Estructura

El Evangelio de Mateo está dividido en ocho secciones que describen diferentes

partes de la vida de Jesús. Comienza con la genealogía de Jesús, la cual
establece y prueba que Él fue un descendiente del Rey David. Este hecho es
importante, porque es consistente con la descripción del Mesías del Antiguo
Testamento. La primera sección también describe el nacimiento milagroso de
Jesús. La segunda sección del evangelio registra el comienzo del ministerio de
Jesús. También describe en detalle el bautismo de Jesús, y Su tentación por
Satanás en el desierto. Después de 40 días y 40 noches de ayuno, Jesús resistió
toda tentación. La siguiente sección comienza en la mitad del capítulo 4 hasta la
mitad del capítulo 14, cubre relatos del ministerio de Jesús cuando estuvo en
Galilea. Durante este tiempo, comisionó a los doce apóstoles, predicó las
bienaventuranzas, hizo milagros y enseñó muchas lecciones sobre temas
importantes, incluyendo el adulterio, el divorcio, la oración, el juzgar, el
preocuparse, los tesoros en el cielo y advertencias a la gente. También, en el
capítulo 13, Jesús comienza a enseñar en parábolas para proporcionar ejemplos
en Sus lecciones. Jesús se retira de Galilea en la sección cuatro, y realiza el
milagro de alimentar a los cinco mil con cinco panes y dos pececillos (Mateo
14:17). También camina sobre el agua (Mateo 14:25). El capítulo 17 describe la
transfiguración que fue presenciada por tres discípulos, Juan, Pedro, y Jacobo
(Mateo 17:1). La sección seis indica el regreso de Jesús a Galilea, y la predicción
de Su muerte. La séptima sección comienza en el capítulo 21, marca la entrada
triunfal de Jesús a Jerusalén, sobre un pollino, y termina en el juicio y crucifixión
de Jesús en la cruz, como un sacrificio por todos los pecados del mundo. La
octava y última sección, describe los eventos de la resurrección y Jesús venciendo
a la muerte.
Evangelio de Mateo: ¿Cuál es la Importancia?

El Evangelio de Mateo presenta muchos hechos importantes y lecciones

significativas. Primero, establece claramente que Jesucristo es el Mesías
profetizado en todo el Antiguo Testamento. Segundo, prueba que Jesús fue el Hijo
de Dios, lo que afirmó ser a través de una vida sin pecado y perfecta. Tercero, el
evangelio registra a Jesús haciendo milagros en la naturaleza (calmando la
tormenta; Mat. 8:23-27), sanando gente (curando al sirviente; Mat. 8:5-13) y
resucitando a los muertos (la hija de Jairo, Mat. 9:18-19). Cuarto, Jesús
personalmente da más de 200 lecciones reales y prácticas de cómo Dios desea
que la gente viva, responda durante circunstancias difíciles, y tome decisiones
concernientes a su futuro eterno. Unos pocos ejemplos de estos incluyen: Tener fe
(9:29), lidiar con el miedo (8:26), Dios contestando oraciones (8:2), la promesa de
la salvación (10:22), obedecer a Dios (15:19), amar a nuestro prójimo (19:19),
sacrificios (20:22), resolver asuntos legales (5:25), cómo dar a otros (6:2),
perdonar a los que pecan contra nosotros (6:14), resistir la tentación (4:2), ser un
hipócrita (23:28), reconocer a Cristo (10:32), y la imagen del Cielo y el Infierno
(13:49,50). Cada palabra hablada y escrita en este evangelio puede ser aplicada
de una manera práctica en la vida. Por supuesto, un resumen de este libro de la
Biblia tan extremadamente importante sólo puede proporcionar puntos resaltantes,
y no reemplaza el leer el libro mismo.

Evangelio de Mateo: El Capítulo Final y la Gran Comisión

El último capítulo del Evangelio de Mateo especifica el llamado a todos los

discípulos de Cristo: "Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles
que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros
todos los días, hasta el fin del mundo. Amén (Mateo 28:19-20). Esta es la misión
de todos los cristianos que tienen un compromiso fiel con Jesucristo. El predicar
las Buenas Nuevas de Jesucristo al mundo y enseñar las lecciones que Él manda.

Propósito

Mateo escribió este evangelio con el fin de proporcionar a sus lectores un relato de
un testigo ocular de la vida de Jesús, asegurarles que Jesucristo es el Hijo de
Dios y el Mesías tan esperado que los profetas del Antiguo Testamento habían
anunciado, y demostrar que el reino de Dios se manifestó en Jesucristo de una
manera sin precedentes. A Mateo le interesaba dar a entender que la mayor parte
de Israel rechazó a Jesús y su reino, negándose a creer, porque vino como
Mesías espiritual y no político, y que solo al fin del mundo Jesucristo vendrá en
gloria, como el Rey de reyes, a juzgar y gobernar a las naciones.

Visión panorámica

Mateo presenta a Jesús como el cumplimiento de la esperanza profética de Israel.

Según se evidencia en el texo, él cumple la profecía del Antiguo Testamento en: la
manera y lugar de su nacimiento, el regreso de Egipto, la residencia en Nazaret, la
existencia de un precursor mesiánico (Juan el Bautista), la principal ubicación de
su ministerio público (Galilea), sus obras de sanidad, su función como siervo de
Dios, sus enseñanzas en parábolas, su entrada triunfal en Jerusalén, y todo lo
concerniente a su arresto, juicio, crucifixión y resurrección. Los capítulos 5-25
registran cinco discursos principales de Jesús y cinco narraciones acerca de sus
hazañas mesiánicas.
Temas históricos y teológicos

  Debido a que Mateo está enfocado en presentar a Jesús como el Mesías,

el rey de los Judíos, un interés en las promesas del reino del AT corre a lo
largo de este Evangelio. La frase típica de Mateo "el reino de los cielos"
ocurre 32 veces en este libro (o en ningún otro lugar en todas las
Escrituras).

  La genealogía de apertura está diseñada para documentar las credenciales

de Cristo como el Rey de Israel y el resto del libro completa este tema.
Mateo muestra que Cristo es el heredero de la línea real. Demuestra que Él
es el cumplimiento de docenas de profecías del AT con respecto al rey que
vendría. Ofrece evidencia tras evidencia para establecer la prerrogativa real
de Cristo. Todos los demás Temas históricos y teológicos en el libro giran
alrededor de este.    

  Mateo registra cinco discursos principales: el Sermón del Monte (caps. 5-

7); la comisión de los apóstoles (cap.10); las parábolas del reino (cap.13);
un discurso acerca de la semejanza del creyente a un niño (cap.18); y el
discurso de su Segunda Venida (caps.24-25). Cada discurso termina con
una variación de esta frase: "cuando terminó Jesús estas palabras" (7:28;
11:1; 13:53; 19:1; 26:1). Esto se convierte en una frase que señala una
nueva porción de narración. Una larga sección de apertura (caps.1-4) y una
corta conclusión (28:16-20), encierran el resto del Evangelio, el cual
naturalmente se divide en cinco secciones, cada una con un discurso y una
sección de narración. Algunos han visto un paralelo entre estas cinco
secciones y los cinco libros de Moisés en el AT. 
 

  El conflicto entre Cristo y el fariseísmo es otro tema común en el Evangelio

según Mateo. Pero Mateo es cuidadoso al mostrar el error de los fariseos
por el beneficio de su audiencia Judía, no por razones personales o  de
engrandecimiento personal. Mateo omite, por ejemplo, la parábola del
fariseo y el publicano, aunque esa parábola lo habría favorecido.

  Mateo también menciona a los saduceos más que cualquier otro de los
Evangelios. Tanto los fariseos como los saduceos son regularmente
retratados negativamente y puestos como ejemplo de advertencia. Su
doctrina es una levadura que debe evitarse (16:11, 12). Aunque estos
grupos estaban doctrinalmente en desacuerdo entre sí mismos, estaban
unidos en su odio contra Cristo. Para Mateo, ellos epitomizaban a todos
aquellos en Israel que rechazaban a Cristo como Rey.

  El rechazo del Mesías de Israel es otro tema constante en este Evangelio.
En ningún otro Evangelio son los ataques contra Jesús retratados tan
fuertemente como aquí. Desde el escape a Egipto a la escena en la cruz,
Mateo hace una pintura más vívida del rechazo de Cristo que cualquier otro
de los evangelistas. En el relato de Mateo de la crucifixión, por ejemplo,
ningún ladrón se arrepiente, y ningún amigo o ser querido es visto al pie de
la cruz. En su mente, El es desamparado aun por Dios (27:46). La sombra
del rechazo nunca es quitada de la historia.  Sin embargo, Mateo lo retrata
como a un Rey victorioso quien un día regresará "sobre las nubes del cielo,
con poder y gran gloria" (24:30).       

Bosquejo

1. Presentación del Mesías (1:1-4:11)

1. El linaje judío de Jesús (1:1-17)
2. Su nacimiento y huída a Egipto (1:18-2:23)
3. El precursor profético del Mesías (3:1-12)
4. El bautismo del Mesías (3:13-17)
5. La tentación del Mesías (4:1-11)
2. El ministerio mesiánico de Jesús en Galilea y sus alrededores (4:12-18:35)
1. Resumen de su ministerio temprano en Galilea (4:12-25)
2. Discurso respecto al discipulado en el reino (5:1-7:29)
3. Narración I: Señales y prodigios del reino (8:1-9:38)
4. Discurso acerca de la proclamación del reino (10:1-42)
5. Narración II: La presencia del reino (11:1-12:50)
6. Discurso acerca del misterio del reino (13:1-58)
 7. Narración III: Crisis del reino (14:1-17:27)
8. Discurso acerca de la participación en el reino (18:1-35)
3. El clímax de la misión mesiánica de Jesús en Judea / Perea y Jerusalén
(19:1-26:46)
1. Viaje de Jesús a Jerusalén (19:1-20:34)
2. Última semana de Jesús en Jerusalén (21:1-26:46)
1.Entrada triunfal y purificación del templo (21:1-22)
2.Controversias con los judíos (21:23-22:46)
3.Denuncia de los escribas y fariseos (23:1-39)
4.Discurso del monte de los Olivos acerca del futuro del reino
(24:1-25:46)
5.La conspiración para matar a Jesús (26:1-16)
6.La última cena (26:17-30)
7.Getsemaní (26:31-46)
4. Arresto, juicio y crucifixión de Jesús (26:47-27:66)
1. El arresto (26:47-56)
2. El juicio (26:57-27:26)
3. La crucifixión (27:27-56)
4. La sepultura (27:57-66)
5. La resurrección (28:1-20)
1. El glorioso descubrimiento de las mujeres (28:1-10)
2. Los testigos falsos (28:11-15)
3. La comisión del Señor resucitado (28:16-20)

Evangelio de Marcos: Una Historia Bíblica

El Evangelio de Marcos es uno de los cuatro evangelios de la Sagrada Biblia, es el

segundo libro, en orden cronológico, presentado en el Nuevo Testamento. Marcos
(Juan Marcos era su nombre completo) fue un compañero de Simón Pedro, uno
de los doce apóstoles que siguieron a Jesucristo en todo Su ministerio público en
la tierra. Pedro fue el nombre que le dio personalmente Jesucristo a Simón
(Marcos 3:16). Pedro estuvo muy cerca de Jesús, y después de la crucifixión de
Jesús en la cruz romana, fue uno de los fundadores de la iglesia
cristiana primitiva. Aunque el libro fue escrito por Marcos, se piensa que los
hechos contenidos en él son relatos de Pedro durante su ministerio con Jesús. El
consenso entre los académicos es que el libro de Marcos fue escrito entre el año
50 y 60 d.C. Varias veces se hace referencia al autor en el Nuevo Testamento,
comenzando en el libro de los Hechos, capítulos 12 y 13, en Colosenses 4:10, y
finalmente en 2da de Timoteo 4:11. El libro de Marcos fue escrito probablemente
en Italia, y tal vez hasta en Roma. Este libro tiene 16 capítulos y es el libro más
corto de los cuatro evangelios. Sin embargo, los detalles de los eventos y milagros
de Jesús en este libro son consistentes con los otros evangelios; Mateo, Lucas y
Juan.
Evangelio de Marcos: Resumen y Estructura

El Evangelio de Marcos está organizado en siete secciones que describen la vida

y ministerio de Jesucristo. El primer capítulo comienza con una cita de Isaías, el
profeta del Antiguo Testamento, y de Juan el Bautista, quien profetizó la venida del
Mesías. Este capítulo también detalla el bautismo y la tentación de Jesús. El
comienzo de la segunda sección del libro, describe cuando Jesús llama a Simón
Pedro y a su hermano Andrés para que le siguieran en Su ministerio junto con los
otros diez discípulos (Marcos 1:14-20). Jesús comienza a hacer milagros durante
esta sección del libro (Ver Marcos 1:21) conocida como Su Ministerio Galileo por
el versículo 6:29. La sección tres describe el retiro de Galilea de Jesús y Sus
discípulos y el milagro de la alimentación de cinco mil personas con cinco panes y
dos pececillos (Marcos 6:37-44). Este capítulo también describe el milagro de
Jesús caminando sobre el agua (Marcos 6:49), la confesión de Pedro de que
Jesús es el Mesías (Marcos 8:29), y la transfiguración (Marcos 9:2-5). En la última
porción de esta sección Jesús predice Su muerte y resurrección (Marcos 9:32). La
sección cuatro, comenzando con el versículo 9:33, cubre el periodo cuando Jesús
va a Capernaum y predica a Sus discípulos acerca de quién es el mayor (Marcos
9:36) y otras cosas. Luego Jesús va a Judea, en la sección cinco, comenzando en
el capítulo 10. Allí, enseña sobre muchos temas, hace el milagro de restaurar la
vista a un ciego que tuvo fe (Marcos 10:52) y de nuevo predice Su muerte y
resurrección a sus discípulos (Marcos 10:33,34). Los capítulos 11 al 15 comienzan
con la entrada triunfal a Jerusalén sobre un pollino (Marcos 11:1-11). En
Jerusalén, Jesús enseña muchas lecciones al contestar preguntas, diciendo
parábolas y advertencias a la gente. La Cena del Señor es narrada en los
versículos 14:17-26. Jesús luego es arrestado, enjuiciado y crucificado en la cruz.
La última sección de Marcos detalla el relato de la resurrección de Jesucristo de la
tumba.

Evangelio de Marcos: ¿Cuál es la Importancia?

El Evangelio de Marcos presenta muchos hechos importantes y lecciones

significativas. Primero, establece claramente que Jesucristo es el Mesías que fue
profetizado en todo el Antiguo Testamento. Segundo, prueba que Jesús fue el Hijo
de Dios, lo que afirmó ser al vivir una vida sin pecado y perfecta. Tercero, el
Evangelio registra los milagros de Jesús en la naturaleza (calmando la tormenta;
4:37-41, caminando sobre el agua; 6:48-51, y secando el árbol de higos; 11:12-
14). Sus milagros también incluyen la sanación de muchas personas, incluyendo a
la suegra de Pedro (1:30-31), el hombre paralítico (2:3-12), la mujer con el flujo de
sangre (5:25-29), y el sordo mudo (7:31-37). Jesús también exhibió poderes
milagrosos sobre la muerte, al resucitar a la hija de Jairo de los muertos (5:37-39).
El hecho más importante en el Evangelio de Marcos es la evidencia de que
Jesucristo venció al poder de la muerte a través de Su resurrección de la tumba.
Él probó que no hay ningún poder que pueda vencerlo, que Él tiene la autoridad
para perdonar los pecados de la gente, y que Él es el Unigénito Hijo de Dios.
Finalmente, Jesús le da a la gente instrucciones de cómo Dios desea que la gente
viva, responda en las circunstancias difíciles, y tome decisiones concernientes a
su futuro eterno. Unos pocos ejemplos incluyen el tener fe (Marcos 2:5),
reemplazar el miedo con la confianza (Marcos 4:40), creer en el poder de Dios
(Marcos 5:36), seguir a Cristo (Marcos 8:35), entender la voluntad de Dios (Marcos
9:35), y los sacrificios (Marcos 10:21). Cada palabra hablada y escrita en este
evangelio puede ser aplicada de una manera práctica en la vida. Por supuesto, un
resumen del Evangelio sólo puede proporcionar lo más relevante del texto real y
no puede reemplazarlo. Le animamos a leer el Evangelio para aprender más
acerca de Jesucristo.

Bosquejo
Marcos 1–4 Juan el Bautista bautiza a Jesús y comienza a predicar, llamar
discípulos y obrar milagros. Al aumentar la oposición hacia Él, enseña con
parábolas.
Marcos 5–7 El Señor continúa obrando muchos milagros, demostrando Su
compasión por los demás. Después de que Juan el Bautista es muerto, Jesús
alimenta a más de cinco mil personas y camina sobre el agua. Jesús enseña en
contra de las falsas tradiciones.
Marcos 8–10 Jesucristo continúa obrando milagros. Pedro testifica que Jesús es
el Cristo. El Salvador profetiza tres veces Su sufrimiento, muerte y resurrección,
pero Sus discípulos aún no comprenden completamente a qué se refería. Les
enseña acerca de la humildad y el servicio que se requiere de Sus discípulos.
Marcos 11–16 Durante la última semana de Su vida, el Salvador entra en
Jerusalén, enseña a Sus discípulos, padece en el Getsemaní y es crucificado.
Jesucristo resucita.
Evangelio de San Lucas
El Evangelio de Lucas es conocido como El Evangelio de la Misericordia porque la
noticia de la salvación se ofrece a todos los que deseen aceptarla. Está
organizado en ocho secciones principales que describen la vida, la primera
sección comienza con una introducción del autor, que explica el propósito de
este Evangelio.

La segunda sección, comenzando en el quinto versículo del primer capítulo,

describe los eventos alrededor de la venida de Jesucristo y de Juan el Bautista.
Esta sección describe el nacimiento de Jesús y algunos eventos de Su niñez. La
primera cita de Jesús en el Evangelio de Lucas, aparece en el segundo capítulo,
versículo 49. La tercera sección detalla los eventos que condujeron al ministerio
público de Jesús, incluyendo Su bautismo (Lucas 3:21, 22) y Sustentación (Lucas
4:1-13). Los cuatro capítulos siguientes comprenden la cuarta sección del
Evangelio de Lucas, incluyendo el comienzo del ministerio de Cristo, la elección de
Sus 12 apóstoles (Lucas 6:12-16), y Sus milagros(Lucas4:35, 4:39, 5:13). En
todos estos capítulos, Jesús exhibe muchos poderes que validaron la autoridad
que le fue dada por Dios, incluyendo la autoridad para perdonar pecados (Lucas
5:20, 7:48), la autoridad para conocer los pensamientos (Lucas 5:22), la autoridad
para sanar a la gente (Lucas 6:8), la autoridad para darle paz a la gente (Lucas
7:50), y la autoridad sobre la naturaleza al calmar la tormenta (Lucas 8:24). Esta
sección también describe muchas lecciones y enseñanzas de Jesús que son
principio para vivir de acuerdo a la manera de Dios.

Evangelista

- Con educación griega fue un médico de Antioquía, pagano no judío, antes de

convertirse al cristianismo. No conoció a Jesús.
- Se hizo cristiano y fue discípulo de Pablo de Tarso y su médico querido. A partir
del año 50 acompañó en muchos viajes a Pablo, pues fue epiléptico y necesitaba
de su ayuda.

- En Lucas se distinguen dos facetas: Lucas historiador y Lucas misionero.

Escribió una historia en dos tomos sobre los orígenes del cristianismo: el
evangelio y los hechos de los apóstoles. Como misionero basta recordar sus
correrías.

- Luego de la muerte de Pedro y Pablo, siguió predicando en Macedonia, Acaya y

Galacia y supuestamente falleció en Beocia y fue enterrado en Tebas.

- Es muy preciso como historiador, erudito, elocuente, y escribe como un hombre

educado. Conocía bien la lengua y literatura griegas.

Antioquía de Siria, fue una ciudad estratégica y el epicentro de importantes

sucesos bíblicos. Estaba a pocos kilómetros de distancia del mar Mediterráneo,
donde actualmente se encuentra la ciudad turca de Antakya, al norte de Siria. Por
allí pasaban las rutas comerciales que venían del Oriente, del río Éufrates, al Mar
Mediterráneo, y viceversa. Es decir, era lugar obligado de parada para
comerciantes viajeros, hombres de negocios, políticos, y en definitiva, gente que
viajaba a una ciudad bien posicionada en el mundo antiguo.

Antioquía de Siria era una ciudad pujante. Pronto se convirtió en centro del
comercio internacional de aquella época,  y en una ciudad cosmopolita, que
desarrolló la confección y diseño de artículos para el lujo de los compradores más
exigentes. La ciudad costera Seleucia era el puerto de Antioquía.

En el año 64 a. C., Pompeyo convirtió a Siria en una provincia romana. Antioquía

de Siria llegó a ser su capital, y la tercera ciudad del imperio, después de Roma y
Alejandría. Era una especie de gran metrópoli, avanzada para su época, llamada
la reina del Oriente, la bella Antioquía y la tercera metrópoli del Imperio romano, y
era la única ciudad con sistema de alumbrado en las calles. Era una ciudad de
gran avance tecnológico para su tiempo.

La obra cristiana comenzó en esta ciudad, pues tras la muerte de Esteban, los
primeros discípulos fueron a vivir allí. Bernabé enviado a atender los conversos, al
ver su gran cantidad, fue a Tarso y llevó consigo a Pablo para que le ayudase.

Fue en Antioquía de Siria, donde los seguidores del Mesías, Cristo en griego, se
llamaron por primera vez cristianos. Donde Pablo y Bernabé iniciaron la
internacionalización de la iglesia cristiana. Fue el lugar de partida de los 3 viajes
que Pablo emprendió para enseñar el mensaje de Jesús a personas judías y no
judías, por todo el mundo conocido de aquel entonces.
El mensaje cristiano enseñaba ahora que cada cristiano o cristiana era un templo
de Dios, en el cual él moraba. Yavé ya no estaría ubicado en determinados
lugares santos, como el templo de Jerusalén. Dios estaría presente donde
estuviera un cristiano o cristiana. Jerusalén, en el Nuevo Testamento, no seguiría
siendo el epicentro de la presencia y actividad de Yavé, ni de Jesucristo. Por el
contrario, las personas que alrededor del mundo se hicieran seguidoras de Jesús,
debían aprender a amar a Dios, en el lugar geográfico donde estuvieran.

Los cristianos y cristianas de Roma, de Tesalónica, de Babilonia, de Galacia, de

Atenas, de Tarsis, o donde vivieran, se guiaban por el espíritu de Dios presente en
sus vidas. Ellos no necesitaban ir de peregrinaje, o ir a visitar un lugar santo, ni
consideraban que Jerusalén, por ejemplo, fuera un lugar más santo o especial que
donde ellos vivían.

Propósito de la Escritura: Al igual que los otros dos evangelios sinópticos –

Mateo y Marcos- el propósito de este libro es revelar al Señor Jesucristo y todo
“acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día
en que fue recibido arriba” (Hechos 1:1-2). El Evangelio de Lucas es único en
cuanto a la meticulosidad de su historia –una “narración ordenada” (Lucas 1:3)
consecuente con la mentalidad médica de Lucas –quien con frecuencia da detalles
que otros narradores omiten. La historia de Lucas sobre la vida del Gran Médico,
enfatiza Su ministerio y compasión por gentiles, samaritanos, mujeres, niños,
cobradores de impuestos, pecadores, y otros considerados como marginados en
Israel.

Versículos Clave: Lucas 2:4-7, “Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret,

a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y
familia de David; para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la
cual estaba encinta. Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de
su alumbramiento. Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo
acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón”.

Lucas 3:16, “Respondió Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en

agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la
correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego”.

Lucas 4:18-19, 21, “‘El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido
para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados
de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en
libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor.’ Hoy se ha
cumplido esta Escritura delante de vosotros”.

Lucas 18:31-32, “Tomando Jesús a los doce, les dijo: He aquí subimos a
Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo
del Hombre. Pues será entregado a los gentiles, y será escarnecido, y afrentado, y
escupido”.

Lucas 23:33-34, “Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron

allí, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Y Jesús decía:
Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus
vestidos, echando suertes”.

Lucas 24:1-3, “El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro,
trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres
con ellas. Y hallaron removida la piedra del sepulcro; y entrando, no hallaron el
cuerpo del Señor Jesús”.

Bosquejo

Lucas 1–3 Se predicen el nacimiento y la misión de Juan el Bautista y de

Jesucristo. Testigos atestiguan que el niño Jesús es el Mesías. A los doce años,
Jesús enseña en el templo. Juan el Bautista predica el arrepentimiento y bautiza a
Jesucristo. Lucas registra la genealogía de Jesús.

Lucas 4–8 Se tienta a Jesucristo en el desierto. En Nazaret, se proclama como el

Mesías y es rechazado. Jesucristo escoge a Doce Apóstoles y enseña a Sus
discípulos. Perdona pecados y efectúa muchos milagros.

Lucas 9–14 Se manda a los Doce Apóstoles a predicar y a sanar. Jesucristo

alimenta a más de cinco mil personas y se transfigura en una montaña. Llama a
los Setenta y los manda a enseñar. Jesucristo enseña en cuanto al discipulado, la
hipocresía y el juicio. Cuenta la parábola del buen samaritano.

Lucas 15–17 Jesucristo enseña en parábolas. Enseña en cuanto a las ofensas, la

fe y el perdón. Sana a diez leprosos y enseña en cuanto a Su segunda venida.

Lucas 18–22 Jesucristo continúa enseñando en parábolas. Sana a un hombre

ciego y enseña a Zaqueo. Entra triunfalmente en Jerusalén, llora por la ciudad y
purifica el templo. Predice la destrucción de Jerusalén y habla de las señales que
precederán a Su segunda venida. Instituye la Santa Cena, enseña a Sus
apóstoles y sufre en Getsemaní. Se le traiciona, arresta, se burlan de él, le
escupen y le interrogan.

Lucas 23–24 Se juzga a Jesucristo ante Pilatos y Herodes, se le crucifica y

entierra. Los ángeles junto al sepulcro y los dos discípulos en el camino a Emaús
testifican que Jesucristo ha resucitado. El Salvador se aparece a Sus discípulos en
Jerusalén, promete a Sus apóstoles que se les dará poder de Dios y asciende al
cielo.
 CONCLUSIÓN

Comprender los evangelios es fundamental para cada cristiano. Ponemos toda

nuestra confianza en las manos de Jesús, a quien nunca hemos visto cara a cara.
Todo lo que sabemos acerca de él, lo sabemos a través de su palabra
especialmente los evangelios. Esperamos que las cosas que hemos aprendido en
esta lección introductoria nos hayan preparado para explorar los evangelios con
más profundidad, a fin de comprender como el mensaje de cada evangelista
impacta nuestra fe y nuestra vida.